Hawk Roosting Questions And Answers 6

0
111

Dear Students In This Article We Have Discussed ___________Hawk Roosting Questions And Answers 6

āĻ­ā§‚āĻŽāĻŋāĻ•āĻž

Hawk Roosting Long Questions and Answers / Ted Hughes / Class 12 English Semester 4 / WBCHSE — āωāĻšā§āϚāĻŽāĻžāĻ§ā§āϝāĻŽāĻŋāϕ⧇āϰ āϚāϤ⧁āĻ°ā§āĻĨ āϏ⧇āĻŽāĻŋāĻ¸ā§āϟāĻžāϰ⧇āϰ āχāĻ‚āϰ⧇āϜāĻŋ āĻĒāĻžāĻ ā§āϝāϏ⧂āϚāĻŋāϰ āĻāĻ•āϟāĻŋ āϗ⧁āϰ⧁āĻ¤ā§āĻŦāĻĒā§‚āĻ°ā§āĻŖ āĻŦāĻŋāώāϝāĻŧāĨ¤ Ted Hughes-āĻāϰ āĻŦāĻŋāĻ–ā§āϝāĻžāϤ āĻ•āĻŦāĻŋāϤāĻž ‘Hawk Roosting’-āĻāϰ āĻŦāĻŋāĻ­āĻŋāĻ¨ā§āύ āĻĻāĻŋāĻ• āĻŦ⧁āĻāϤ⧇ Hawk Roosting Question Answers | Ted Hughes | Class 12 | Semester 4 | WBCHSE āĻļāĻŋāĻ•ā§āώāĻžāĻ°ā§āĻĨā§€āĻĻ⧇āϰ āϜāĻ¨ā§āϝ āĻŦāĻŋāĻļ⧇āώāĻ­āĻžāĻŦ⧇ āϏāĻšāĻžāϝāĻŧāĻ•āĨ¤ āĻĒāϰ⧀āĻ•ā§āώāĻžāϰ āĻĒā§āϰāĻ¸ā§āϤ⧁āϤāĻŋāϰ āĻ•ā§āώ⧇āĻ¤ā§āϰ⧇ Hawk Roosting (Verse) HS Class 12 English Question and Answer | āωāĻšā§āϚāĻŽāĻžāĻ§ā§āϝāĻŽāĻŋāĻ• āχāĻ‚āϰ⧇āϜāĻŋ āĻ…āύ⧁āϏāϰāĻŖ āĻ•āϰ⧇ āĻ•āĻŦāĻŋāϤāĻžāϰ āϗ⧁āϰ⧁āĻ¤ā§āĻŦāĻĒā§‚āĻ°ā§āĻŖ āĻĒā§āϰāĻļā§āύāϗ⧁āϞ⧋āϰ āωāĻ¤ā§āϤāϰ āĻ…āύ⧁āĻļā§€āϞāύ āĻ•āϰāĻž āϝāĻžāϝāĻŧāĨ¤ āĻāĻ•āχāĻ­āĻžāĻŦ⧇ Hawk Roosting Questions and Answers | Class 12 4th semester English āĻĒāĻĄāĻŧāϞ⧇ āĻĒāϰ⧀āĻ•ā§āώāĻžāϝāĻŧ āφāϏāϤ⧇ āĻĒāĻžāϰ⧇ āĻāĻŽāύ āĻŦāĻŋāώāϝāĻŧāϗ⧁āϞ⧋ āϏāĻŽā§āĻĒāĻ°ā§āϕ⧇ āϧāĻžāϰāĻŖāĻž āϤ⧈āϰāĻŋ āĻšāĻŦ⧇āĨ¤ āϝāĻžāϰāĻž Hawk roosting 6 marks questions and answers pdf download, Hawk roosting 6 marks questions and answers pdf, Hawk Roosting questions and answers 2 marks, Hawk roosting poem questions and answers mcq āĻāĻŦāĻ‚ Hawk Roosting poem questions and answers Class 11 āϖ⧁āρāϜāϛ⧇āύ, āϤāĻžāĻĻ⧇āϰ āϜāĻ¨ā§āϝ āĻāχ āφāϞ⧋āϚāύāĻž āωāĻĒāϝ⧋āĻ—ā§€āĨ¤

Semester – IV (Verse)||Hawk Roosting|Ted Hughes

Hawk Roosting Questions and Answers

1. “â€Ļ In sleep rehearse perfect kills and eat.” -What is the significance of the given line?

“… āχāύ āĻ¸ā§āϞāĻŋāĻĒ āϰāĻŋāĻšāĻžāĻ°ā§āϏ āĻĒāĻžāϰāĻĢ⧇āĻ•ā§āϟ āĻ•āĻŋāϞāϏ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āχāϟāĨ¤â€ — āĻšā§‹āϝāĻŧāĻžāϟ āχāϜ āĻĻā§āϝ āϏāĻŋāĻ—āύāĻŋāĻĢāĻŋāϕ⧇āĻ¨ā§āϏ āĻ…āĻŦ āĻĻā§āϝ āĻ—āĻŋāϭ⧇āύ āϞāĻžāχāύ?

“… In sleep rehearse perfect kills and eat.” — āĻĻ⧇āĻ“āϝāĻŧāĻž āϞāĻžāχāύāϟāĻŋāϰ āϤāĻžā§ŽāĻĒāĻ°ā§āϝ āϕ⧀?

Ans. The quoted line is taken from Ted Hughes’ poem ‘Hawk Roosting’.

āĻĻā§āϝ āϕ⧋āĻŸā§‡āĻĄ āϞāĻžāχāύ āχāϜ āĻŸā§‡āϕ⧇āύ āĻĢā§āϰāĻŽ āĻŸā§‡āĻĄ āĻšāĻŋāωāĻœā§‡āϏ āĻĒā§‹āϝāĻŧ⧇āĻŽ ‘āĻšāĻ• āϰ⧁āĻ¸ā§āϟāĻŋāĻ‚â€™āĨ¤

āωāĻĻā§āϧ⧃āϤ āϞāĻžāχāύāϟāĻŋ āĻŸā§‡āĻĄ āĻšāĻŋāωāĻœā§‡āϰ ‘Hawk Roosting’ āĻ•āĻŦāĻŋāϤāĻž āĻĨ⧇āϕ⧇ āύ⧇āĻ“āϝāĻŧāĻž āĻšāϝāĻŧ⧇āϛ⧇āĨ¤

Here, a hawk is talking about how even in his sleep he practises ways to kill his victims and eat them.

āĻšāĻŋāϝāĻŧāĻžāϰ, āĻ…ā§āϝāĻž āĻšāĻ• āχāϜ āϟāĻ•āĻŋāĻ‚ āĻ…ā§āϝāĻžāĻŦāĻžāωāϟ āĻšāĻžāω āχāϭ⧇āύ āχāύ āĻšāĻŋāϜ āĻ¸ā§āϞāĻŋāĻĒ āĻšāĻŋ āĻĒā§āĻ°ā§āϝāĻžāĻ•āϟāĻŋāϏ⧇āϏ āĻ“āϝāĻŧ⧇āϜ āϟ⧁ āĻ•āĻŋāϞ āĻšāĻŋāϜ āĻ­āĻŋāĻ•ā§āϟāĻŋāĻŽāϏ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āχāϟ āĻĻ⧇āĻŽāĨ¤

āĻāĻ–āĻžāύ⧇ āĻŦāĻžāϜāĻĒāĻžāĻ–āĻŋāϟāĻŋ āĻŦāϞāϛ⧇ āϝ⧇ āϘ⧁āĻŽā§‡āϰ āĻŽāĻ§ā§āϝ⧇āĻ“ āϏ⧇ āϕ⧀āĻ­āĻžāĻŦ⧇ āϤāĻžāϰ āĻļāĻŋāĻ•āĻžāϰāϕ⧇ āĻšāĻ¤ā§āϝāĻž āĻ•āϰ⧇ āĻ–āĻžāĻ“āϝāĻŧāĻžāϰ āĻĒāĻĻā§āϧāϤāĻŋāϰ āϝ⧇āύ āĻ…āύ⧁āĻļā§€āϞāύ āĻ•āϰ⧇āĨ¤

It suggests that hunting is so deeply rooted in the hawk’s character that he does not have to be fully conscious to think about it.

āχāϟ āϏāĻžāĻœā§‡āĻ¸ā§āϟāϏ āĻĻā§āϝāĻžāϟ āĻšāĻžāĻ¨ā§āϟāĻŋāĻ‚ āχāϜ āϏ⧋ āĻĄāĻŋāĻĒāϞāĻŋ āϰ⧁āĻŸā§‡āĻĄ āχāύ āĻĻā§āϝ āĻšāĻ•â€™āϏ āĻ•ā§āϝāĻžāϰ⧇āĻ•ā§āϟāĻžāϰ āĻĻā§āϝāĻžāϟ āĻšāĻŋ āĻĄāĻžāϜ āύāϟ āĻšā§āϝāĻžāĻ­ āϟ⧁ āĻŦāĻŋ āĻĢ⧁āϞāĻŋ āĻ•āύāĻļāĻžāϏ āϟ⧁ āĻĨāĻŋāĻ™ā§āĻ• āĻ…ā§āϝāĻžāĻŦāĻžāωāϟ āχāϟāĨ¤

āĻāϟāĻŋ āĻŦā§‹āĻāĻžāϝāĻŧ āϝ⧇ āĻļāĻŋāĻ•āĻžāϰ āĻ•āϰāĻž āĻŦāĻžāϜāĻĒāĻžāĻ–āĻŋāϟāĻŋāϰ āϚāϰāĻŋāĻ¤ā§āϰ⧇āϰ āĻŽāĻ§ā§āϝ⧇ āĻāϤ āĻ—āĻ­ā§€āϰāĻ­āĻžāĻŦ⧇ āϗ⧇āρāĻĨ⧇ āφāϛ⧇ āϝ⧇ āĻāϟāĻŋ āύāĻŋāϝāĻŧ⧇ āĻ­āĻžāĻŦāĻžāϰ āϜāĻ¨ā§āϝ āϤāĻžāϰ āĻĒ⧁āϰ⧋āĻĒ⧁āϰāĻŋ āϏāĻšā§‡āϤāύ āĻĨāĻžāĻ•āĻžāϰāĻ“ āĻĻāϰāĻ•āĻžāϰ āĻšāϝāĻŧ āύāĻžāĨ¤

Hughes’ imagery used in this line denotes the pride, arrogance and confidence of the predatory bird.

āĻšāĻŋāωāĻœā§‡āϏ āχāĻŽā§‡āϜāĻžāϰāĻŋ āχāωāϜāĻĄ āχāύ āĻĻāĻŋāϏ āϞāĻžāχāύ āĻĄāĻŋāύ⧋āϟāϏ āĻĻā§āϝ āĻĒā§āϰāĻžāχāĻĄ, āĻ…ā§āϝāĻžāϰ⧋āĻ—ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āϏ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āĻ•āύāĻĢāĻŋāĻĄā§‡āĻ¨ā§āϏ āĻ…āĻŦ āĻĻā§āϝ āĻĒā§āϰāĻŋāĻĄā§‡āϟāϰāĻŋ āĻŦāĻžāĻ°ā§āĻĄāĨ¤

āĻāχ āϞāĻžāχāύ⧇ āĻšāĻŋāωāϜ āϝ⧇ āϚāĻŋāĻ¤ā§āϰāĻ•āĻ˛ā§āĻĒ āĻŦā§āϝāĻŦāĻšāĻžāϰ āĻ•āϰ⧇āϛ⧇āύ, āϤāĻž āĻļāĻŋāĻ•āĻžāϰāĻŋ āĻĒāĻžāĻ–āĻŋāϟāĻŋāϰ āĻ…āĻšāĻ‚āĻ•āĻžāϰ, āĻ”āĻĻā§āϧāĻ¤ā§āϝ āĻ“ āφāĻ¤ā§āĻŽāĻŦāĻŋāĻļā§āĻŦāĻžāϏāϕ⧇ āĻĒā§āϰāĻ•āĻžāĻļ āĻ•āϰ⧇āĨ¤

It also shows how the hawk accepts his role as a hunting bird and is determined to do his duty with utmost perfection.

āχāϟ āĻ…āϞāϏ⧋ āĻļā§‹āϜ āĻšāĻžāω āĻĻā§āϝ āĻšāĻ• āĻ…ā§āϝāĻžāĻ•āϏ⧇āĻĒā§āϟāϏ āĻšāĻŋāϜ āϰ⧋āϞ āĻ…ā§āϝāĻžāϜ āĻ…ā§āϝāĻž āĻšāĻžāĻ¨ā§āϟāĻŋāĻ‚ āĻŦāĻžāĻ°ā§āĻĄ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āχāϜ āĻĄāĻŋāϟāĻžāϰāĻŽāĻžāχāĻ¨ā§āĻĄ āϟ⧁ āĻĄā§ āĻšāĻŋāϜ āĻĄāĻŋāωāϟāĻŋ āωāχāĻĨ āφāϟāĻŽā§‹āĻ¸ā§āϟ āĻĒāĻžāϰāĻĢ⧇āĻ•āĻļāύāĨ¤

āĻāϟāĻŋ āφāϰāĻ“ āĻĻ⧇āĻ–āĻžāϝāĻŧ āϝ⧇ āĻŦāĻžāϜāĻĒāĻžāĻ–āĻŋāϟāĻŋ āĻļāĻŋāĻ•āĻžāϰāĻŋ āĻĒāĻžāĻ–āĻŋ āĻšāĻŋāϏ⧇āĻŦ⧇ āύāĻŋāĻœā§‡āϰ āĻ­ā§‚āĻŽāĻŋāĻ•āĻž āĻŽā§‡āύ⧇ āύāĻŋāϝāĻŧ⧇āϛ⧇ āĻāĻŦāĻ‚ āĻ…āĻ¤ā§āϝāĻ¨ā§āϤ āύāĻŋāϖ⧁āρāϤāĻ­āĻžāĻŦ⧇ āϏ⧇āχ āĻ•āĻžāϜāϟāĻŋ āĻ•āϰāϤ⧇ āĻĻ⧃āĻĸāĻŧāĻĒā§āϰāϤāĻŋāĻœā§āĻžāĨ¤

The hawk’s perspective is unapologetic.

āĻĻā§āϝ āĻšāĻ•â€™āϏ āĻĒāĻžāĻ°ā§āϏāĻĒ⧇āĻ•ā§āϟāĻŋāĻ­ āχāϜ āφāύāĻ…ā§āϝāĻžāĻĒā§‹āϞāĻœā§‡āϟāĻŋāĻ•āĨ¤

āĻŦāĻžāϜāĻĒāĻžāĻ–āĻŋāϟāĻŋāϰ āĻĻ⧃āĻˇā§āϟāĻŋāĻ­āĻ™ā§āĻ—āĻŋāϤ⧇ āϕ⧋āύ⧋ āĻ…āύ⧁āĻļā§‹āϚāύāĻž āύ⧇āχāĨ¤

He does not question his actions or morality; rather, he accepts them as part of his existence.

āĻšāĻŋ āĻĄāĻžāϜ āύāϟ āϕ⧋āϝāĻŧ⧇āĻļā§āϚāύ āĻšāĻŋāϜ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ•āĻļāύāϏ āĻ…āϰ āĻŽā§‹āϰāĻžāϞāĻŋāϟāĻŋ; āϰāĻžāĻĻāĻžāϰ, āĻšāĻŋ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ•āϏ⧇āĻĒā§āϟāϏ āĻĻ⧇āĻŽ āĻ…ā§āϝāĻžāϜ āĻĒāĻžāĻ°ā§āϟ āĻ…āĻŦ āĻšāĻŋāϜ āĻāĻ—āϜāĻŋāĻ¸ā§āĻŸā§‡āĻ¨ā§āϏāĨ¤

āϏ⧇ āύāĻŋāĻœā§‡āϰ āĻ•āĻžāϜ āĻŦāĻž āϤāĻžāϰ āύ⧈āϤāĻŋāĻ•āϤāĻž āύāĻŋāϝāĻŧ⧇ āϕ⧋āύ⧋ āĻĒā§āϰāĻļā§āύ āϤ⧋āϞ⧇ āύāĻž; āĻŦāϰāĻ‚ āĻāϗ⧁āϞ⧋āϕ⧇ āύāĻŋāĻœā§‡āϰ āĻ…āĻ¸ā§āϤāĻŋāĻ¤ā§āĻŦ⧇āϰāχ āĻ…āĻ‚āĻļ āĻšāĻŋāϏ⧇āĻŦ⧇ āĻŽā§‡āύ⧇ āύ⧇āϝāĻŧāĨ¤

This perspective of the hawk represents nature’s raw, unfiltered reality, where survival is dictated by strength and instinct.

āĻĻāĻŋāϏ āĻĒāĻžāĻ°ā§āϏāĻĒ⧇āĻ•ā§āϟāĻŋāĻ­ āĻ…āĻŦ āĻĻā§āϝ āĻšāĻ• āϰāĻŋāĻĒā§āϰ⧇āĻœā§‡āĻ¨ā§āϟāϏ āĻ¨ā§āϝāĻžāϚāĻžāĻ°â€™āϏ āĻ°â€™ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āφāύāĻĢāĻŋāĻ˛ā§āϟāĻžāĻ°ā§āĻĄ āϰāĻŋāϝāĻŧā§āϝāĻžāϞāĻŋāϟāĻŋ, āĻšā§‹āϝāĻŧā§āϝāĻžāϰ āϏāĻžāϰāĻ­āĻžāχāĻ­āĻžāϞ āχāϜ āĻĄāĻŋāĻ•ā§āĻŸā§‡āĻŸā§‡āĻĄ āĻŦāĻžāχ āĻ¸ā§āĻŸā§āϰ⧇āĻ‚āĻĨ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āχāύāĻ¸ā§āϟāĻŋāĻ‚āĻ•ā§āϟāĨ¤

āĻŦāĻžāϜāĻĒāĻžāĻ–āĻŋāϟāĻŋāϰ āĻāχ āĻĻ⧃āĻˇā§āϟāĻŋāĻ­āĻ™ā§āĻ—āĻŋ āĻĒā§āϰāĻ•ā§ƒāϤāĻŋāϰ āύāĻŋāĻ°ā§āĻŽāĻŽ āĻ“ āϏāϰāĻžāϏāϰāĻŋ āĻŦāĻžāĻ¸ā§āϤāĻŦāϤāĻžāϕ⧇ āϤ⧁āϞ⧇ āϧāϰ⧇, āϝ⧇āĻ–āĻžāύ⧇ āĻļāĻ•ā§āϤāĻŋ āĻ“ āϏāĻšāϜāĻžāϤ āĻĒā§āϰāĻŦ⧃āĻ¤ā§āϤāĻŋāχ āϟāĻŋāϕ⧇ āĻĨāĻžāĻ•āĻžāϰ āύāĻŋāϝāĻŧāĻŽ āύāĻŋāĻ°ā§āϧāĻžāϰāĻŖ āĻ•āϰ⧇āĨ¤

2. “Are of advantage to me; – What are the advantages provided by nature that the hawk enjoys?

“āφāϰ āĻ…āĻŦ āĻ…ā§āϝāĻžāĻĄāĻ­āĻžāĻ¨ā§āĻŸā§‡āϜ āϟ⧁ āĻŽāĻŋ”—āĻšā§‹āϝāĻŧāĻžāϟ āφāϰ āĻĻā§āϝ āĻ…ā§āϝāĻžāĻĄāĻ­āĻžāĻ¨ā§āĻŸā§‡āĻœā§‡āϏ āĻĒā§āϰ⧋āĻ­āĻžāχāĻĄā§‡āĻĄ āĻŦāĻžāχ āĻ¨ā§āϝāĻžāϚāĻžāϰ āĻĻā§āϝāĻžāϟ āĻĻā§āϝ āĻšāĻ• āĻāύāϜāϝāĻŧāϏ?

“Are of advantage to me”—āĻĒā§āϰāĻ•ā§ƒāϤāĻŋ āĻŦāĻžāϜāĻĒāĻžāĻ–āĻŋāϟāĻŋāϕ⧇ āϕ⧀ āϕ⧀ āϏ⧁āĻŦāĻŋāϧāĻž āĻĻāĻŋāϝāĻŧ⧇āϛ⧇, āϝāĻž āϏ⧇ āωāĻĒāĻ­ā§‹āĻ— āĻ•āϰ⧇?

Ans. In Ted Hughes’ poem ‘Hawk Roosting’, nature provides the hawk with everything to maintain control and supremacy over nature.

āχāύ āĻŸā§‡āĻĄ āĻšāĻŋāωāĻœā§‡āϏ āĻĒā§‹āϝāĻŧ⧇āĻŽ ‘āĻšāĻ• āϰ⧁āĻ¸ā§āϟāĻŋāĻ‚â€™, āĻ¨ā§āϝāĻžāϚāĻžāϰ āĻĒā§āϰ⧋āĻ­āĻžāχāĻĄāϏ āĻĻā§āϝ āĻšāĻ• āωāχāĻĨ āĻāĻ­āϰāĻŋāĻĨāĻŋāĻ‚ āϟ⧁ āĻŽā§‡āχāύāĻŸā§‡āχāύ āĻ•āĻ¨ā§āĻŸā§āϰ⧋āϞ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āϏ⧁āĻĒā§āϰāĻŋāĻŽā§‡āϏāĻŋ āĻ“āĻ­āĻžāϰ āĻ¨ā§āϝāĻžāϚāĻžāϰāĨ¤

āĻŸā§‡āĻĄ āĻšāĻŋāωāĻœā§‡āϰ ‘Hawk Roosting’ āĻ•āĻŦāĻŋāϤāĻžāϝāĻŧ āĻĒā§āϰāĻ•ā§ƒāϤāĻŋ āĻŦāĻžāϜāĻĒāĻžāĻ–āĻŋāϟāĻŋāϕ⧇ āĻĒā§āϰāĻ•ā§ƒāϤāĻŋāϰ āĻ“āĻĒāϰ āύāĻŋāϝāĻŧāĻ¨ā§āĻ¤ā§āϰāĻŖ āĻ“ āĻļā§āϰ⧇āĻˇā§āĻ āĻ¤ā§āĻŦ āĻŦāϜāĻžāϝāĻŧ āϰāĻžāĻ–āĻžāϰ āϜāĻ¨ā§āϝ āĻĒā§āϰāϝāĻŧā§‹āϜāύ⧀āϝāĻŧ āϏāĻŦāĻ•āĻŋāϛ⧁ āĻĻāĻŋāϝāĻŧ⧇āϛ⧇āĨ¤

The hawk benefits from an environment that supports his dominance.

āĻĻā§āϝ āĻšāĻ• āĻŦ⧇āύāĻŋāĻĢāĻŋāϟāϏ āĻĢā§āϰāĻŽ āĻ…ā§āϝāĻžāύ āĻāύāĻ­āĻžāϝāĻŧāϰāύāĻŽā§‡āĻ¨ā§āϟ āĻĻā§āϝāĻžāϟ āϏāĻžāĻĒā§‹āĻ°ā§āϟāϏ āĻšāĻŋāϜ āĻĄāĻŽāĻŋāĻ¨ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āϏāĨ¤

āĻŦāĻžāϜāĻĒāĻžāĻ–āĻŋāϟāĻŋ āĻāĻŽāύ āĻāĻ•āϟāĻŋ āĻĒāϰāĻŋāĻŦ⧇āĻļ⧇āϰ āϏ⧁āĻŦāĻŋāϧāĻž āĻĒāĻžāϝāĻŧ, āϝāĻž āϤāĻžāϰ āφāϧāĻŋāĻĒāĻ¤ā§āϝāϕ⧇ āϏāĻŽāĻ°ā§āĻĨāύ āĻ•āϰ⧇āĨ¤

The high treetops give him a perfect place to rest and also to monitor his prey.

āĻĻā§āϝ āĻšāĻžāχ āĻŸā§āϰāĻŋāϟāĻĒāϏ āĻ—āĻŋāĻ­ āĻšāĻŋāĻŽ āĻ…ā§āϝāĻž āĻĒāĻžāϰāĻĢ⧇āĻ•ā§āϟ āĻĒā§āϞ⧇āϏ āϟ⧁ āϰ⧇āĻ¸ā§āϟ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āĻ…āϞāϏ⧋ āϟ⧁ āĻŽāύāĻŋāϟāϰ āĻšāĻŋāϜ āĻĒā§āϰ⧇āĨ¤

āωāρāϚ⧁ āĻ—āĻžāϛ⧇āϰ āĻšā§‚āĻĄāĻŧāĻž āϤāĻžāϕ⧇ āĻŦāĻŋāĻļā§āϰāĻžāĻŽ āύ⧇āĻ“āϝāĻŧāĻžāϰ āĻāĻŦāĻ‚ āϤāĻžāϰ āĻļāĻŋāĻ•āĻžāϰāϕ⧇ āύāϜāϰ⧇ āϰāĻžāĻ–āĻžāϰ āωāĻĒāϝ⧁āĻ•ā§āϤ āϜāĻžāϝāĻŧāĻ—āĻž āĻĻ⧇āϝāĻŧāĨ¤

The wind helps him to stay afloat and to hunt effortlessly.

āĻĻā§āϝ āωāχāĻ¨ā§āĻĄ āĻšā§‡āĻ˛ā§āĻĒāϏ āĻšāĻŋāĻŽ āϟ⧁ āĻ¸ā§āĻŸā§‡ āĻ…ā§āϝāĻžāĻĢā§āϞ⧋āϟ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āϟ⧁ āĻšāĻžāĻ¨ā§āϟ āĻāĻĢā§‹āĻ°ā§āϟāϞ⧇āϏāϞāĻŋāĨ¤

āĻŦāĻžāϤāĻžāϏ āϤāĻžāϕ⧇ āϭ⧇āϏ⧇ āĻĨāĻžāĻ•āϤ⧇ āĻāĻŦāĻ‚ āϏāĻšāĻœā§‡ āĻļāĻŋāĻ•āĻžāϰ āĻ•āϰāϤ⧇ āϏāĻžāĻšāĻžāĻ¯ā§āϝ āĻ•āϰ⧇āĨ¤

The earth faces upwards so that the hawk can observe every creature walking on it and keep an eye on them.

āĻĻā§āϝ āφāĻ°ā§āĻĨ āĻĢ⧇āϏ⧇āϏ āφāĻĒāĻ“āϝāĻŧāĻžāĻ°ā§āĻĄāϏ āϏ⧋ āĻĻā§āϝāĻžāϟ āĻĻā§āϝ āĻšāĻ• āĻ•ā§āϝāĻžāύ āĻ…āĻŦāϜāĻžāĻ°ā§āĻ­ āĻāĻ­āϰāĻŋ āĻ•ā§āϰāĻŋāϚāĻžāϰ āĻ“āϝāĻŧāĻžāĻ•āĻŋāĻ‚ āĻ…āύ āχāϟ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āĻ•āĻŋāĻĒ āĻ…ā§āϝāĻžāύ āφāχ āĻ…āύ āĻĻ⧇āĻŽāĨ¤

āĻĒ⧃āĻĨāĻŋāĻŦā§€ āϤāĻžāϰ āĻĻāĻŋāϕ⧇ āĻ“āĻĒāϰ⧇āϰ āĻĻāĻŋāϕ⧇ āĻŽā§āĻ– āĻ•āϰ⧇ āĻĨāĻžāĻ•āĻžāϝāĻŧ āĻŦāĻžāϜāĻĒāĻžāĻ–āĻŋāϟāĻŋ āϤāĻžāϰ āĻ“āĻĒāϰ āϚāϞāĻžāĻĢ⧇āϰāĻž āĻ•āϰāĻž āĻĒā§āϰāϤāĻŋāϟāĻŋ āĻĒā§āϰāĻžāĻŖā§€āϕ⧇ āĻĻ⧇āĻ–āϤ⧇ āĻ“ āϤāĻžāĻĻ⧇āϰ āĻ“āĻĒāϰ āύāϜāϰ āϰāĻžāĻ–āϤ⧇ āĻĒāĻžāϰ⧇āĨ¤

The sunrays sharpen his vision, ensuring that no prey escapes his watchful gaze.

āĻĻā§āϝ āϏāĻžāύāϰ⧇āϜ āĻļāĻžāĻ°ā§āĻĒ⧇āύ āĻšāĻŋāϜ āĻ­āĻŋāĻļāύ, āĻāύāĻļāĻŋāĻ“āϰāĻŋāĻ‚ āĻĻā§āϝāĻžāϟ āύ⧋ āĻĒā§āϰ⧇ āĻāϏāϕ⧇āĻĒāϏ āĻšāĻŋāϜ āĻ“āϝāĻŧāĻžāϚāĻĢ⧁āϞ āϗ⧇āϜāĨ¤

āϏ⧂āĻ°ā§āϝ⧇āϰ āϰāĻļā§āĻŽāĻŋ āϤāĻžāϰ āĻĻ⧃āĻˇā§āϟāĻŋāĻļāĻ•ā§āϤāĻŋāϕ⧇ āφāϰāĻ“ āϤ⧀āĻ•ā§āĻˇā§āĻŖ āĻ•āϰ⧇, āĻĢāϞ⧇ āϤāĻžāϰ āϏāϤāĻ°ā§āĻ• āĻĻ⧃āĻˇā§āϟāĻŋ āĻĨ⧇āϕ⧇ āϕ⧋āύ⧋ āĻļāĻŋāĻ•āĻžāϰ āĻĒāĻžāϞāĻžāϤ⧇ āĻĒāĻžāϰ⧇ āύāĻžāĨ¤

The hawk sits at the top of the food chain, unchallenged, as nature provides him with everything that he needs.

āĻĻā§āϝ āĻšāĻ• āϏāĻŋāϟāϏ āĻ…ā§āϝāĻžāϟ āĻĻā§āϝ āϟāĻĒ āĻ…āĻŦ āĻĻā§āϝ āĻĢ⧁āĻĄ āĻšā§‡āχāύ, āφāύāĻšā§āϝāĻžāϞ⧇āĻžā§āϜāĻĄ, āĻ…ā§āϝāĻžāϜ āĻ¨ā§āϝāĻžāϚāĻžāϰ āĻĒā§āϰ⧋āĻ­āĻžāχāĻĄāϏ āĻšāĻŋāĻŽ āωāχāĻĨ āĻāĻ­āϰāĻŋāĻĨāĻŋāĻ‚ āĻĻā§āϝāĻžāϟ āĻšāĻŋ āύāĻŋāĻĄāϏāĨ¤

āĻĒā§āϰāĻ•ā§ƒāϤāĻŋ āϤāĻžāϕ⧇ āϤāĻžāϰ āĻĒā§āϰāϝāĻŧā§‹āϜāύ⧀āϝāĻŧ āϏāĻŦāĻ•āĻŋāϛ⧁ āĻĻ⧇āĻ“āϝāĻŧāĻžāϝāĻŧ āĻŦāĻžāϜāĻĒāĻžāĻ–āĻŋāϟāĻŋ āĻ–āĻžāĻĻā§āϝāĻļ⧃āĻ™ā§āĻ–āϞ⧇āϰ āϏāĻ°ā§āĻŦā§‹āĻšā§āϚ āĻ¸ā§āϤāϰ⧇ āϕ⧋āύ⧋ āĻšā§āϝāĻžāϞ⧇āĻžā§āϜ āĻ›āĻžāĻĄāĻŧāĻžāχ āĻ…āĻŦāĻ¸ā§āĻĨāĻžāύ āĻ•āϰ⧇āĨ¤

Thus, in the poem Hughes presents nature as a dedicated supporter of the hawk, reinforcing the idea that he was meant to be the ruler of nature.

āĻĻāĻžāϏ, āχāύ āĻĻā§āϝ āĻĒā§‹āϝāĻŧ⧇āĻŽ āĻšāĻŋāωāĻœā§‡āϏ āĻĒā§āϰ⧇āĻœā§‡āĻ¨ā§āϟāϏ āĻ¨ā§āϝāĻžāϚāĻžāϰ āĻ…ā§āϝāĻžāϜ āĻ…ā§āϝāĻž āĻĄā§‡āĻĄāĻŋāϕ⧇āĻŸā§‡āĻĄ āϏāĻžāĻĒā§‹āĻ°ā§āϟāĻžāϰ āĻ…āĻŦ āĻĻā§āϝ āĻšāĻ•, āϰāĻŋāχāύāĻĢā§‹āĻ°ā§āϏāĻŋāĻ‚ āĻĻā§āϝ āφāχāĻĄāĻŋāϝāĻŧāĻž āĻĻā§āϝāĻžāϟ āĻšāĻŋ āĻ“āϝāĻŧāĻžāϜ āĻŽā§‡āĻ¨ā§āϟ āϟ⧁ āĻŦāĻŋ āĻĻā§āϝ āϰ⧁āϞāĻžāϰ āĻ…āĻŦ āĻ¨ā§āϝāĻžāϚāĻžāϰāĨ¤

āĻāχāĻ­āĻžāĻŦ⧇, āĻ•āĻŦāĻŋāϤāĻžāϝāĻŧ āĻšāĻŋāωāϜ āĻĒā§āϰāĻ•ā§ƒāϤāĻŋāϕ⧇ āĻŦāĻžāϜāĻĒāĻžāĻ–āĻŋāϟāĻŋāϰ āĻāĻ•āύāĻŋāĻˇā§āĻ  āϏāĻšāĻžāϝāĻŧāĻ• āĻšāĻŋāϏ⧇āĻŦ⧇ āĻĻ⧇āĻ–āĻŋāϝāĻŧ⧇āϛ⧇āύ, āϝāĻž āĻāχ āϧāĻžāϰāĻŖāĻžāϕ⧇ āφāϰāĻ“ āĻœā§‹āϰāĻžāϞ⧋ āĻ•āϰ⧇ āϝ⧇ āϏ⧇ āĻĒā§āϰāĻ•ā§ƒāϤāĻŋāϰ āĻļāĻžāϏāĻ• āĻšāĻ“āϝāĻŧāĻžāϰ āϜāĻ¨ā§āϝāχ āϝ⧇āύ āϤ⧈āϰāĻŋāĨ¤

This portrayal suggests that power in nature is not earned but given, making the hawk’s supremacy feel both natural and inevitable.

āĻĻāĻŋāϏ āĻĒā§‹āĻ°ā§āĻŸā§āϰ⧇āϝāĻŧāĻžāϞ āϏāĻžāĻœā§‡āĻ¸ā§āϟāϏ āĻĻā§āϝāĻžāϟ āĻĒāĻžāĻ“āϝāĻŧāĻžāϰ āχāύ āĻ¨ā§āϝāĻžāϚāĻžāϰ āχāϜ āύāϟ āφāĻ°ā§āύāĻĄ āĻŦāĻžāϟ āĻ—āĻŋāϭ⧇āύ, āĻŽā§‡āĻ•āĻŋāĻ‚ āĻĻā§āϝ āĻšāĻ•â€™āϏ āϏ⧁āĻĒā§āϰāĻŋāĻŽā§‡āϏāĻŋ āĻĢāĻŋāϞ āĻŦā§‹āĻĨ āĻ¨ā§āϝāĻžāϚāĻžāϰāĻžāϞ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āχāύāĻāĻ­āĻŋāĻŸā§‡āĻŦāϞāĨ¤

āĻāχ āωāĻĒāĻ¸ā§āĻĨāĻžāĻĒāύāĻžāϟāĻŋ āĻŦā§‹āĻāĻžāϝāĻŧ āϝ⧇ āĻĒā§āϰāĻ•ā§ƒāϤāĻŋāϤ⧇ āĻ•ā§āώāĻŽāϤāĻž āĻ…āĻ°ā§āϜāύ āĻ•āϰāϤ⧇ āĻšāϝāĻŧ āύāĻž, āĻŦāϰāĻ‚ āϤāĻž āϝ⧇āύ āϜāĻ¨ā§āĻŽāĻ—āϤāĻ­āĻžāĻŦ⧇ āĻĻ⧇āĻ“āϝāĻŧāĻž āĻĨāĻžāϕ⧇; āĻĢāϞ⧇ āĻŦāĻžāϜāĻĒāĻžāĻ–āĻŋāϟāĻŋāϰ āĻļā§āϰ⧇āĻˇā§āĻ āĻ¤ā§āĻŦāϕ⧇ āĻ¸ā§āĻŦāĻžāĻ­āĻžāĻŦāĻŋāĻ• āĻ“ āĻ…āύāĻŋāĻŦāĻžāĻ°ā§āϝ āĻŦāϞ⧇ āĻŽāύ⧇ āĻšāϝāĻŧāĨ¤

3. “It took the whole of Creation / To produce my foot, my each feather: / Now I hold Creation in my foot.” -What does the hawk mean by saying that the whole of Creation’ produced it? How does this statement reflect the hawk’s arrogance and sense of superiority?

“āχāϟ āϟ⧁āĻ• āĻĻā§āϝ āĻšā§‹āϞ āĻ…āĻŦ āĻ•ā§āϰāĻŋāϝāĻŧ⧇āĻļāύ / āϟ⧁ āĻĒā§āϰ⧋āĻĄāĻŋāωāϏ āĻŽāĻžāχ āĻĢ⧁āϟ, āĻŽāĻžāχ āχāϚ āĻĢ⧇āĻĻāĻžāϰ / āύāĻžāĻ“ āφāχ āĻšā§‹āĻ˛ā§āĻĄ āĻ•ā§āϰāĻŋāϝāĻŧ⧇āĻļāύ āχāύ āĻŽāĻžāχ āĻĢ⧁āĻŸâ€â€”āĻšā§‹āϝāĻŧāĻžāϟ āĻĄāĻžāϜ āĻĻā§āϝ āĻšāĻ• āĻŽāĻŋāύ āĻŦāĻžāχ āϏ⧇āϝāĻŧāĻŋāĻ‚ āĻĻā§āϝāĻžāϟ āĻĻā§āϝ āĻšā§‹āϞ āĻ…āĻŦ āĻ•ā§āϰāĻŋāϝāĻŧ⧇āĻļāύ āĻĒā§āϰ⧋āĻĄāĻŋāωāϏāĻĄ āχāϟ? āĻšāĻžāω āĻĄāĻžāϜ āĻĻāĻŋāϏ āĻ¸ā§āĻŸā§‡āϟāĻŽā§‡āĻ¨ā§āϟ āϰāĻŋāĻĢā§āϞ⧇āĻ•ā§āϟ āĻĻā§āϝ āĻšāĻ•â€™āϏ āĻ…ā§āϝāĻžāϰ⧋āĻ—ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āϏ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āϏ⧇āĻ¨ā§āϏ āĻ…āĻŦ āϏ⧁āĻĒāĻŋāϰāĻŋāϝāĻŧāϰāĻŋāϟāĻŋ?

“It took the whole of Creation / To produce my foot, my each feather: / Now I hold Creation in my foot.” — āĻ—ā§‹āϟāĻž āϏ⧃āĻˇā§āϟāĻŋāϜāĻ—ā§Ž āϤāĻžāϕ⧇ āϤ⧈āϰāĻŋ āĻ•āϰ⧇āϛ⧇ āĻŦāϞāϤ⧇ āĻŦāĻžāϜāĻĒāĻžāĻ–āĻŋāϟāĻŋ āϕ⧀ āĻŦā§‹āĻāĻžāϝāĻŧ? āĻāχ āĻŦāĻ•ā§āϤāĻŦā§āϝ āϕ⧀āĻ­āĻžāĻŦ⧇ āϤāĻžāϰ āĻ…āĻšāĻ‚āĻ•āĻžāϰ āĻ“ āĻļā§āϰ⧇āĻˇā§āĻ āĻ¤ā§āĻŦāĻŦā§‹āϧāϕ⧇ āĻĒā§āϰāĻ•āĻžāĻļ āĻ•āϰ⧇?

Ans. The phrase ‘all of Creation’ produced it means that everything in the universe worked together and contributed to the hawk’s existence.

āĻĻā§āϝ āĻĢā§āϰ⧇āϜ ‘āĻ…āϞ āĻ…āĻŦ āĻ•ā§āϰāĻŋāϝāĻŧ⧇āĻļāĻ¨â€™ āĻĒā§āϰ⧋āĻĄāĻŋāωāϏāĻĄ āχāϟ āĻŽāĻŋāύāϏ āĻĻā§āϝāĻžāϟ āĻāĻ­āϰāĻŋāĻĨāĻŋāĻ‚ āχāύ āĻĻā§āϝ āχāωāύāĻŋāĻ­āĻžāĻ°ā§āϏ āĻ“āϝāĻŧāĻžāĻ°ā§āĻ•āĻĄ āϟ⧁āϗ⧇āĻĻāĻžāϰ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āĻ•āύāĻŸā§āϰāĻŋāĻŦāĻŋāωāĻŸā§‡āĻĄ āϟ⧁ āĻĻā§āϝ āĻšāĻ•â€™āϏ āĻāĻ—āϜāĻŋāĻ¸ā§āĻŸā§‡āĻ¨ā§āϏāĨ¤

‘all of Creation’ āϤāĻžāϕ⧇ āϏ⧃āĻˇā§āϟāĻŋ āĻ•āϰ⧇āϛ⧇ āĻŦāϞāϤ⧇ āĻŦā§‹āĻāĻžāϝāĻŧ āϝ⧇ āĻŽāĻšāĻžāĻŦāĻŋāĻļā§āĻŦ⧇āϰ āϏāĻŦāĻ•āĻŋāϛ⧁ āĻāĻ•āϏāĻ™ā§āϗ⧇ āĻ•āĻžāϜ āĻ•āϰ⧇ āĻŦāĻžāϜāĻĒāĻžāĻ–āĻŋāϟāĻŋāϰ āĻ…āĻ¸ā§āϤāĻŋāĻ¤ā§āĻŦ āϤ⧈āϰāĻŋāϤ⧇ āĻ…āĻŦāĻĻāĻžāύ āϰ⧇āϖ⧇āϛ⧇āĨ¤

It suggests a long and complex process of evolution and natural selection that resulted in the hawk’s perfect form.

āχāϟ āϏāĻžāĻœā§‡āĻ¸ā§āϟāϏ āĻ…ā§āϝāĻž āϞāĻ‚ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āĻ•āĻŽāĻĒā§āϞ⧇āĻ•ā§āϏ āĻĒā§āϰāϏ⧇āϏ āĻ…āĻŦ āχāĻ­ā§‹āϞāĻŋāωāĻļāύ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āĻ¨ā§āϝāĻžāϚāĻžāϰāĻžāϞ āϏāĻŋāϞ⧇āĻ•āĻļāύ āĻĻā§āϝāĻžāϟ āϰ⧇āϜāĻžāĻ˛ā§āĻŸā§‡āĻĄ āχāύ āĻĻā§āϝ āĻšāĻ•â€™āϏ āĻĒāĻžāϰāĻĢ⧇āĻ•ā§āϟ āĻĢāĻ°ā§āĻŽāĨ¤

āĻāϟāĻŋ āĻŦāĻŋāĻŦāĻ°ā§āϤāύ āĻ“ āĻĒā§āϰāĻžāĻ•ā§ƒāϤāĻŋāĻ• āύāĻŋāĻ°ā§āĻŦāĻžāϚāύ⧇āϰ āĻāĻ•āϟāĻŋ āĻĻā§€āĻ°ā§āϘ āĻ“ āϜāϟāĻŋāϞ āĻĒā§āϰāĻ•ā§āϰāĻŋāϝāĻŧāĻžāϰ āĻ•āĻĨāĻž āĻŦā§‹āĻāĻžāϝāĻŧ, āϝāĻžāϰ āĻĢāϞ⧇ āĻŦāĻžāϜāĻĒāĻžāĻ–āĻŋāϟāĻŋāϰ āύāĻŋāϖ⧁āρāϤ āφāĻ•ā§ƒāϤāĻŋ āϤ⧈āϰāĻŋ āĻšāϝāĻŧ⧇āϛ⧇āĨ¤

The hawk feels that every part of his body, especially his feet and feathers, is the result of nature’s best work.

āĻĻā§āϝ āĻšāĻ• āĻĢāĻŋāϞāϏ āĻĻā§āϝāĻžāϟ āĻāĻ­āϰāĻŋ āĻĒāĻžāĻ°ā§āϟ āĻ…āĻŦ āĻšāĻŋāϜ āĻŦāĻĄāĻŋ, āĻāϏāĻĒ⧇āĻļāĻŋāϝāĻŧāĻžāϞāĻŋ āĻšāĻŋāϜ āĻĢāĻŋāϟ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āĻĢ⧇āĻĻāĻžāĻ°ā§āϏ, āχāϜ āĻĻā§āϝ āϰ⧇āϜāĻžāĻ˛ā§āϟ āĻ…āĻŦ āĻ¨ā§āϝāĻžāϚāĻžāĻ°â€™āϏ āĻŦ⧇āĻ¸ā§āϟ āĻ“āϝāĻŧāĻžāĻ°ā§āĻ•āĨ¤

āĻŦāĻžāϜāĻĒāĻžāĻ–āĻŋāϟāĻŋ āĻŽāύ⧇ āĻ•āϰ⧇ āϤāĻžāϰ āĻļāϰ⧀āϰ⧇āϰ āĻĒā§āϰāϤāĻŋāϟāĻŋ āĻ…āĻ‚āĻļ, āĻŦāĻŋāĻļ⧇āώ āĻ•āϰ⧇ āϤāĻžāϰ āĻĒāĻž āĻ“ āĻĒāĻžāϞāĻ•, āĻĒā§āϰāĻ•ā§ƒāϤāĻŋāϰ āĻļā§āϰ⧇āĻˇā§āĻ  āĻ•āĻžāĻœā§‡āϰ āĻĢāϞāĨ¤

He believes that he is the finest creation of the natural world.

āĻšāĻŋ āĻŦāĻŋāϞāĻŋāĻ­āϏ āĻĻā§āϝāĻžāϟ āĻšāĻŋ āχāϜ āĻĻā§āϝ āĻĢāĻžāχāύ⧇āĻ¸ā§āϟ āĻ•ā§āϰāĻŋāϝāĻŧ⧇āĻļāύ āĻ…āĻŦ āĻĻā§āϝ āĻ¨ā§āϝāĻžāϚāĻžāϰāĻžāϞ āĻ“āϝāĻŧāĻžāĻ°ā§āĻ˛ā§āĻĄāĨ¤

āϏ⧇ āĻŦāĻŋāĻļā§āĻŦāĻžāϏ āĻ•āϰ⧇ āϝ⧇ āϏ⧇ āĻĒā§āϰāĻžāĻ•ā§ƒāϤāĻŋāĻ• āϜāĻ—āϤ⧇āϰ āĻļā§āϰ⧇āĻˇā§āĻ  āϏ⧃āĻˇā§āϟāĻŋāĨ¤

Through the given line, the hawk tries to imply his belief that he is the all-powerful being that controls everything and nature exists only to serve him.

āĻĨā§āϰ⧁ āĻĻā§āϝ āĻ—āĻŋāϭ⧇āύ āϞāĻžāχāύ, āĻĻā§āϝ āĻšāĻ• āĻŸā§āϰāĻžāχāϜ āϟ⧁ āχāĻŽāĻĒā§āϞāĻžāχ āĻšāĻŋāϜ āĻŦāĻŋāϞāĻŋāĻĢ āĻĻā§āϝāĻžāϟ āĻšāĻŋ āχāϜ āĻĻā§āϝ āĻ…āϞ-āĻĒāĻžāĻ“āϝāĻŧāĻžāϰāĻĢ⧁āϞ āĻŦāĻŋāχāĻ‚ āĻĻā§āϝāĻžāϟ āĻ•āĻ¨ā§āĻŸā§āϰ⧋āϞāϏ āĻāĻ­āϰāĻŋāĻĨāĻŋāĻ‚ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āĻ¨ā§āϝāĻžāϚāĻžāϰ āĻāĻ—āϜāĻŋāĻ¸ā§āϟāϏ āĻ“āύāϞāĻŋ āϟ⧁ āϏāĻžāĻ°ā§āĻ­ āĻšāĻŋāĻŽāĨ¤

āĻāχ āϞāĻžāχāύ⧇āϰ āĻŽāĻžāĻ§ā§āϝāĻŽā§‡ āĻŦāĻžāϜāĻĒāĻžāĻ–āĻŋāϟāĻŋ āĻŦā§‹āĻāĻžāϤ⧇ āϚāĻžāϝāĻŧ āϝ⧇ āϏ⧇ āϏāĻ°ā§āĻŦāĻļāĻ•ā§āϤāĻŋāĻŽāĻžāύ āϏāĻ¤ā§āϤāĻž, āϝ⧇ āϏāĻŦāĻ•āĻŋāϛ⧁ āύāĻŋāϝāĻŧāĻ¨ā§āĻ¤ā§āϰāĻŖ āĻ•āϰ⧇ āĻāĻŦāĻ‚ āĻĒā§āϰāĻ•ā§ƒāϤāĻŋ āĻļ⧁āϧ⧁ āϤāĻžāϰ āϏ⧇āĻŦāĻž āĻ•āϰāĻžāϰ āϜāĻ¨ā§āϝāχ āϰāϝāĻŧ⧇āϛ⧇āĨ¤

He says that the Creator (God) has created his foot with utmost care and now he holds the ‘Creation’ with that same foot.

āĻšāĻŋ āϏ⧇āϜ āĻĻā§āϝāĻžāϟ āĻĻā§āϝ āĻ•ā§āϰāĻŋāϝāĻŧ⧇āϟāϰ (āĻ—āĻĄ) āĻšā§āϝāĻžāϜ āĻ•ā§āϰāĻŋāϝāĻŧ⧇āĻŸā§‡āĻĄ āĻšāĻŋāϜ āĻĢ⧁āϟ āωāχāĻĨ āφāϟāĻŽā§‹āĻ¸ā§āϟ āϕ⧇āϝāĻŧāĻžāϰ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āύāĻžāĻ“ āĻšāĻŋ āĻšā§‹āĻ˛ā§āĻĄāϏ āĻĻā§āϝ ‘āĻ•ā§āϰāĻŋāϝāĻŧ⧇āĻļāĻ¨â€™ āωāχāĻĨ āĻĻā§āϝāĻžāϟ āϏ⧇āχāĻŽ āĻĢ⧁āϟāĨ¤

āϏ⧇ āĻŦāϞ⧇ āϝ⧇ āϏ⧃āĻˇā§āϟāĻŋāĻ•āĻ°ā§āϤāĻž āψāĻļā§āĻŦāϰ āĻ…āĻ¤ā§āϝāĻ¨ā§āϤ āϝāĻ¤ā§āύ āύāĻŋāϝāĻŧ⧇ āϤāĻžāϰ āĻĒāĻž āϏ⧃āĻˇā§āϟāĻŋ āĻ•āϰ⧇āϛ⧇āύ āĻāĻŦāĻ‚ āĻāĻ–āύ āϏ⧇āχ āĻĒāĻž āĻĻāĻŋāϝāĻŧ⧇āχ āϏ⧇ āĻ—ā§‹āϟāĻž ‘āϏ⧃āĻˇā§āϟāĻŋ’āϕ⧇ āϧāϰ⧇ āϰ⧇āϖ⧇āϛ⧇āĨ¤

Hence, he considers himself the ultimate power of nature.

āĻšā§‡āĻ¨ā§āϏ, āĻšāĻŋ āĻ•āύāϏāĻŋāĻĄāĻžāĻ°ā§āϏ āĻšāĻŋāĻŽāϏ⧇āĻ˛ā§āĻĢ āĻĻā§āϝ āφāϞāϟāĻŋāĻŽā§‡āϟ āĻĒāĻžāĻ“āϝāĻŧāĻžāϰ āĻ…āĻŦ āĻ¨ā§āϝāĻžāϚāĻžāϰāĨ¤

āϤāĻžāχ āϏ⧇ āύāĻŋāĻœā§‡āϕ⧇ āĻĒā§āϰāĻ•ā§ƒāϤāĻŋāϰ āϏāĻ°ā§āĻŦā§‹āĻšā§āϚ āĻ•ā§āώāĻŽāϤāĻž āĻŦāϞ⧇ āĻŽāύ⧇ āĻ•āϰ⧇āĨ¤

He views his ability to kill as his inborn right, a part of the natural order.

āĻšāĻŋ āĻ­āĻŋāωāϜ āĻšāĻŋāϜ āĻ…ā§āϝāĻžāĻŦāĻŋāϞāĻŋāϟāĻŋ āϟ⧁ āĻ•āĻŋāϞ āĻ…ā§āϝāĻžāϜ āĻšāĻŋāϜ āχāύāĻŦāĻ°ā§āύ āϰāĻžāχāϟ, āĻ…ā§āϝāĻž āĻĒāĻžāĻ°ā§āϟ āĻ…āĻŦ āĻĻā§āϝ āĻ¨ā§āϝāĻžāϚāĻžāϰāĻžāϞ āĻ…āĻ°ā§āĻĄāĻžāϰāĨ¤

āϏ⧇ āϤāĻžāϰ āĻšāĻ¤ā§āϝāĻž āĻ•āϰāĻžāϰ āĻ•ā§āώāĻŽāϤāĻžāϕ⧇ āύāĻŋāĻœā§‡āϰ āϜāĻ¨ā§āĻŽāĻ—āϤ āĻ…āϧāĻŋāĻ•āĻžāϰ āĻāĻŦāĻ‚ āĻĒā§āϰāĻžāĻ•ā§ƒāϤāĻŋāĻ• āύāĻŋāϝāĻŧāĻŽā§‡āϰ āĻāĻ•āϟāĻŋ āĻ…āĻ‚āĻļ āĻŦāϞ⧇ āĻŽāύ⧇ āĻ•āϰ⧇āĨ¤

He believes that he has the right to keep everyone suppressed under his feet and decide their destiny.

āĻšāĻŋ āĻŦāĻŋāϞāĻŋāĻ­āϏ āĻĻā§āϝāĻžāϟ āĻšāĻŋ āĻšā§āϝāĻžāϜ āĻĻā§āϝ āϰāĻžāχāϟ āϟ⧁ āĻ•āĻŋāĻĒ āĻāĻ­āϰāĻŋāĻ“āϝāĻŧāĻžāύ āϏāĻžāĻĒā§āϰ⧇āĻ¸ā§āϟ āφāĻ¨ā§āĻĄāĻžāϰ āĻšāĻŋāϜ āĻĢāĻŋāϟ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āĻĄāĻŋāϏāĻžāχāĻĄ āĻĻ⧇āϝāĻŧāĻžāϰ āĻĄā§‡āĻ¸ā§āϟāĻŋāύāĻŋāĨ¤

āϏ⧇ āĻŽāύ⧇ āĻ•āϰ⧇ āϏāĻŦāĻžāϰ āĻ“āĻĒāϰ āύāĻŋāĻœā§‡āϰ āĻĒāĻžāϝāĻŧ⧇āϰ āύāĻŋāĻšā§‡ āφāϧāĻŋāĻĒāĻ¤ā§āϝ āĻŦāϜāĻžāϝāĻŧ āϰāĻžāĻ–āĻž āĻāĻŦāĻ‚ āϤāĻžāĻĻ⧇āϰ āĻ­āĻžāĻ—ā§āϝ āύāĻŋāĻ°ā§āϧāĻžāϰāĻŖ āĻ•āϰāĻžāϰ āĻ…āϧāĻŋāĻ•āĻžāϰ āϤāĻžāϰ āϰāϝāĻŧ⧇āϛ⧇āĨ¤

In this way, he reveals his arrogance and a sense of superiority.

āχāύ āĻĻāĻŋāϏ āĻ“āϝāĻŧ⧇, āĻšāĻŋ āϰāĻŋāĻ­āĻŋāϞāϏ āĻšāĻŋāϜ āĻ…ā§āϝāĻžāϰ⧋āĻ—ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āϏ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āĻ…ā§āϝāĻž āϏ⧇āĻ¨ā§āϏ āĻ…āĻŦ āϏ⧁āĻĒāĻŋāϰāĻŋāϝāĻŧāϰāĻŋāϟāĻŋāĨ¤

āĻāχāĻ­āĻžāĻŦ⧇ āϏ⧇ āϤāĻžāϰ āĻ…āĻšāĻ‚āĻ•āĻžāϰ āĻāĻŦāĻ‚ āĻļā§āϰ⧇āĻˇā§āĻ āĻ¤ā§āĻŦāĻŦā§‹āϧ āĻĒā§āϰāĻ•āĻžāĻļ āĻ•āϰ⧇āĨ¤

4. “I kill where I please because it is all mine.”-Who is ‘I’ referred to here? From where is the quoted line taken? What does this line signify?

“āφāχ āĻ•āĻŋāϞ āĻšā§‹āϝāĻŧā§āϝāĻžāϰ āφāχ āĻĒā§āϞāĻŋāϜ āĻŦāĻŋāĻ•āϜ āχāϟ āχāϜ āĻ…āϞ āĻŽāĻžāχāĻ¨â€â€”āĻšā§ āχāϜ ‘āφāĻ‡â€™ āϰ⧇āĻĢāĻžāĻ°ā§āĻĄ āϟ⧁ āĻšāĻŋāϝāĻŧāĻžāϰ? āĻĢā§āϰāĻŽ āĻšā§‹āϝāĻŧā§āϝāĻžāϰ āχāϜ āĻĻā§āϝ āϕ⧋āĻŸā§‡āĻĄ āϞāĻžāχāύ āĻŸā§‡āϕ⧇āύ? āĻšā§‹āϝāĻŧāĻžāϟ āĻĄāĻžāϜ āĻĻāĻŋāϏ āϞāĻžāχāύ āϏāĻŋāĻ—āύāĻŋāĻĢāĻžāχ?

“I kill where I please because it is all mine.”—āĻāĻ–āĻžāύ⧇ ‘I’ āĻŦāϞāϤ⧇ āĻ•āĻžāϕ⧇ āĻŦā§‹āĻāĻžāύ⧋ āĻšāϝāĻŧ⧇āϛ⧇? āωāĻĻā§āϧ⧃āϤ āϞāĻžāχāύāϟāĻŋ āϕ⧋āĻĨāĻž āĻĨ⧇āϕ⧇ āύ⧇āĻ“āϝāĻŧāĻž āĻšāϝāĻŧ⧇āϛ⧇? āĻāχ āϞāĻžāχāύāϟāĻŋ āϕ⧀ āύāĻŋāĻ°ā§āĻĻ⧇āĻļ āĻ•āϰ⧇?

Ans. Here, ‘I’ refers to the hawk that is resting on the top of a high tree.

āĻšāĻŋāϝāĻŧāĻžāϰ, ‘āφāĻ‡â€™ āϰ⧇āĻĢāĻžāĻ°ā§āϏ āϟ⧁ āĻĻā§āϝ āĻšāĻ• āĻĻā§āϝāĻžāϟ āχāϜ āϰ⧇āĻ¸ā§āϟāĻŋāĻ‚ āĻ…āύ āĻĻā§āϝ āϟāĻĒ āĻ…āĻŦ āĻ…ā§āϝāĻž āĻšāĻžāχ āĻŸā§āϰāĻŋāĨ¤

āĻāĻ–āĻžāύ⧇ ‘I’ āĻŦāϞāϤ⧇ āϏ⧇āχ āĻŦāĻžāϜāĻĒāĻžāĻ–āĻŋāϟāĻŋāϕ⧇ āĻŦā§‹āĻāĻžāύ⧋ āĻšāϝāĻŧ⧇āϛ⧇, āϝ⧇ āĻāĻ•āϟāĻŋ āωāρāϚ⧁ āĻ—āĻžāϛ⧇āϰ āĻšā§‚āĻĄāĻŧāĻžāϝāĻŧ āĻŦāĻŋāĻļā§āϰāĻžāĻŽ āύāĻŋāĻšā§āϛ⧇āĨ¤

The quoted line is taken from Ted Hughes’ poem ‘Hawk Roosting’.

āĻĻā§āϝ āϕ⧋āĻŸā§‡āĻĄ āϞāĻžāχāύ āχāϜ āĻŸā§‡āϕ⧇āύ āĻĢā§āϰāĻŽ āĻŸā§‡āĻĄ āĻšāĻŋāωāĻœā§‡āϏ āĻĒā§‹āϝāĻŧ⧇āĻŽ ‘āĻšāĻ• āϰ⧁āĻ¸ā§āϟāĻŋāĻ‚â€™āĨ¤

āωāĻĻā§āϧ⧃āϤ āϞāĻžāχāύāϟāĻŋ āĻŸā§‡āĻĄ āĻšāĻŋāωāĻœā§‡āϰ ‘Hawk Roosting’ āĻ•āĻŦāĻŋāϤāĻž āĻĨ⧇āϕ⧇ āύ⧇āĻ“āϝāĻŧāĻž āĻšāϝāĻŧ⧇āϛ⧇āĨ¤

The quoted line signifies the unyielding authority that the hawk holds over nature.

āĻĻā§āϝ āϕ⧋āĻŸā§‡āĻĄ āϞāĻžāχāύ āϏāĻŋāĻ—āύāĻŋāĻĢāĻžāχāĻœā§‡āϏ āĻĻā§āϝ āφāύāχāĻ˛ā§āĻĄāĻŋāĻ‚ āĻ…āĻĨāϰāĻŋāϟāĻŋ āĻĻā§āϝāĻžāϟ āĻĻā§āϝ āĻšāĻ• āĻšā§‹āĻ˛ā§āĻĄāϏ āĻ“āĻ­āĻžāϰ āĻ¨ā§āϝāĻžāϚāĻžāϰāĨ¤

āωāĻĻā§āϧ⧃āϤ āϞāĻžāχāύāϟāĻŋ āĻĒā§āϰāĻ•ā§ƒāϤāĻŋāϰ āĻ“āĻĒāϰ āĻŦāĻžāϜāĻĒāĻžāĻ–āĻŋāϟāĻŋāϰ āĻ…āϟāϞ āĻ•āĻ°ā§āϤ⧃āĻ¤ā§āĻŦāϕ⧇ āĻŦā§‹āĻāĻžāϝāĻŧāĨ¤

The speaker, here the hawk, suggests its absolute power and control very clearly through the line.

āĻĻā§āϝ āĻ¸ā§āĻĒāĻŋāĻ•āĻžāϰ, āĻšāĻŋāϝāĻŧāĻžāϰ āĻĻā§āϝ āĻšāĻ•, āϏāĻžāĻœā§‡āĻ¸ā§āϟāϏ āχāϟāϏ āĻ…ā§āϝāĻžāĻŦāϏ⧋āϞāĻŋāωāϟ āĻĒāĻžāĻ“āϝāĻŧāĻžāϰ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āĻ•āĻ¨ā§āĻŸā§āϰ⧋āϞ āϭ⧇āϰāĻŋ āĻ•ā§āϞāĻŋāϝāĻŧāĻžāϰāϞāĻŋ āĻĨā§āϰ⧁ āĻĻā§āϝ āϞāĻžāχāύāĨ¤

āĻāĻ–āĻžāύ⧇ āĻŦāĻ•ā§āϤāĻž, āĻ…āĻ°ā§āĻĨāĻžā§Ž āĻŦāĻžāϜāĻĒāĻžāĻ–āĻŋāϟāĻŋ, āĻāχ āϞāĻžāχāύ⧇āϰ āĻŽāĻžāĻ§ā§āϝāĻŽā§‡ āϤāĻžāϰ āĻĒāϰāĻŽ āĻ•ā§āώāĻŽāϤāĻž āĻ“ āύāĻŋāϝāĻŧāĻ¨ā§āĻ¤ā§āϰāĻŖāϕ⧇ āϖ⧁āĻŦ āĻ¸ā§āĻĒāĻˇā§āϟāĻ­āĻžāĻŦ⧇ āĻĒā§āϰāĻ•āĻžāĻļ āĻ•āϰ⧇āĨ¤

He thinks of himself as the ruler of nature.

āĻšāĻŋ āĻĨāĻŋāĻ™ā§āĻ•āϏ āĻ…āĻŦ āĻšāĻŋāĻŽāϏ⧇āĻ˛ā§āĻĢ āĻ…ā§āϝāĻžāϜ āĻĻā§āϝ āϰ⧁āϞāĻžāϰ āĻ…āĻŦ āĻ¨ā§āϝāĻžāϚāĻžāϰāĨ¤

āϏ⧇ āύāĻŋāĻœā§‡āϕ⧇ āĻĒā§āϰāĻ•ā§ƒāϤāĻŋāϰ āĻļāĻžāϏāĻ• āĻŦāϞ⧇ āĻŽāύ⧇ āĻ•āϰ⧇āĨ¤

He sees nature as his possession.

āĻšāĻŋ āϏāĻŋāϜ āĻ¨ā§āϝāĻžāϚāĻžāϰ āĻ…ā§āϝāĻžāϜ āĻšāĻŋāϜ āĻĒāĻœā§‡āĻļāύāĨ¤

āϏ⧇ āĻĒā§āϰāĻ•ā§ƒāϤāĻŋāϕ⧇ āύāĻŋāĻœā§‡āϰ āϏāĻŽā§āĻĒāĻ¤ā§āϤāĻŋ āĻŦāϞ⧇ āĻŽāύ⧇ āĻ•āϰ⧇āĨ¤

He boasts of his dominance by saying that he can kill anyone, anytime and anywhere as he pleases, which indicates his belief that everything around him belongs to him.

āĻšāĻŋ āĻŦā§‹āĻ¸ā§āϟāϏ āĻ…āĻŦ āĻšāĻŋāϜ āĻĄāĻŽāĻŋāĻ¨ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āϏ āĻŦāĻžāχ āϏ⧇āϝāĻŧāĻŋāĻ‚ āĻĻā§āϝāĻžāϟ āĻšāĻŋ āĻ•ā§āϝāĻžāύ āĻ•āĻŋāϞ āĻāύāĻŋāĻ“āϝāĻŧāĻžāύ, āĻāύāĻŋāϟāĻžāχāĻŽ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āĻāύāĻŋāĻšā§‹āϝāĻŧā§āϝāĻžāϰ āĻ…ā§āϝāĻžāϜ āĻšāĻŋ āĻĒā§āϞāĻŋāĻœā§‡āϏ, āĻšā§āχāϚ āχāĻ¨ā§āĻĄāĻŋāϕ⧇āϟāϏ āĻšāĻŋāϜ āĻŦāĻŋāϞāĻŋāĻĢ āĻĻā§āϝāĻžāϟ āĻāĻ­āϰāĻŋāĻĨāĻŋāĻ‚ āĻ…ā§āϝāĻžāϰāĻžāωāĻ¨ā§āĻĄ āĻšāĻŋāĻŽ āĻŦāĻŋāϞāĻ‚āϏ āϟ⧁ āĻšāĻŋāĻŽāĨ¤

āϏ⧇ āĻ—āĻ°ā§āĻŦ āĻ•āϰ⧇ āύāĻŋāĻœā§‡āϰ āφāϧāĻŋāĻĒāĻ¤ā§āϝ⧇āϰ āĻ•āĻĨāĻž āĻŦāϞ⧇ āϝ⧇ āϏ⧇ āϝāĻžāϕ⧇, āϝāĻ–āύ āĻāĻŦāĻ‚ āϝ⧇āĻ–āĻžāύ⧇ āχāĻšā§āĻ›āĻž āĻšāĻ¤ā§āϝāĻž āĻ•āϰāϤ⧇ āĻĒāĻžāϰ⧇; āĻāϤ⧇ āĻŦā§‹āĻāĻž āϝāĻžāϝāĻŧ āϝ⧇ āϤāĻžāϰ āϚāĻžāϰāĻĒāĻžāĻļ⧇āϰ āϏāĻŦāĻ•āĻŋāϛ⧁āχ āϤāĻžāϰ āύāĻŋāĻœā§‡āϰ āĻŦāϞ⧇ āϏ⧇ āĻŽāύ⧇ āĻ•āϰ⧇āĨ¤

The hawk claims that his actions, particularly killing, are a natural right, not a moral choice.

āĻĻā§āϝ āĻšāĻ• āĻ•ā§āϞ⧇āχāĻŽāϏ āĻĻā§āϝāĻžāϟ āĻšāĻŋāϜ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ•āĻļāύāϏ, āĻĒāĻžāĻ°ā§āϟāĻŋāϕ⧁āϞāĻžāϰāϞāĻŋ āĻ•āĻŋāϞāĻŋāĻ‚, āφāϰ āĻ…ā§āϝāĻž āĻ¨ā§āϝāĻžāϚāĻžāϰāĻžāϞ āϰāĻžāχāϟ, āύāϟ āĻ…ā§āϝāĻž āĻŽā§‹āϰāĻžāϞ āϚāϝāĻŧ⧇āϏāĨ¤

āĻŦāĻžāϜāĻĒāĻžāĻ–āĻŋāϟāĻŋ āĻĻāĻžāĻŦāĻŋ āĻ•āϰ⧇ āϝ⧇ āϤāĻžāϰ āĻ•āĻžāϜ, āĻŦāĻŋāĻļ⧇āώ āĻ•āϰ⧇ āĻšāĻ¤ā§āϝāĻž āĻ•āϰāĻž, āϕ⧋āύ⧋ āύ⧈āϤāĻŋāĻ• āϏāĻŋāĻĻā§āϧāĻžāĻ¨ā§āϤ āύāϝāĻŧ, āĻŦāϰāĻ‚ āĻāϟāĻŋ āϤāĻžāϰ āĻ¸ā§āĻŦāĻžāĻ­āĻžāĻŦāĻŋāĻ• āĻ…āϧāĻŋāĻ•āĻžāϰāĨ¤

This reflects the themes of power, authority, and the raw instinct for survival that run through the poem.

āĻĻāĻŋāϏ āϰāĻŋāĻĢā§āϞ⧇āĻ•ā§āϟāϏ āĻĻā§āϝ āĻĨāĻŋāĻŽāϏ āĻ…āĻŦ āĻĒāĻžāĻ“āϝāĻŧāĻžāϰ, āĻ…āĻĨāϰāĻŋāϟāĻŋ, āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āĻĻā§āϝ āĻ°â€™ āχāύāĻ¸ā§āϟāĻŋāĻ‚āĻ•ā§āϟ āĻĢāϰ āϏāĻžāϰāĻ­āĻžāχāĻ­āĻžāϞ āĻĻā§āϝāĻžāϟ āϰāĻžāύ āĻĨā§āϰ⧁ āĻĻā§āϝ āĻĒā§‹āϝāĻŧ⧇āĻŽāĨ¤

āĻāϟāĻŋ āĻ•āĻŦāĻŋāϤāĻžāϰ āĻ•ā§āώāĻŽāϤāĻž, āĻ•āĻ°ā§āϤ⧃āĻ¤ā§āĻŦ āĻāĻŦāĻ‚ āϟāĻŋāϕ⧇ āĻĨāĻžāĻ•āĻžāϰ āύāĻŋāĻ°ā§āĻŽāĻŽ āϏāĻšāϜāĻžāϤ āĻĒā§āϰāĻŦ⧃āĻ¤ā§āϤāĻŋāϰ āĻŦāĻŋāώāϝāĻŧāϗ⧁āϞ⧋āϕ⧇ āĻĒā§āϰāĻ•āĻžāĻļ āĻ•āϰ⧇āĨ¤

Thus, it draws a parallel to human rulers who assert unchallenged dominance.

āĻĻāĻžāϏ, āχāϟ āĻĄā§āϰāϜ āĻ…ā§āϝāĻž āĻĒā§āϝāĻžāϰāĻžāϞ⧇āϞ āϟ⧁ āĻšāĻŋāωāĻŽā§āϝāĻžāύ āϰ⧁āϞāĻžāϰāϏ āĻšā§ āĻ…ā§āϝāĻžāϏāĻžāĻ°ā§āϟ āφāύāĻšā§āϝāĻžāϞ⧇āĻžā§āϜāĻĄ āĻĄāĻŽāĻŋāĻ¨ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āϏāĨ¤

āĻāχāĻ­āĻžāĻŦ⧇, āĻāϟāĻŋ āϏ⧇āχāϏāĻŦ āĻŽāĻžāύāĻŦ āĻļāĻžāϏāϕ⧇āϰ āϏāĻ™ā§āϗ⧇ āĻāĻ•āϟāĻŋ āϤ⧁āϞāύāĻž āϤ⧈āϰāĻŋ āĻ•āϰ⧇, āϝāĻžāϰāĻž āϕ⧋āύ⧋ āĻšā§āϝāĻžāϞ⧇āĻžā§āϜ āĻ›āĻžāĻĄāĻŧāĻžāχ āύāĻŋāĻœā§‡āĻĻ⧇āϰ āφāϧāĻŋāĻĒāĻ¤ā§āϝ āĻĒā§āϰāϤāĻŋāĻˇā§āĻ āĻž āĻ•āϰāϤ⧇ āϚāĻžāϝāĻŧāĨ¤

5. “There is no sophistry in my body: / My manners are tearing off heads -” – Who has stated these lines? Explain the quoted lines.

“āĻĻ⧇āϝāĻŧāĻžāϰ āχāϜ āύ⧋ āϏāĻĢāĻŋāĻ¸ā§āĻŸā§āϰāĻŋ āχāύ āĻŽāĻžāχ āĻŦāĻĄāĻŋ: / āĻŽāĻžāχ āĻŽā§āϝāĻžāύāĻžāĻ°ā§āϏ āφāϰ āϟāĻŋāϝāĻŧāĻžāϰāĻŋāĻ‚ āĻ…āĻĢ āĻšā§‡āĻĄāĻ¸â€â€”āĻšā§ āĻšā§āϝāĻžāϜ āĻ¸ā§āĻŸā§‡āĻŸā§‡āĻĄ āĻĻāĻŋāϜ āϞāĻžāχāύāϏ? āĻāĻ•ā§āϏāĻĒā§āϞ⧇āχāύ āĻĻā§āϝ āϕ⧋āĻŸā§‡āĻĄ āϞāĻžāχāύāϏāĨ¤

“There is no sophistry in my body: / My manners are tearing off heads”—āĻāχ āϞāĻžāχāύāϗ⧁āϞāĻŋ āϕ⧇ āĻŦāϞ⧇āϛ⧇? āωāĻĻā§āϧ⧃āϤ āϞāĻžāχāύāϗ⧁āϞāĻŋ āĻŦā§āϝāĻžāĻ–ā§āϝāĻž āĻ•āϰ⧋āĨ¤

Ans. The quoted lines have been stated by the hawk in Ted Hughes’ poem ‘Hawk Roosting’.

āĻĻā§āϝ āϕ⧋āĻŸā§‡āĻĄ āϞāĻžāχāύāϏ āĻšā§āϝāĻžāĻ­ āĻŦāĻŋāύ āĻ¸ā§āĻŸā§‡āĻŸā§‡āĻĄ āĻŦāĻžāχ āĻĻā§āϝ āĻšāĻ• āχāύ āĻŸā§‡āĻĄ āĻšāĻŋāωāĻœā§‡āϏ āĻĒā§‹āϝāĻŧ⧇āĻŽ ‘āĻšāĻ• āϰ⧁āĻ¸ā§āϟāĻŋāĻ‚â€™āĨ¤

āωāĻĻā§āϧ⧃āϤ āϞāĻžāχāύāϗ⧁āϞāĻŋ āĻŸā§‡āĻĄ āĻšāĻŋāωāĻœā§‡āϰ ‘Hawk Roosting’ āĻ•āĻŦāĻŋāϤāĻžāϝāĻŧ āĻŦāĻžāϜāĻĒāĻžāĻ–āĻŋāϟāĻŋ āĻŦāϞ⧇āϛ⧇āĨ¤

Through the quoted lines, the hawk explains to the readers that there is no trickery in his appearance.

āĻĨā§āϰ⧁ āĻĻā§āϝ āϕ⧋āĻŸā§‡āĻĄ āϞāĻžāχāύāϏ, āĻĻā§āϝ āĻšāĻ• āĻāĻ•ā§āϏāĻĒā§āϞ⧇āχāύāϏ āϟ⧁ āĻĻā§āϝ āϰāĻŋāĻĄāĻžāĻ°ā§āϏ āĻĻā§āϝāĻžāϟ āĻĻ⧇āϝāĻŧāĻžāϰ āχāϜ āύ⧋ āĻŸā§āϰāĻŋāĻ•āĻžāϰāĻŋ āχāύ āĻšāĻŋāϜ āĻ…ā§āϝāĻžāĻĒāĻŋāϝāĻŧāĻžāϰ⧇āĻ¨ā§āϏāĨ¤

āωāĻĻā§āϧ⧃āϤ āϞāĻžāχāύāϗ⧁āϞ⧋āϰ āĻŽāĻžāĻ§ā§āϝāĻŽā§‡ āĻŦāĻžāϜāĻĒāĻžāĻ–āĻŋāϟāĻŋ āĻĒāĻžāĻ āĻ•āĻĻ⧇āϰ āĻŦā§‹āĻāĻžāϝāĻŧ āϝ⧇ āϤāĻžāϰ āĻšā§‡āĻšāĻžāϰāĻžāϝāĻŧ āϕ⧋āύ⧋ āĻ•āĻĒāϟāϤāĻž āύ⧇āχāĨ¤

He looks just as brutal as his mannerism or way of living is.

āĻšāĻŋ āϞ⧁āĻ•āϏ āϜāĻžāĻ¸ā§āϟ āĻ…ā§āϝāĻžāϜ āĻŦā§āϰ⧁āϟāĻžāϞ āĻ…ā§āϝāĻžāϜ āĻšāĻŋāϜ āĻŽā§āϝāĻžāύāĻžāϰāĻŋāϜāĻŽ āĻ…āϰ āĻ“āϝāĻŧ⧇ āĻ…āĻŦ āϞāĻŋāĻ­āĻŋāĻ‚ āχāϜāĨ¤

āϤāĻžāϰ āĻšā§‡āĻšāĻžāϰāĻž āϝ⧇āĻŽāύ āύāĻŋāĻ°ā§āĻŽāĻŽ, āϤāĻžāϰ āφāϚāϰāĻŖ āĻŦāĻž āĻœā§€āĻŦāύāϝāĻžāĻĒāύ⧇āϰ āϧāϰāύāĻ“ āϤ⧇āĻŽāύāχ āύāĻŋāĻ°ā§āĻŽāĻŽāĨ¤

The hawk is straightforward about his ruthless nature—he kills without any remorse.

āĻĻā§āϝ āĻšāĻ• āχāϜ āĻ¸ā§āĻŸā§āϰ⧇āϟāĻĢāϰāĻ“āϝāĻŧāĻžāĻ°ā§āĻĄ āĻ…ā§āϝāĻžāĻŦāĻžāωāϟ āĻšāĻŋāϜ āϰ⧁āĻĨāϞ⧇āϏ āĻ¨ā§āϝāĻžāϚāĻžāĻ°â€”āĻšāĻŋ āĻ•āĻŋāϞāϏ āωāχāĻĻāĻžāωāϟ āĻāύāĻŋ āϰāĻŋāĻŽā§‹āĻ°ā§āϏāĨ¤

āĻŦāĻžāϜāĻĒāĻžāĻ–āĻŋāϟāĻŋ āϤāĻžāϰ āύāĻŋāĻ°ā§āĻŽāĻŽ āĻ¸ā§āĻŦāĻ­āĻžāĻŦ āϏāĻŽā§āĻĒāĻ°ā§āϕ⧇ āϏāϰāĻžāϏāϰāĻŋ āĻ•āĻĨāĻž āĻŦāĻ˛ā§‡â€”āϏ⧇ āϕ⧋āύ⧋ āĻ…āύ⧁āĻļā§‹āϚāύāĻž āĻ›āĻžāĻĄāĻŧāĻžāχ āĻšāĻ¤ā§āϝāĻž āĻ•āϰ⧇āĨ¤

This violent nature of the hawk can easily be identified by his rough appearance, especially his hooked head and hooked feet.

āĻĻāĻŋāϏ āĻ­āĻžāϝāĻŧā§‹āϞ⧇āĻ¨ā§āϟ āĻ¨ā§āϝāĻžāϚāĻžāϰ āĻ…āĻŦ āĻĻā§āϝ āĻšāĻ• āĻ•ā§āϝāĻžāύ āχāϜāĻŋāϞāĻŋ āĻŦāĻŋ āφāχāĻĄā§‡āĻ¨ā§āϟāĻŋāĻĢāĻžāχāĻĄ āĻŦāĻžāχ āĻšāĻŋāϜ āϰāĻžāĻĢ āĻ…ā§āϝāĻžāĻĒāĻŋāϝāĻŧāĻžāϰ⧇āĻ¨ā§āϏ, āĻāϏāĻĒ⧇āĻļāĻŋāϝāĻŧāĻžāϞāĻŋ āĻšāĻŋāϜ āĻšā§āĻ•āĻĄ āĻšā§‡āĻĄ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āĻšā§āĻ•āĻĄ āĻĢāĻŋāϟāĨ¤

āĻŦāĻžāϜāĻĒāĻžāĻ–āĻŋāϟāĻŋāϰ āĻāχ āĻšāĻŋāĻ‚āĻ¸ā§āϰ āĻ¸ā§āĻŦāĻ­āĻžāĻŦ āϤāĻžāϰ āϰ⧁āĻ•ā§āώ āĻšā§‡āĻšāĻžāϰāĻž, āĻŦāĻŋāĻļ⧇āώ āĻ•āϰ⧇ āϤāĻžāϰ āĻŦāĻžāρāĻ•āĻžāύ⧋ āĻŽāĻžāĻĨāĻž āĻ“ āύāĻ–āϰ āĻĻ⧇āϖ⧇ āϏāĻšāĻœā§‡āχ āĻŦā§‹āĻāĻž āϝāĻžāϝāĻŧāĨ¤

He does not disguise his cruel nature under the veil of delicate beauty.

āĻšāĻŋ āĻĄāĻžāϜ āύāϟ āĻĄāĻŋāϏāĻ—āĻžāχāϜ āĻšāĻŋāϜ āĻ•ā§āϰ⧁āϝāĻŧ⧇āϞ āĻ¨ā§āϝāĻžāϚāĻžāϰ āφāĻ¨ā§āĻĄāĻžāϰ āĻĻā§āϝ āϭ⧇āχāϞ āĻ…āĻŦ āĻĄā§‡āϞāĻŋāϕ⧇āϟ āĻŦāĻŋāωāϟāĻŋāĨ¤

āϏ⧇ āϕ⧋āĻŽāϞ āϏ⧌āĻ¨ā§āĻĻāĻ°ā§āϝ⧇āϰ āφāĻĄāĻŧāĻžāϞ⧇ āύāĻŋāĻœā§‡āϰ āύāĻŋāĻˇā§āϠ⧁āϰ āĻ¸ā§āĻŦāĻ­āĻžāĻŦāϕ⧇ āϞ⧁āĻ•āĻŋāϝāĻŧ⧇ āϰāĻžāϖ⧇ āύāĻžāĨ¤

He asserts his supremacy over nature through his fierce traits like tearing off heads, which lacks sophistication and empathy.

āĻšāĻŋ āĻ…ā§āϝāĻžāϏāĻžāĻ°ā§āϟāϏ āĻšāĻŋāϜ āϏ⧁āĻĒā§āϰāĻŋāĻŽā§‡āϏāĻŋ āĻ“āĻ­āĻžāϰ āĻ¨ā§āϝāĻžāϚāĻžāϰ āĻĨā§āϰ⧁ āĻšāĻŋāϜ āĻĢāĻŋāϝāĻŧāĻžāĻ°ā§āϏ āĻŸā§āϰ⧇āχāϟāϏ āϞāĻžāχāĻ• āϟāĻŋāϝāĻŧāĻžāϰāĻŋāĻ‚ āĻ…āĻĢ āĻšā§‡āĻĄāϏ, āĻšā§āχāϚ āĻ˛ā§āϝāĻžāĻ•āϏ āϏāĻĢāĻŋāĻ¸ā§āϟāĻŋāϕ⧇āĻļāύ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āĻāĻŽāĻĒā§āϝāĻžāĻĨāĻŋāĨ¤

āĻŽāĻžāĻĨāĻž āĻ›āĻŋāρāĻĄāĻŧ⧇ āĻĢ⧇āϞāĻžāϰ āĻŽāϤ⧋ āĻšāĻŋāĻ‚āĻ¸ā§āϰ āĻŦ⧈āĻļāĻŋāĻˇā§āĻŸā§āϝ⧇āϰ āĻŽāĻžāĻ§ā§āϝāĻŽā§‡ āϏ⧇ āĻĒā§āϰāĻ•ā§ƒāϤāĻŋāϰ āĻ“āĻĒāϰ āύāĻŋāĻœā§‡āϰ āĻļā§āϰ⧇āĻˇā§āĻ āĻ¤ā§āĻŦ āĻĒā§āϰāϤāĻŋāĻˇā§āĻ āĻž āĻ•āϰ⧇; āĻāϤ⧇ āϕ⧋āύ⧋ āĻĒāϰāĻŋāĻļā§€āϞāύ āĻŦāĻž āϏāĻšāĻžāύ⧁āĻ­ā§‚āϤāĻŋ āύ⧇āχāĨ¤

Thus, the quoted lines highlight the hawk’s raw, unapologetic nature.

āĻĻāĻžāϏ, āĻĻā§āϝ āϕ⧋āĻŸā§‡āĻĄ āϞāĻžāχāύāϏ āĻšāĻžāχāϞāĻžāχāϟ āĻĻā§āϝ āĻšāĻ•â€™āϏ āĻ°â€™ āφāύāĻ…ā§āϝāĻžāĻĒā§‹āϞāĻœā§‡āϟāĻŋāĻ• āĻ¨ā§āϝāĻžāϚāĻžāϰāĨ¤

āĻāχāĻ­āĻžāĻŦ⧇, āωāĻĻā§āϧ⧃āϤ āϞāĻžāχāύāϗ⧁āϞ⧋ āĻŦāĻžāϜāĻĒāĻžāĻ–āĻŋāϟāĻŋāϰ āύāĻŋāĻ°ā§āĻŽāĻŽ āĻ“ āĻ…āύ⧁āĻļā§‹āϚāύāĻžāĻšā§€āύ āĻ¸ā§āĻŦāĻ­āĻžāĻŦāϕ⧇ āϤ⧁āϞ⧇ āϧāϰ⧇āĨ¤

It represents nature’s ruthless honesty, where survival depends on strength only.

āχāϟ āϰāĻŋāĻĒā§āϰ⧇āĻœā§‡āĻ¨ā§āϟāϏ āĻ¨ā§āϝāĻžāϚāĻžāĻ°â€™āϏ āϰ⧁āĻĨāϞ⧇āϏ āĻ…āύ⧇āĻ¸ā§āϟāĻŋ, āĻšā§‹āϝāĻŧā§āϝāĻžāϰ āϏāĻžāϰāĻ­āĻžāχāĻ­āĻžāϞ āĻĄāĻŋāĻĒ⧇āĻ¨ā§āĻĄāϏ āĻ…āύ āĻ¸ā§āĻŸā§āϰ⧇āĻ‚āĻĨ āĻ“āύāϞāĻŋāĨ¤

āĻāϟāĻŋ āĻĒā§āϰāĻ•ā§ƒāϤāĻŋāϰ āύāĻŋāĻ°ā§āĻŽāĻŽ āϏāĻ¤ā§āϝāϕ⧇ āĻĒā§āϰāĻ•āĻžāĻļ āĻ•āϰ⧇, āϝ⧇āĻ–āĻžāύ⧇ āϟāĻŋāϕ⧇ āĻĨāĻžāĻ•āĻž āĻļ⧁āϧ⧁ āĻļāĻ•ā§āϤāĻŋāϰ āĻ“āĻĒāϰ āύāĻŋāĻ°ā§āĻ­āϰ āĻ•āϰ⧇āĨ¤

6. “The allotment of death.”—Who is responsible for the allotment of death? What picture of the speaker is exposed through this expression?

“āĻĻā§āϝ āĻ…ā§āϝāĻžāϞāϟāĻŽā§‡āĻ¨ā§āϟ āĻ…āĻŦ āĻĄā§‡āĻĨ”—āĻšā§ āχāϜ āϰ⧇āϏāĻĒāύāϏāĻŋāĻŦāϞ āĻĢāϰ āĻĻā§āϝ āĻ…ā§āϝāĻžāϞāϟāĻŽā§‡āĻ¨ā§āϟ āĻ…āĻŦ āĻĄā§‡āĻĨ? āĻšā§‹āϝāĻŧāĻžāϟ āĻĒāĻŋāĻ•āϚāĻžāϰ āĻ…āĻŦ āĻĻā§āϝ āĻ¸ā§āĻĒāĻŋāĻ•āĻžāϰ āχāϜ āĻāĻ•ā§āϏāĻĒā§‹āϜāĻĄ āĻĨā§āϰ⧁ āĻĻāĻŋāϏ āĻāĻ•ā§āϏāĻĒā§āϰ⧇āĻļāύ?

“The allotment of death”—āĻŽā§ƒāĻ¤ā§āϝ⧁ āĻŦāĻŖā§āϟāύ⧇āϰ āϜāĻ¨ā§āϝ āϕ⧇ āĻĻāĻžāϝāĻŧā§€? āĻāχ āĻ…āĻ­āĻŋāĻŦā§āϝāĻ•ā§āϤāĻŋāϰ āĻŽāĻžāĻ§ā§āϝāĻŽā§‡ āĻŦāĻ•ā§āϤāĻžāϰ āϕ⧀ āϚāĻŋāĻ¤ā§āϰ āĻĒā§āϰāĻ•āĻžāĻļāĻŋāϤ āĻšāϝāĻŧ?

Ans. The hawk in Ted Hughes’ ‘Hawk Roosting’ believes that he has the responsibility for the allotment of death among other animals.

āĻĻā§āϝ āĻšāĻ• āχāύ āĻŸā§‡āĻĄ āĻšāĻŋāωāĻœā§‡āϏ ‘āĻšāĻ• āϰ⧁āĻ¸ā§āϟāĻŋāĻ‚â€™ āĻŦāĻŋāϞāĻŋāĻ­āϏ āĻĻā§āϝāĻžāϟ āĻšāĻŋ āĻšā§āϝāĻžāϜ āĻĻā§āϝ āϰ⧇āϏāĻĒāύāϏāĻŋāĻŦāĻŋāϞāĻŋāϟāĻŋ āĻĢāϰ āĻĻā§āϝ āĻ…ā§āϝāĻžāϞāϟāĻŽā§‡āĻ¨ā§āϟ āĻ…āĻŦ āĻĄā§‡āĻĨ āĻ…ā§āϝāĻžāĻŽāĻ‚ āφāĻĻāĻžāϰ āĻ…ā§āϝāĻžāύāĻŋāĻŽā§āϝāĻžāϞāϏāĨ¤

āĻŸā§‡āĻĄ āĻšāĻŋāωāĻœā§‡āϰ ‘Hawk Roosting’ āĻ•āĻŦāĻŋāϤāĻžāϰ āĻŦāĻžāϜāĻĒāĻžāĻ–āĻŋāϟāĻŋ āĻŽāύ⧇ āĻ•āϰ⧇ āϝ⧇ āĻ…āĻ¨ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āϝ āĻĒā§āϰāĻžāĻŖā§€āĻĻ⧇āϰ āĻŽāĻ§ā§āϝ⧇ āĻ•āĻžāϰ āĻŽā§ƒāĻ¤ā§āϝ⧁ āĻšāĻŦ⧇ āϤāĻž āύāĻŋāĻ°ā§āϧāĻžāϰāĻŖ āĻ•āϰāĻžāϰ āĻĻāĻžāϝāĻŧāĻŋāĻ¤ā§āĻŦ āϤāĻžāϰāĨ¤

Through these lines, “My manners are tearing off heads— / The allotment of death”, we get the idea that the hawk views death and killing as something very natural and an integral part of his life.

āĻĨā§āϰ⧁ āĻĻāĻŋāϜ āϞāĻžāχāύāϏ, “āĻŽāĻžāχ āĻŽā§āϝāĻžāύāĻžāĻ°ā§āϏ āφāϰ āϟāĻŋāϝāĻŧāĻžāϰāĻŋāĻ‚ āĻ…āĻĢ āĻšā§‡āĻĄāĻ¸â€” / āĻĻā§āϝ āĻ…ā§āϝāĻžāϞāϟāĻŽā§‡āĻ¨ā§āϟ āĻ…āĻŦ āĻĄā§‡āĻĨ”, āωāχ āϗ⧇āϟ āĻĻā§āϝ āφāχāĻĄāĻŋāϝāĻŧāĻž āĻĻā§āϝāĻžāϟ āĻĻā§āϝ āĻšāĻ• āĻ­āĻŋāωāϜ āĻĄā§‡āĻĨ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āĻ•āĻŋāϞāĻŋāĻ‚ āĻ…ā§āϝāĻžāϜ āϏāĻžāĻŽāĻĨāĻŋāĻ‚ āϭ⧇āϰāĻŋ āĻ¨ā§āϝāĻžāϚāĻžāϰāĻžāϞ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āĻ…ā§āϝāĻžāύ āχāĻ¨ā§āϟāĻŋāĻ—ā§āϰāĻžāϞ āĻĒāĻžāĻ°ā§āϟ āĻ…āĻŦ āĻšāĻŋāϜ āϞāĻžāχāĻĢāĨ¤

“My manners are tearing off heads— / The allotment of death” āĻāχ āϞāĻžāχāύāϗ⧁āϞ⧋āϰ āĻŽāĻžāĻ§ā§āϝāĻŽā§‡ āφāĻŽāϰāĻž āĻŦ⧁āĻāϤ⧇ āĻĒāĻžāϰāĻŋ āϝ⧇ āĻŦāĻžāϜāĻĒāĻžāĻ–āĻŋāϟāĻŋ āĻŽā§ƒāĻ¤ā§āϝ⧁ āĻ“ āĻšāĻ¤ā§āϝāĻžāϕ⧇ āϖ⧁āĻŦ āĻ¸ā§āĻŦāĻžāĻ­āĻžāĻŦāĻŋāĻ• āĻāĻŦāĻ‚ āϤāĻžāϰ āĻœā§€āĻŦāύ⧇āϰ āĻ…āĻŦāĻŋāĻšā§āϛ⧇āĻĻā§āϝ āĻ…āĻ‚āĻļ āĻšāĻŋāϏ⧇āĻŦ⧇ āĻĻ⧇āϖ⧇āĨ¤

As an inherent predator, the hawk believes that he has the right to choose who lives and who dies.

āĻ…ā§āϝāĻžāϜ āĻ…ā§āϝāĻžāύ āχāύāĻšā§‡āϰ⧇āĻ¨ā§āϟ āĻĒā§āϰāĻŋāĻĄā§‡āϟāϰ, āĻĻā§āϝ āĻšāĻ• āĻŦāĻŋāϞāĻŋāĻ­āϏ āĻĻā§āϝāĻžāϟ āĻšāĻŋ āĻšā§āϝāĻžāϜ āĻĻā§āϝ āϰāĻžāχāϟ āϟ⧁ āϚ⧁āϜ āĻšā§ āϞāĻŋāĻ­āϏ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āĻšā§ āĻĄāĻžāχāϜāĨ¤

āϜāĻ¨ā§āĻŽāĻ—āϤāĻ­āĻžāĻŦ⧇ āĻļāĻŋāĻ•āĻžāϰāĻŋ āĻĒā§āϰāĻžāĻŖā§€ āĻšāĻŋāϏ⧇āĻŦ⧇ āĻŦāĻžāϜāĻĒāĻžāĻ–āĻŋāϟāĻŋ āĻŽāύ⧇ āĻ•āϰ⧇ āϕ⧇ āĻŦāĻžāρāϚāĻŦ⧇ āφāϰ āϕ⧇ āĻŽāϰāĻŦ⧇ āϤāĻž āĻŦ⧇āϛ⧇ āύ⧇āĻ“āϝāĻŧāĻžāϰ āĻ…āϧāĻŋāĻ•āĻžāϰ āϤāĻžāϰ āϰāϝāĻŧ⧇āϛ⧇āĨ¤

He talks about death and killing with cold detachment.

āĻšāĻŋ āϟāĻ•āϏ āĻ…ā§āϝāĻžāĻŦāĻžāωāϟ āĻĄā§‡āĻĨ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āĻ•āĻŋāϞāĻŋāĻ‚ āωāχāĻĨ āϕ⧋āĻ˛ā§āĻĄ āĻĄāĻŋāĻŸā§āϝāĻžāϚāĻŽā§‡āĻ¨ā§āϟāĨ¤

āϏ⧇ āĻŽā§ƒāĻ¤ā§āϝ⧁ āĻ“ āĻšāĻ¤ā§āϝāĻž āϏāĻŽā§āĻĒāĻ°ā§āϕ⧇ āĻ…āĻ¤ā§āϝāĻ¨ā§āϤ āύāĻŋāĻ°ā§āϞāĻŋāĻĒā§āϤāĻ­āĻžāĻŦ⧇ āĻ•āĻĨāĻž āĻŦāϞ⧇āĨ¤

He does not see killing as cruel; rather, he sees it as an act of power and control.

āĻšāĻŋ āĻĄāĻžāϜ āύāϟ āϏāĻŋ āĻ•āĻŋāϞāĻŋāĻ‚ āĻ…ā§āϝāĻžāϜ āĻ•ā§āϰ⧁āϝāĻŧ⧇āϞ; āϰāĻžāĻĻāĻžāϰ, āĻšāĻŋ āϏāĻŋāϜ āχāϟ āĻ…ā§āϝāĻžāϜ āĻ…ā§āϝāĻžāύ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ•ā§āϟ āĻ…āĻŦ āĻĒāĻžāĻ“āϝāĻŧāĻžāϰ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āĻ•āĻ¨ā§āĻŸā§āϰ⧋āϞāĨ¤

āϏ⧇ āĻšāĻ¤ā§āϝāĻžāϕ⧇ āύāĻŋāĻˇā§āϠ⧁āϰ āĻ•āĻžāϜ āĻŦāϞ⧇ āĻŽāύ⧇ āĻ•āϰ⧇ āύāĻž; āĻŦāϰāĻ‚ āĻāϟāĻŋāϕ⧇ āĻ•ā§āώāĻŽāϤāĻž āĻ“ āύāĻŋāϝāĻŧāĻ¨ā§āĻ¤ā§āϰāϪ⧇āϰ āĻĒā§āϰāĻ•āĻžāĻļ āĻšāĻŋāϏ⧇āĻŦ⧇ āĻĻ⧇āϖ⧇āĨ¤

The hawk does not have any sense of empathy, and he plays the role of a perfect predator by killing his prey whenever he pleases.

āĻĻā§āϝ āĻšāĻ• āĻĄāĻžāϜ āύāϟ āĻšā§āϝāĻžāĻ­ āĻāύāĻŋ āϏ⧇āĻ¨ā§āϏ āĻ…āĻŦ āĻāĻŽāĻĒā§āϝāĻžāĻĨāĻŋ, āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āĻšāĻŋ āĻĒā§āϞ⧇āϜ āĻĻā§āϝ āϰ⧋āϞ āĻ…āĻŦ āĻ…ā§āϝāĻž āĻĒāĻžāϰāĻĢ⧇āĻ•ā§āϟ āĻĒā§āϰāĻŋāĻĄā§‡āϟāϰ āĻŦāĻžāχ āĻ•āĻŋāϞāĻŋāĻ‚ āĻšāĻŋāϜ āĻĒā§āϰ⧇ āĻšā§‹āϝāĻŧ⧇āύāĻāĻ­āĻžāϰ āĻšāĻŋ āĻĒā§āϞāĻŋāĻœā§‡āϏāĨ¤

āĻŦāĻžāϜāĻĒāĻžāĻ–āĻŋāϟāĻŋāϰ āĻŽāĻ§ā§āϝ⧇ āϕ⧋āύ⧋ āϏāĻšāĻžāύ⧁āĻ­ā§‚āϤāĻŋāĻŦā§‹āϧ āύ⧇āχ āĻāĻŦāĻ‚ āϝāĻ–āύāχ āϤāĻžāϰ āχāĻšā§āĻ›āĻž āĻšāϝāĻŧ, āĻļāĻŋāĻ•āĻžāϰāϕ⧇ āĻšāĻ¤ā§āϝāĻž āĻ•āϰ⧇ āϏ⧇ āĻāĻ•āϜāύ āύāĻŋāϖ⧁āρāϤ āĻļāĻŋāĻ•āĻžāϰāĻŋāϰ āĻ­ā§‚āĻŽāĻŋāĻ•āĻž āĻĒāĻžāϞāύ āĻ•āϰ⧇āĨ¤

He proudly accepts his role as a messenger of death and survives by allotting death to his victims.

āĻšāĻŋ āĻĒā§āϰāĻžāωāĻĄāϞāĻŋ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ•āϏ⧇āĻĒā§āϟāϏ āĻšāĻŋāϜ āϰ⧋āϞ āĻ…ā§āϝāĻžāϜ āĻ…ā§āϝāĻž āĻŽā§‡āϏ⧇āĻžā§āϜāĻžāϰ āĻ…āĻŦ āĻĄā§‡āĻĨ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āϏāĻžāϰāĻ­āĻžāχāĻ­āϏ āĻŦāĻžāχ āĻ…ā§āϝāĻžāϞāϟāĻŋāĻ‚ āĻĄā§‡āĻĨ āϟ⧁ āĻšāĻŋāϜ āĻ­āĻŋāĻ•ā§āϟāĻŋāĻŽāϏāĨ¤

āϏ⧇ āĻ—āĻ°ā§āĻŦ⧇āϰ āϏāĻ™ā§āϗ⧇ āĻŽā§ƒāĻ¤ā§āϝ⧁āϰ āĻĻā§‚āϤ āĻšāĻŋāϏ⧇āĻŦ⧇ āύāĻŋāĻœā§‡āϰ āĻ­ā§‚āĻŽāĻŋāĻ•āĻž āĻŽā§‡āύ⧇ āύ⧇āϝāĻŧ āĻāĻŦāĻ‚ āϤāĻžāϰ āĻļāĻŋāĻ•āĻžāϰāĻĻ⧇āϰ āĻŽā§ƒāĻ¤ā§āϝ⧁ āϘāϟāĻŋāϝāĻŧ⧇āχ āĻŦ⧇āρāĻšā§‡ āĻĨāĻžāϕ⧇āĨ¤

7. “No arguments assert my right: / The sun is behind me.” – How can these lines be interpreted as a metaphor for dictatorship or absolute authority?

āύ⧋ āφāĻ°ā§āϗ⧁āĻŽā§‡āĻ¨ā§āϟāϏ āĻ…ā§āϝāĻžāϏāĻžāĻ°ā§āϟ āĻŽāĻžāχ āϰāĻžāχāϟ: / āĻĻā§āϝ āϏāĻžāύ āχāϜ āĻŦāĻŋāĻšāĻžāχāĻ¨ā§āĻĄ āĻŽāĻŋāĨ¤ – āĻšāĻžāω āĻ•ā§āϝāĻžāύ āĻĻāĻŋāϜ āϞāĻžāχāύāϏ āĻŦāĻŋ āχāĻ¨ā§āϟāĻžāϰāĻĒā§āϰ⧇āĻŸā§‡āĻĄ āĻ…ā§āϝāĻžāϜ āφ āĻŽā§‡āϟāĻžāĻĢāϰ āĻĢāϰ āĻĄāĻŋāĻ•ā§āĻŸā§‡āϟāϰāĻļāĻŋāĻĒ āĻ…āϰ āĻ…ā§āϝāĻžāĻŦāϏāϞāĻŋāωāϟ āĻ…āĻĨāϰāĻŋāϟāĻŋ?

“āφāĻŽāĻžāϰ āĻ…āϧāĻŋāĻ•āĻžāϰ āĻĒā§āϰāϤāĻŋāĻˇā§āĻ āĻžāϰ āϜāĻ¨ā§āϝ āϕ⧋āύ⧋ āϝ⧁āĻ•ā§āϤāĻŋāϰ āĻĒā§āϰāϝāĻŧā§‹āϜāύ āύ⧇āχ: / āϏ⧂āĻ°ā§āϝ āφāĻŽāĻžāϰ āĻĒāĻŋāĻ›āύ⧇ āϰāϝāĻŧ⧇āϛ⧇āĨ¤â€ — āĻāχ āϞāĻžāχāύ āĻĻ⧁āϟāĻŋāϕ⧇ āϕ⧀āĻ­āĻžāĻŦ⧇ āĻāĻ•āύāĻžāϝāĻŧāĻ•āϤāĻ¨ā§āĻ¤ā§āϰ āĻŦāĻž āύāĻŋāϰāĻ™ā§āϕ⧁āĻļ āĻ•ā§āώāĻŽāϤāĻžāϰ āϰ⧂āĻĒāĻ• āĻšāĻŋāϏ⧇āĻŦ⧇ āĻŦā§āϝāĻžāĻ–ā§āϝāĻž āĻ•āϰāĻž āϝāĻžāϝāĻŧ?

Answer:
These lines show how the hawk believes that he has power without needing to explain or prove anything. “No arguments assert my right” means that the hawk does not need permission or support, and his power is natural and unquestionable. “The sun is behind me” is a powerful image. The sun symbolises ultimate power, light, and unquestionable authority. Here, it suggests that nature itself supports the hawk, like a powerful leader backed by a higher force. This can be seen as a metaphor for a dictator who rules without question, using power and fear instead of fairness or discussion. The hawk’s confidence and control reflect how dictators often believe that they are always right and above others. Just like the hawk, they do not allow change or challenge. The lines thus show pride, control, and a belief in total authority.

āĻĻāĻŋāϜ āϞāĻžāχāύāϏ āĻļā§‹ āĻšāĻžāω āĻĻā§āϝ āĻšāĻ• āĻŦāĻŋāϞāĻŋāĻ­āϏ āĻĻā§āϝāĻžāϟ āĻšāĻŋ āĻšā§āϝāĻžāϜ āĻĒāĻžāĻ“āϝāĻŧāĻžāϰ āωāχāĻĻāĻžāωāϟ āύāĻŋāĻĄāĻŋāĻ‚ āϟ⧁ āĻāĻ•ā§āϏāĻĒā§āϞ⧇āχāύ āĻ…āϰ āĻĒā§āϰ⧁āĻ­ āĻāύāĻŋāĻĨāĻŋāĻ‚āĨ¤ “āύ⧋ āφāĻ°ā§āϗ⧁āĻŽā§‡āĻ¨ā§āϟāϏ āĻ…ā§āϝāĻžāϏāĻžāĻ°ā§āϟ āĻŽāĻžāχ āϰāĻžāχāĻŸâ€ āĻŽāĻŋāĻ¨ā§āϏ āĻĻā§āϝāĻžāϟ āĻĻā§āϝ āĻšāĻ• āĻĄāĻžāϜ āύāϟ āύāĻŋāĻĄ āĻĒāĻžāϰāĻŽāĻŋāĻļāύ āĻ…āϰ āϏāĻžāĻĒā§‹āĻ°ā§āϟ, āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āĻšāĻŋāϜ āĻĒāĻžāĻ“āϝāĻŧāĻžāϰ āχāϜ āĻ¨ā§āϝāĻžāϚāĻžāϰāĻžāϞ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āφāύāϕ⧋āϝāĻŧ⧇āĻļā§āϚāύ⧇āĻŦāϞāĨ¤ “āĻĻā§āϝ āϏāĻžāύ āχāϜ āĻŦāĻŋāĻšāĻžāχāĻ¨ā§āĻĄ āĻŽāĻŋ” āχāϜ āφ āĻĒāĻžāĻ“āϝāĻŧāĻžāϰāĻĢ⧁āϞ āχāĻŽā§‡āϜāĨ¤ āĻĻā§āϝ āϏāĻžāύ āϏāĻŋāĻŽā§āĻŦāϞāĻžāχāϏāĻŋāϜ āφāĻ˛ā§āϟāĻŋāĻŽā§‡āϟ āĻĒāĻžāĻ“āϝāĻŧāĻžāϰ, āϞāĻžāχāϟ, āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āφāύāϕ⧋āϝāĻŧ⧇āĻļā§āϚāύ⧇āĻŦāϞ āĻ…āĻĨāϰāĻŋāϟāĻŋāĨ¤ āĻšāĻŋāϝāĻŧāĻžāϰ, āχāϟ āϏāĻžāĻœā§‡āĻ¸ā§āϟāϏ āĻĻā§āϝāĻžāϟ āĻ¨ā§āϝāĻžāϚāĻžāϰ āχāϟāϏ⧇āĻ˛ā§āĻĢ āϏāĻžāĻĒā§‹āĻ°ā§āϟāϏ āĻĻā§āϝ āĻšāĻ•, āϞāĻžāχāĻ• āφ āĻĒāĻžāĻ“āϝāĻŧāĻžāϰāĻĢ⧁āϞ āϞāĻŋāĻĄāĻžāϰ āĻŦā§āϝāĻžāĻ•āĻĄ āĻŦāĻžāχ āφ āĻšāĻžāϝāĻŧāĻžāϰ āĻĢā§‹āĻ°ā§āϏāĨ¤ āĻĻāĻŋāϏ āĻ•ā§āϝāĻžāύ āĻŦāĻŋ āϏāĻŋāύ āĻ…ā§āϝāĻžāϜ āφ āĻŽā§‡āϟāĻžāĻĢāϰ āĻĢāϰ āφ āĻĄāĻŋāĻ•ā§āĻŸā§‡āϟāϰ āĻšā§ āϰ⧁āϞāϏ āωāχāĻĻāĻžāωāϟ āϕ⧋āϝāĻŧ⧇āĻļā§āϚāύ, āχāωāϜāĻŋāĻ‚ āĻĒāĻžāĻ“āϝāĻŧāĻžāϰ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āĻĢāĻŋāϝāĻŧāĻžāϰ āχāύāĻ¸ā§āĻŸā§‡āĻĄ āĻ…āĻĢ āĻĢ⧇āϝāĻŧāĻžāϰāύ⧇āϏ āĻ…āϰ āĻĄāĻŋāϏāĻ•āĻžāĻļāύāĨ¤ āĻĻā§āϝ āĻšāĻ•â€™āϏ āĻ•āύāĻĢāĻŋāĻĄā§‡āĻ¨ā§āϏ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āĻ•āĻ¨ā§āĻŸā§āϰ⧋āϞ āϰāĻŋāĻĢā§āϞ⧇āĻ•ā§āϟ āĻšāĻžāω āĻĄāĻŋāĻ•ā§āĻŸā§‡āϟāϰāϏ āĻ…āĻĢ⧇āύ āĻŦāĻŋāϞāĻŋāĻ­ āĻĻā§āϝāĻžāϟ āĻĻ⧇ āφāϰ āĻ…āϞāĻ“āϝāĻŧ⧇āϜ āϰāĻžāχāϟ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āĻ…ā§āϝāĻžāĻŦāĻžāĻ­ āφāĻĻāĻžāĻ°ā§āϏāĨ¤ āϜāĻžāĻ¸ā§āϟ āϞāĻžāχāĻ• āĻĻā§āϝ āĻšāĻ•, āĻĻ⧇ āĻĄā§ āύāϟ āĻ…ā§āϝāĻžāϞāĻžāĻ“ āĻšā§‡āĻžā§āϜ āĻ…āϰ āĻšā§āϝāĻžāϞ⧇āĻžā§āϜāĨ¤ āĻĻā§āϝ āϞāĻžāχāύāϏ āĻĻāĻžāϏ āĻļā§‹ āĻĒā§āϰāĻžāχāĻĄ, āĻ•āĻ¨ā§āĻŸā§āϰ⧋āϞ, āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āφ āĻŦāĻŋāϞāĻŋāĻĢ āχāύ āĻŸā§‹āϟāĻžāϞ āĻ…āĻĨāϰāĻŋāϟāĻŋāĨ¤

āĻāχ āϞāĻžāχāύāϗ⧁āϞ⧋ āĻĻ⧇āĻ–āĻžāϝāĻŧ āϝ⧇ āĻŦāĻžāϜāĻĒāĻžāĻ–āĻŋ āĻŽāύ⧇ āĻ•āϰ⧇, āϤāĻžāϕ⧇ āϤāĻžāϰ āĻ•ā§āώāĻŽāϤāĻžāϰ āϕ⧋āύ⧋ āĻŦā§āϝāĻžāĻ–ā§āϝāĻž āĻŦāĻž āĻĒā§āϰāĻŽāĻžāĻŖ āĻĻāĻŋāϤ⧇ āĻšāϝāĻŧ āύāĻžāĨ¤ “No arguments assert my right” āĻŦāϞāϤ⧇ āĻŦā§‹āĻāĻžāϝāĻŧ, āϤāĻžāϰ āϕ⧋āύ⧋ āĻ…āύ⧁āĻŽāϤāĻŋ āĻŦāĻž āϏāĻŽāĻ°ā§āĻĨāύ⧇āϰ āĻĻāϰāĻ•āĻžāϰ āύ⧇āχ āĻāĻŦāĻ‚ āϤāĻžāϰ āĻ•ā§āώāĻŽāϤāĻž āĻ¸ā§āĻŦāĻžāĻ­āĻžāĻŦāĻŋāĻ• āĻ“ āĻĒā§āϰāĻļā§āύāĻžāϤ⧀āϤāĨ¤ “The sun is behind me” āĻāĻ•āϟāĻŋ āĻļāĻ•ā§āϤāĻŋāĻļāĻžāϞ⧀ āϚāĻŋāĻ¤ā§āϰāĻ•āĻ˛ā§āĻĒāĨ¤ āϏ⧂āĻ°ā§āϝ āĻāĻ–āĻžāύ⧇ āĻšā§‚āĻĄāĻŧāĻžāĻ¨ā§āϤ āĻ•ā§āώāĻŽāϤāĻž, āφāϞ⧋ āĻāĻŦāĻ‚ āĻĒā§āϰāĻļā§āύāĻžāϤ⧀āϤ āĻ•āĻ°ā§āϤ⧃āĻ¤ā§āĻŦ⧇āϰ āĻĒā§āϰāϤ⧀āĻ•āĨ¤ āĻāϰ āĻŽāĻžāĻ§ā§āϝāĻŽā§‡ āĻŦā§‹āĻāĻžāύ⧋ āĻšāϝāĻŧ⧇āϛ⧇ āϝ⧇ āĻĒā§āϰāĻ•ā§ƒāϤāĻŋ āύāĻŋāĻœā§‡āχ āϝ⧇āύ āĻŦāĻžāϜāĻĒāĻžāĻ–āĻŋāϕ⧇ āϏāĻŽāĻ°ā§āĻĨāύ āĻ•āϰāϛ⧇, āϝ⧇āĻŽāύ āϕ⧋āύ⧋ āĻļāĻ•ā§āϤāĻŋāĻļāĻžāϞ⧀ āύ⧇āϤāĻžāϰ āĻĒāĻŋāĻ›āύ⧇ āωāĻšā§āϚāϤāϰ āϕ⧋āύ⧋ āĻļāĻ•ā§āϤāĻŋāϰ āϏāĻŽāĻ°ā§āĻĨāύ āĻĨāĻžāϕ⧇āĨ¤ āĻāχ āĻŦāĻŋāώāϝāĻŧāϟāĻŋ āĻāĻŽāύ āĻāĻ•āύāĻžāϝāĻŧāϕ⧇āϰ āϰ⧂āĻĒāĻ• āĻšāĻŋāϏ⧇āĻŦ⧇ āĻĻ⧇āĻ–āĻž āϝāĻžāϝāĻŧ, āϝ⧇ āĻ¨ā§āϝāĻžāϝāĻŧ āĻŦāĻž āφāϞ⧋āϚāύāĻžāϰ āĻŦāĻĻāϞ⧇ āĻ•ā§āώāĻŽāϤāĻž āĻ“ āĻ­āϝāĻŧ⧇āϰ āĻŽāĻžāĻ§ā§āϝāĻŽā§‡ āĻĒā§āϰāĻļā§āύāĻšā§€āύāĻ­āĻžāĻŦ⧇ āĻļāĻžāϏāύ āĻ•āϰ⧇āĨ¤ āĻŦāĻžāϜāĻĒāĻžāĻ–āĻŋāϰ āφāĻ¤ā§āĻŽāĻŦāĻŋāĻļā§āĻŦāĻžāϏ āĻ“ āύāĻŋāϝāĻŧāĻ¨ā§āĻ¤ā§āϰāĻŖ āĻĻ⧇āĻ–āĻžāϝāĻŧ, āĻāĻ•āύāĻžāϝāĻŧāϕ⧇āϰāĻžāĻ“ āĻ…āύ⧇āĻ• āϏāĻŽāϝāĻŧ āύāĻŋāĻœā§‡āĻĻ⧇āϰ āϏāĻŦāϏāĻŽāϝāĻŧ āϏāĻ āĻŋāĻ• āĻāĻŦāĻ‚ āĻ…āĻ¨ā§āϝāĻĻ⧇āϰ āϊāĻ°ā§āĻ§ā§āĻŦ⧇ āĻŽāύ⧇ āĻ•āϰ⧇āĨ¤ āĻŦāĻžāϜāĻĒāĻžāĻ–āĻŋāϰ āĻŽāϤ⧋ āϤāĻžāϰāĻžāĻ“ āĻĒāϰāĻŋāĻŦāĻ°ā§āϤāύ āĻŦāĻž āĻšā§āϝāĻžāϞ⧇āĻžā§āϜ āĻŽā§‡āύ⧇ āύāĻŋāϤ⧇ āϚāĻžāϝāĻŧ āύāĻžāĨ¤ āϤāĻžāχ āϞāĻžāχāύ āĻĻ⧁āĻŸā§‹ āĻ…āĻšāĻ‚āĻ•āĻžāϰ, āύāĻŋāϝāĻŧāĻ¨ā§āĻ¤ā§āϰāĻŖ āĻāĻŦāĻ‚ āϏāĻŽā§āĻĒā§‚āĻ°ā§āĻŖ āĻ•āĻ°ā§āϤ⧃āĻ¤ā§āĻŦ⧇āϰ āĻŦāĻŋāĻļā§āĻŦāĻžāϏāϕ⧇ āĻĒā§āϰāĻ•āĻžāĻļ āĻ•āϰ⧇āĨ¤

8. “Nothing has changed since I began. / My eye has permitted no change. / I am going to keep things like this.” Explain the quoted lines.

āύāĻžāĻĨāĻŋāĻ‚ āĻšā§āϝāĻžāϜ āĻšā§‡āĻžā§āϜāĻĄ āϏāĻŋāĻ¨ā§āϏ āφāχ āĻŦāĻŋāĻ—ā§āϝāĻžāύāĨ¤ / āĻŽāĻžāχ āφāχ āĻšā§āϝāĻžāϜ āĻĒāĻžāϰāĻŽāĻŋāĻŸā§‡āĻĄ āύ⧋ āĻšā§‡āĻžā§āϜāĨ¤ / āφāχ āĻ…ā§āϝāĻžāĻŽ āĻ—ā§‹āϝāĻŧāĻŋāĻ‚ āϟ⧁ āĻ•āĻŋāĻĒ āĻĨāĻŋāĻ‚āϏ āϞāĻžāχāĻ• āĻĻāĻŋāϏāĨ¤ āĻāĻ•ā§āϏāĻĒā§āϞ⧇āχāύ āĻĻā§āϝ āϕ⧋āĻŸā§‡āĻĄ āϞāĻžāχāύāϏāĨ¤

“āφāĻŽāĻŋ āĻļ⧁āϰ⧁ āĻ•āϰāĻžāϰ āĻĒāϰ āĻĨ⧇āϕ⧇ āĻ•āĻŋāϛ⧁āχ āĻŦāĻĻāϞāĻžāϝāĻŧāύāĻŋāĨ¤ / āφāĻŽāĻžāϰ āĻšā§‹āĻ– āϕ⧋āύ⧋ āĻĒāϰāĻŋāĻŦāĻ°ā§āϤāύ āĻšāϤ⧇ āĻĻ⧇āϝāĻŧāύāĻŋāĨ¤ / āφāĻŽāĻŋ āϏāĻŦāĻ•āĻŋāϛ⧁ āĻāĻ­āĻžāĻŦ⧇āχ āϰāĻžāĻ–āϤ⧇ āϚāϞ⧇āĻ›āĻŋāĨ¤â€ — āωāĻĻā§āϧ⧃āϤ āϞāĻžāχāύāϗ⧁āϞ⧋ āĻŦā§āϝāĻžāĻ–ā§āϝāĻž āĻ•āϰ⧋āĨ¤

Answer:
In the poem “Hawk Roosting”, the hawk claims to have been a hunter since the very beginning of Creation. It implies that hunting for the hawk is not a learned behaviour but an inherent part of its being. Therefore, neither time nor any external force could change the hawk’s unwavering attitude towards hunting. The hawk’s declaration that its eye permitted no change shows its resistance to any shift in power. Just like a dictator who wants to remain in power until the end of his life, the hawk also wants to dominate nature unchallenged, just as things are right now. The last three lines of the poem appropriately highlight the theme of power and control through the hawk’s determination to maintain control over its surroundings indefinitely.

āχāύ āĻĻā§āϝ āĻĒā§‹āϝāĻŧ⧇āĻŽ “āĻšāĻ• āϰ⧋āĻ¸ā§āϟāĻŋāĻ‚â€, āĻĻā§āϝ āĻšāĻ• āĻ•ā§āϞ⧇āĻŽāϏ āϟ⧁ āĻšā§āϝāĻžāĻ­ āĻŦāĻŋāύ āφ āĻšāĻžāĻ¨ā§āϟāĻžāϰ āϏāĻŋāĻ¨ā§āϏ āĻĻā§āϝ āϭ⧇āϰāĻŋ āĻŦāĻŋāĻ—āĻŋāύāĻŋāĻ‚ āĻ…āĻĢ āĻ•ā§āϰāĻŋāϝāĻŧ⧇āĻļāύāĨ¤ āχāϟ āχāĻŽāĻĒā§āϞāĻžāχāϜ āĻĻā§āϝāĻžāϟ āĻšāĻžāĻ¨ā§āϟāĻŋāĻ‚ āĻĢāϰ āĻĻā§āϝ āĻšāĻ• āχāϜ āύāϟ āφ āϞāĻžāĻ°ā§āύāĻĄ āĻŦāĻŋāĻšā§‡āĻ­āĻŋāϝāĻŧāĻžāϰ āĻŦāĻžāϟ āĻ…ā§āϝāĻžāύ āχāύāĻšā§‡āϰ⧇āĻ¨ā§āϟ āĻĒāĻžāĻ°ā§āϟ āĻ…āĻĢ āχāϟāϏ āĻŦāĻŋāχāĻ‚āĨ¤ āĻĻ⧇āϝāĻŧāĻžāϰāĻĢā§‹āϰ, āύāĻžāχāĻĻāĻžāϰ āϟāĻžāχāĻŽ āύāϰ āĻāύāĻŋ āĻāĻ•ā§āϏāϟāĻžāĻ°ā§āύāĻžāϞ āĻĢā§‹āĻ°ā§āϏ āϕ⧁āĻĄ āĻšā§‡āĻžā§āϜ āĻĻā§āϝ āĻšāĻ•â€™āϏ āφāύāĻ“āϝāĻŧ⧇āĻ­āĻžāϰāĻŋāĻ‚ āĻ…ā§āϝāĻžāϟāĻŋāϟāĻŋāωāĻĄ āϟ⧁āĻ“āϝāĻŧāĻžāĻ°ā§āĻĄāϏ āĻšāĻžāĻ¨ā§āϟāĻŋāĻ‚āĨ¤ āĻĻā§āϝ āĻšāĻ•â€™āϏ āĻĄāĻŋāĻ•ā§āϞāĻžāϰ⧇āĻļāύ āĻĻā§āϝāĻžāϟ āχāϟāϏ āφāχ āĻĒāĻžāϰāĻŽāĻŋāĻŸā§‡āĻĄ āύ⧋ āĻšā§‡āĻžā§āϜ āĻļā§‹āϜ āχāϟāϏ āϰ⧇āϜāĻŋāĻ¸ā§āĻŸā§āϝāĻžāĻ¨ā§āϏ āϟ⧁ āĻāύāĻŋ āĻļāĻŋāĻĢāϟ āχāύ āĻĒāĻžāĻ“āϝāĻŧāĻžāϰāĨ¤ āϜāĻžāĻ¸ā§āϟ āϞāĻžāχāĻ• āφ āĻĄāĻŋāĻ•ā§āĻŸā§‡āϟāϰ āĻšā§ āĻ“āϝāĻŧāĻžāĻ¨ā§āϟāϏ āϟ⧁ āϰāĻŋāĻŽā§‡āχāύ āχāύ āĻĒāĻžāĻ“āϝāĻŧāĻžāϰ āφāύāϟāĻŋāϞ āĻĻā§āϝ āĻāĻ¨ā§āĻĄ āĻ…āĻĢ āĻšāĻŋāϜ āϞāĻžāχāĻĢ, āĻĻā§āϝ āĻšāĻ• āĻ…āϞāϏ⧋ āĻ“āϝāĻŧāĻžāĻ¨ā§āϟāϏ āϟ⧁ āĻĄāĻŽāĻŋāύ⧇āϟ āĻ¨ā§āϝāĻžāϚāĻžāϰ āφāύāĻšā§āϝāĻžāϞ⧇āĻžā§āϜāĻĄ, āϜāĻžāĻ¸ā§āϟ āĻ…ā§āϝāĻžāϜ āĻĨāĻŋāĻ‚āϏ āφāϰ āϰāĻžāχāϟ āύāĻžāωāĨ¤ āĻĻā§āϝ āϞāĻžāĻ¸ā§āϟ āĻĨā§āϰāĻŋ āϞāĻžāχāύāϏ āĻ…āĻĢ āĻĻā§āϝ āĻĒā§‹āϝāĻŧ⧇āĻŽ āĻ…ā§āϝāĻžāĻĒā§āϰ⧋āĻĒā§āϰāĻŋāϝāĻŧ⧇āϟāϞāĻŋ āĻšāĻžāχāϞāĻžāχāϟ āĻĻā§āϝ āĻĨāĻŋāĻŽ āĻ…āĻĢ āĻĒāĻžāĻ“āϝāĻŧāĻžāϰ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āĻ•āĻ¨ā§āĻŸā§āϰ⧋āϞ āĻĨā§āϰ⧁ āĻĻā§āϝ āĻšāĻ•â€™āϏ āĻĄāĻŋāϟāĻžāϰāĻŽāĻŋāύ⧇āĻļāύ āϟ⧁ āĻŽā§‡āχāύāĻŸā§‡āχāύ āĻ•āĻ¨ā§āĻŸā§āϰ⧋āϞ āĻ“āĻ­āĻžāϰ āχāϟāϏ āϏāĻžāϰāĻžāωāĻ¨ā§āĻĄāĻŋāĻ‚āϏ āχāύāĻĄā§‡āĻĢāĻŋāύāĻŋāϟāϞāĻŋāĨ¤

“āĻšāĻ• āϰ⧋āĻ¸ā§āϟāĻŋāĻ‚â€ āĻ•āĻŦāĻŋāϤāĻžāϝāĻŧ āĻŦāĻžāϜāĻĒāĻžāĻ–āĻŋ āĻĻāĻžāĻŦāĻŋ āĻ•āϰ⧇ āϝ⧇ āϏ⧃āĻˇā§āϟāĻŋāϰ āĻāϕ⧇āĻŦāĻžāϰ⧇ āĻļ⧁āϰ⧁ āĻĨ⧇āϕ⧇āχ āϏ⧇ āĻļāĻŋāĻ•āĻžāϰāĻŋāĨ¤ āĻāϰ āĻŽāĻžāĻ§ā§āϝāĻŽā§‡ āĻŦā§‹āĻāĻžāύ⧋ āĻšāϝāĻŧ⧇āϛ⧇ āϝ⧇ āĻŦāĻžāϜāĻĒāĻžāĻ–āĻŋāϰ āĻ•āĻžāϛ⧇ āĻļāĻŋāĻ•āĻžāϰ āĻ•āϰāĻž āϕ⧋āύ⧋ āĻļ⧇āĻ–āĻž āφāϚāϰāĻŖ āύāϝāĻŧ, āĻŦāϰāĻ‚ āϤāĻžāϰ āϏāĻ¤ā§āϤāĻžāϰāχ āĻ¸ā§āĻŦāĻžāĻ­āĻžāĻŦāĻŋāĻ• āĻ…āĻ‚āĻļāĨ¤ āϤāĻžāχ āϏāĻŽāϝāĻŧ āĻŦāĻž āϕ⧋āύ⧋ āĻŦāĻžāχāϰ⧇āϰ āĻļāĻ•ā§āϤāĻŋāχ āϤāĻžāϰ āĻļāĻŋāĻ•āĻžāϰ⧇āϰ āĻĒā§āϰāϤāĻŋ āĻĻ⧃āĻĸāĻŧ āĻŽāύ⧋āĻ­āĻžāĻŦ āĻŦāĻĻāϞāĻžāϤ⧇ āĻĒāĻžāϰ⧇ āύāĻžāĨ¤ āϤāĻžāϰ āĻšā§‹āĻ– āϕ⧋āύ⧋ āĻĒāϰāĻŋāĻŦāĻ°ā§āϤāύ āĻšāϤ⧇ āĻĻ⧇āϝāĻŧāύāĻŋ—āĻāχ āĻ˜ā§‹āώāĻŖāĻž āĻ•ā§āώāĻŽāϤāĻžāϰ āϕ⧋āύ⧋ āĻĒāϰāĻŋāĻŦāĻ°ā§āϤāύ⧇āϰ āĻŦāĻŋāϰ⧋āϧāĻŋāϤāĻž āĻŦā§‹āĻāĻžāϝāĻŧāĨ¤ āϝ⧇āĻŽāύ āĻāĻ•āϜāύ āĻāĻ•āύāĻžāϝāĻŧāĻ• āĻœā§€āĻŦāύ⧇āϰ āĻļ⧇āώ āĻĒāĻ°ā§āϝāĻ¨ā§āϤ āĻ•ā§āώāĻŽāϤāĻžāϝāĻŧ āĻĨāĻžāĻ•āϤ⧇ āϚāĻžāϝāĻŧ, āϤ⧇āĻŽāύāχ āĻŦāĻžāϜāĻĒāĻžāĻ–āĻŋāĻ“ āϕ⧋āύ⧋ āĻŦāĻžāϧāĻž āĻ›āĻžāĻĄāĻŧāĻžāχ āĻĒā§āϰāĻ•ā§ƒāϤāĻŋāϰ āĻ“āĻĒāϰ āφāϧāĻŋāĻĒāĻ¤ā§āϝ āĻŦāϜāĻžāϝāĻŧ āϰāĻžāĻ–āϤ⧇ āϚāĻžāϝāĻŧāĨ¤ āĻ•āĻŦāĻŋāϤāĻžāϰ āĻļ⧇āώ āϤāĻŋāύāϟāĻŋ āϞāĻžāχāύ āĻŦāĻžāϜāĻĒāĻžāĻ–āĻŋāϰ āϚāĻžāϰāĻĒāĻžāĻļ⧇āϰ āĻĒāϰāĻŋāĻŦ⧇āĻļ⧇āϰ āĻ“āĻĒāϰ āϚāĻŋāϰāĻ¸ā§āĻĨāĻžāϝāĻŧā§€ āύāĻŋāϝāĻŧāĻ¨ā§āĻ¤ā§āϰāĻŖ āĻŦāϜāĻžāϝāĻŧ āϰāĻžāĻ–āĻžāϰ āĻĻ⧃āĻĸāĻŧ āϏāĻ‚āĻ•āĻ˛ā§āĻĒ⧇āϰ āĻŽāĻžāĻ§ā§āϝāĻŽā§‡ āĻ•ā§āώāĻŽāϤāĻž āĻ“ āύāĻŋāϝāĻŧāĻ¨ā§āĻ¤ā§āϰāϪ⧇āϰ āĻŦāĻŋāώāϝāĻŧāϟāĻŋāϕ⧇ āϝāĻĨāĻžāϝāĻĨāĻ­āĻžāĻŦ⧇ āϤ⧁āϞ⧇ āϧāϰ⧇āĨ¤

9. What is ‘dramatic monologue’? Justify Hughes’ ‘Hawk Roosting’ as a dramatic monologue.

āĻšā§‹āϝāĻŧāĻžāϟ āχāϜ āĻĄā§āϰāĻžāĻŽāĻžāϟāĻŋāĻ• āĻŽāύ⧋āϞāĻ—? āϜāĻžāĻ¸ā§āϟāĻŋāĻĢāĻžāχ āĻšāĻŋāωāĻœā§‡āĻ¸â€™ “āĻšāĻ• āϰ⧋āĻ¸ā§āϟāĻŋāĻ‚â€ āĻ…ā§āϝāĻžāϜ āφ āĻĄā§āϰāĻžāĻŽāĻžāϟāĻŋāĻ• āĻŽāύ⧋āϞāĻ—āĨ¤

‘Dramatic monologue’ āϕ⧀? Hughes-āĻāϰ ‘Hawk Roosting’ āĻ•āĻŦāĻŋāϤāĻžāϟāĻŋāϕ⧇ āĻāĻ•āϟāĻŋ dramatic monologue āĻšāĻŋāϏ⧇āĻŦ⧇ āϝ⧁āĻ•ā§āϤāĻŋāϏāĻš āĻŦā§āϝāĻžāĻ–ā§āϝāĻž āĻ•āϰ⧋āĨ¤

Answer:
A dramatic monologue is a literary device where a single character speaks at length in a first-person narrative, revealing their thoughts, emotions, or motivations to an implied audience.

The poem is a dramatic monologue, written in the first-person narrative, allowing the reader to step into the mind of the hawk. The poet personifies the hawk to reveal his self-image to the readers. The monologue form shows the hawk’s one-sided view of the world—there is no exchange of dialogue, no alternative perspective, only his own self-assured arrogance. Here, the hawk sees himself as a supreme force, well aware of his superiority and unchallenged power. He thinks of himself as the pinnacle of God’s creation and believes that he can kill anyone, anywhere and at any time he pleases. The hawk, perched in solitude, becomes the representative of unchallenged power, controlling the world and refusing to accept any change. By combining personification, first-person narrative, and dramatic monologue, Hughes crafted a poem where the predatory bird becomes a symbol of power, control, and supremacy. It offers a glimpse into the psyche of a ruler—be it human or animal.

āφ āĻĄā§āϰāĻžāĻŽāĻžāϟāĻŋāĻ• āĻŽāύ⧋āϞāĻ— āχāϜ āφ āϞāĻŋāϟāĻžāϰāĻžāϰāĻŋ āĻĄāĻŋāĻ­āĻžāχāϏ āĻšā§‹āϝāĻŧā§āϝāĻžāϰ āφ āϏāĻŋāĻ™ā§āĻ—āϞ āĻ•ā§āϝāĻžāϰ⧇āĻ•ā§āϟāĻžāϰ āĻ¸ā§āĻĒāĻŋāĻ•ā§āϏ āĻ…ā§āϝāĻžāϟ āϞ⧇āĻ‚āĻĨ āχāύ āφ āĻĢāĻžāĻ°ā§āĻ¸ā§āϟ-āĻĒāĻžāĻ°ā§āϏāύ āĻ¨ā§āϝāĻžāϰ⧇āϟāĻŋāĻ­, āϰāĻŋāĻ­āĻŋāϞāĻŋāĻ‚ āĻĻ⧇āϝāĻŧāĻžāϰ āĻĨāϟāϏ, āχāĻŽā§‹āĻļāύāϏ, āĻ…āϰ āĻŽā§‹āϟāĻŋāϭ⧇āĻļāύāϏ āϟ⧁ āĻ…ā§āϝāĻžāύ āχāĻŽāĻĒā§āϞāĻžāχāĻĄ āĻ…āĻĄāĻŋāϝāĻŧ⧇āĻ¨ā§āϏāĨ¤

āĻĻā§āϝ āĻĒā§‹āϝāĻŧ⧇āĻŽ āχāϜ āφ āĻĄā§āϰāĻžāĻŽāĻžāϟāĻŋāĻ• āĻŽāύ⧋āϞāĻ—, āϰāĻŋāĻŸā§‡āύ āχāύ āĻĻā§āϝ āĻĢāĻžāĻ°ā§āĻ¸ā§āϟ-āĻĒāĻžāĻ°ā§āϏāύ āĻ¨ā§āϝāĻžāϰ⧇āϟāĻŋāĻ­, āĻ…ā§āϝāĻžāϞāĻžāĻ“āϝāĻŧāĻŋāĻ‚ āĻĻā§āϝ āϰāĻŋāĻĄāĻžāϰ āϟ⧁ āĻ¸ā§āĻŸā§‡āĻĒ āχāύāϟ⧁ āĻĻā§āϝ āĻŽāĻžāχāĻ¨ā§āĻĄ āĻ…āĻĢ āĻĻā§āϝ āĻšāĻ•āĨ¤ āĻĻā§āϝ āĻĒā§‹āϝāĻŧ⧇āϟ āĻĒāĻžāϰāϏ⧋āύāĻŋāĻĢāĻžāχāĻœā§‡āϏ āĻĻā§āϝ āĻšāĻ• āϟ⧁ āϰāĻŋāĻ­āĻŋāϞ āĻšāĻŋāϜ āϏ⧇āϞāĻĢ-āχāĻŽā§‡āϜ āϟ⧁ āĻĻā§āϝ āϰāĻŋāĻĄāĻžāĻ°ā§āϏāĨ¤ āĻĻā§āϝ āĻŽāύ⧋āϞāĻ— āĻĢāĻ°ā§āĻŽ āĻļā§‹āϜ āĻĻā§āϝ āĻšāĻ•â€™āϏ āĻ“āϝāĻŧāĻžāύ-āϏāĻžāχāĻĄā§‡āĻĄ āĻ­āĻŋāω āĻ…āĻĢ āĻĻā§āϝ āĻ“āϝāĻŧāĻžāĻ°ā§āĻ˛ā§āĻĄâ€”āĻĻ⧇āϝāĻŧāĻžāϰ āχāϜ āύ⧋ āĻāĻ•ā§āϏāĻšā§‡āĻžā§āϜ āĻ…āĻĢ āĻĄāĻžāϝāĻŧāĻžāϞāĻ—, āύ⧋ āĻ…āϞāϟāĻžāϰāύ⧇āϟāĻŋāĻ­ āĻĒāĻžāϰāĻ¸ā§āĻĒ⧇āĻ•ā§āϟāĻŋāĻ­, āĻ…āύāϞāĻŋ āĻšāĻŋāϜ āĻ“āύ āϏ⧇āϞāĻĢ-āĻ…ā§āϝāĻžāϏāĻžāĻ°ā§āĻŸā§‡āĻĄ āĻ…ā§āϝāĻžāϰ⧋āĻ—ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āϏāĨ¤ āĻšāĻŋāϝāĻŧāĻžāϰ, āĻĻā§āϝ āĻšāĻ• āϏāĻŋāϜ āĻšāĻŋāĻŽāϏ⧇āĻ˛ā§āĻĢ āĻ…ā§āϝāĻžāϜ āφ āϏ⧁āĻĒā§āϰāĻŋāĻŽ āĻĢā§‹āĻ°ā§āϏ, āĻ“āϝāĻŧ⧇āϞ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ“āϝāĻŧāĻžāϰ āĻ…āĻĢ āĻšāĻŋāϜ āϏ⧁āĻĒāĻŋāϰāĻŋāϝāĻŧāϰāĻŋāϟāĻŋ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āφāύāĻšā§āϝāĻžāϞ⧇āĻžā§āϜāĻĄ āĻĒāĻžāĻ“āϝāĻŧāĻžāϰāĨ¤ āĻšāĻŋ āĻĨāĻŋāĻ‚āĻ•āϏ āĻ…āĻĢ āĻšāĻŋāĻŽāϏ⧇āĻ˛ā§āĻĢ āĻ…ā§āϝāĻžāϜ āĻĻā§āϝ āĻĒāĻŋāύāĻžāĻ•āϞ āĻ…āĻĢ āĻ—āĻĄâ€™āϏ āĻ•ā§āϰāĻŋāϝāĻŧ⧇āĻļāύ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āĻŦāĻŋāϞāĻŋāĻ­āϏ āĻĻā§āϝāĻžāϟ āĻšāĻŋ āĻ•ā§āϝāĻžāύ āĻ•āĻŋāϞ āĻāύāĻŋāĻ“āϝāĻŧāĻžāύ, āĻāύāĻŋāĻšā§‹āϝāĻŧā§āϝāĻžāϰ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āĻ…ā§āϝāĻžāϟ āĻāύāĻŋ āϟāĻžāχāĻŽ āĻšāĻŋ āĻĒā§āϞāĻŋāĻœā§‡āϏāĨ¤ āĻĻā§āϝ āĻšāĻ•, āĻĒāĻžāĻ°ā§āϚāĻĄ āχāύ āϏāϞāĻŋāϚ⧁āĻĄ, āĻŦāĻŋāĻ•āĻžāĻŽāϏ āĻĻā§āϝ āϰāĻŋāĻĒā§āϰ⧇āĻœā§‡āĻ¨ā§āĻŸā§‡āϟāĻŋāĻ­ āĻ…āĻĢ āφāύāĻšā§āϝāĻžāϞ⧇āĻžā§āϜāĻĄ āĻĒāĻžāĻ“āϝāĻŧāĻžāϰ, āĻ•āĻ¨ā§āĻŸā§āϰ⧋āϞāĻŋāĻ‚ āĻĻā§āϝ āĻ“āϝāĻŧāĻžāĻ°ā§āĻ˛ā§āĻĄ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āϰāĻŋāĻĢāĻŋāωāϜāĻŋāĻ‚ āϟ⧁ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ•āϏ⧇āĻĒā§āϟ āĻāύāĻŋ āĻšā§‡āĻžā§āϜāĨ¤ āĻŦāĻžāχ āĻ•āĻŽā§āĻŦāĻžāχāύāĻŋāĻ‚ āĻĒāĻžāϰāϏ⧋āύāĻŋāĻĢāĻŋāϕ⧇āĻļāύ, āĻĢāĻžāĻ°ā§āĻ¸ā§āϟ-āĻĒāĻžāĻ°ā§āϏāύ āĻ¨ā§āϝāĻžāϰ⧇āϟāĻŋāĻ­, āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āĻĄā§āϰāĻžāĻŽāĻžāϟāĻŋāĻ• āĻŽāύ⧋āϞāĻ—, āĻšāĻŋāωāĻœā§‡āϏ āĻ•ā§āϰāĻžāĻĢāĻŸā§‡āĻĄ āφ āĻĒā§‹āϝāĻŧ⧇āĻŽ āĻšā§‹āϝāĻŧā§āϝāĻžāϰ āĻĻā§āϝ āĻĒā§āϰāĻŋāĻĄā§‡āϟāϰāĻŋ āĻŦāĻžāĻ°ā§āĻĄ āĻŦāĻŋāĻ•āĻžāĻŽāϏ āφ āϏāĻŋāĻŽā§āĻŦāϞ āĻ…āĻĢ āĻĒāĻžāĻ“āϝāĻŧāĻžāϰ, āĻ•āĻ¨ā§āĻŸā§āϰ⧋āϞ, āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āϏ⧁āĻĒā§āϰāĻŋāĻŽā§‡āϏāĻŋāĨ¤ āχāϟ āĻ…āĻĢāĻžāϰāϏ āφ āĻ—ā§āϞāĻŋāĻŽā§āĻĒāϏ āχāύāϟ⧁ āĻĻā§āϝ āϏāĻžāχāϕ⧀ āĻ…āĻĢ āφ āϰ⧁āϞāĻžāĻ°â€”āĻŦāĻŋ āχāϟ āĻšāĻŋāωāĻŽā§āϝāĻžāύ āĻ…āϰ āĻ…ā§āϝāĻžāύāĻŋāĻŽā§āϝāĻžāϞāĨ¤

Dramatic monologue āĻšāϞ⧋ āĻāĻŽāύ āĻāĻ•āϟāĻŋ āϏāĻžāĻšāĻŋāĻ¤ā§āϝāĻŋāĻ• āϰ⧀āϤāĻŋ, āϝ⧇āĻ–āĻžāύ⧇ āĻāĻ•āϜāύ āϚāϰāĻŋāĻ¤ā§āϰ āĻĻā§€āĻ°ā§āϘ āϏāĻŽāϝāĻŧ āϧāϰ⧇ āĻĒā§āϰāĻĨāĻŽ āĻĒ⧁āϰ⧁āώ⧇ āĻ•āĻĨāĻž āĻŦāϞ⧇ āĻāĻŦāĻ‚ āϤāĻžāϰ āϚāĻŋāĻ¨ā§āϤāĻž, āĻ…āύ⧁āĻ­ā§‚āϤāĻŋ āĻŦāĻž āωāĻĻā§āĻĻ⧇āĻļā§āϝ āϕ⧋āύ⧋ āĻ•āĻžāĻ˛ā§āĻĒāύāĻŋāĻ• āĻļā§āϰ⧋āϤāĻžāϰ āϏāĻžāĻŽāύ⧇ āĻĒā§āϰāĻ•āĻžāĻļ āĻ•āϰ⧇āĨ¤

“Hawk Roosting” āĻāĻ•āϟāĻŋ dramatic monologue, āĻ•āĻžāϰāĻŖ āĻ•āĻŦāĻŋāϤāĻžāϟāĻŋ āĻĒā§āϰāĻĨāĻŽ āĻĒ⧁āϰ⧁āώ⧇ āϞ⧇āĻ–āĻž āĻāĻŦāĻ‚ āĻāϰ āĻŽāĻžāĻ§ā§āϝāĻŽā§‡ āĻĒāĻžāĻ āĻ• āϏāϰāĻžāϏāϰāĻŋ āĻŦāĻžāϜāĻĒāĻžāĻ–āĻŋāϰ āĻŽāύ⧇āϰ āĻŽāĻ§ā§āϝ⧇ āĻĒā§āϰāĻŦ⧇āĻļ āĻ•āϰāϤ⧇ āĻĒāĻžāϰ⧇āĨ¤ āĻ•āĻŦāĻŋ āĻŦāĻžāϜāĻĒāĻžāĻ–āĻŋāϕ⧇ āĻŽāĻžāύāĻŦāĻŋāĻ• āĻŦ⧈āĻļāĻŋāĻˇā§āĻŸā§āϝ āĻĻāĻŋāϝāĻŧ⧇āϛ⧇āύ āĻāĻŦāĻ‚ āϤāĻžāϰ āύāĻŋāĻœā§‡āϰ āϏāĻŽā§āĻĒāĻ°ā§āϕ⧇ āϧāĻžāϰāĻŖāĻž āĻĒāĻžāĻ āϕ⧇āϰ āϏāĻžāĻŽāύ⧇ āϤ⧁āϞ⧇ āϧāϰ⧇āϛ⧇āύāĨ¤ Monologue-āĻāϰ āϰ⧀āϤāĻŋāϤ⧇ āĻŦāĻžāϜāĻĒāĻžāĻ–āĻŋāϰ āĻāĻ•āϤāϰāĻĢāĻž āĻĻ⧃āĻˇā§āϟāĻŋāĻ­āĻ™ā§āĻ—āĻŋ āĻĒā§āϰāĻ•āĻžāĻļ āĻĒ⧇āϝāĻŧ⧇āĻ›ā§‡â€”āĻāĻ–āĻžāύ⧇ āϕ⧋āύ⧋ āĻ•āĻĨā§‹āĻĒāĻ•āĻĨāύ āύ⧇āχ, āĻ…āĻ¨ā§āϝ āϕ⧋āύ⧋ āĻĻ⧃āĻˇā§āϟāĻŋāĻ­āĻ™ā§āĻ—āĻŋāĻ“ āύ⧇āχ; āφāϛ⧇ āĻļ⧁āϧ⧁ āϤāĻžāϰ āύāĻŋāĻœā§‡āϰ āφāĻ¤ā§āĻŽāĻŦāĻŋāĻļā§āĻŦāĻžāϏ⧀ āĻ…āĻšāĻ‚āĻ•āĻžāϰāĨ¤ āĻŦāĻžāϜāĻĒāĻžāĻ–āĻŋ āύāĻŋāĻœā§‡āϕ⧇ āϏāĻ°ā§āĻŦā§‹āĻšā§āϚ āĻļāĻ•ā§āϤāĻŋ āĻŦāϞ⧇ āĻŽāύ⧇ āĻ•āϰ⧇ āĻāĻŦāĻ‚ āύāĻŋāĻœā§‡āϰ āĻļā§āϰ⧇āĻˇā§āĻ āĻ¤ā§āĻŦ āĻ“ āĻĒā§āϰāĻļā§āύāĻžāϤ⧀āϤ āĻ•ā§āώāĻŽāϤāĻž āϏāĻŽā§āĻĒāĻ°ā§āϕ⧇ āϏāĻŽā§āĻĒā§‚āĻ°ā§āĻŖ āϏāĻšā§‡āϤāύāĨ¤ āϏ⧇ āύāĻŋāĻœā§‡āϕ⧇ āψāĻļā§āĻŦāϰ⧇āϰ āϏ⧃āĻˇā§āϟāĻŋāϰ āĻšā§‚āĻĄāĻŧāĻž āĻŦāϞ⧇ āĻŽāύ⧇ āĻ•āϰ⧇ āĻāĻŦāĻ‚ āĻŦāĻŋāĻļā§āĻŦāĻžāϏ āĻ•āϰ⧇ āϝ⧇ āϏ⧇ āϝāĻžāϕ⧇, āϝ⧇āĻ–āĻžāύ⧇ āĻāĻŦāĻ‚ āϝāĻ–āύ āϖ⧁āĻļāĻŋ āĻšāĻ¤ā§āϝāĻž āĻ•āϰāϤ⧇ āĻĒāĻžāϰ⧇āĨ¤ āĻāĻ•āĻžāϕ⧀ āĻ…āĻŦāĻ¸ā§āĻĨāĻžāϝāĻŧ āĻŦāϏ⧇ āĻĨāĻžāĻ•āĻž āĻŦāĻžāϜāĻĒāĻžāĻ–āĻŋ āĻĒā§āϰāĻļā§āύāĻšā§€āύ āĻ•ā§āώāĻŽāϤāĻžāϰ āĻĒā§āϰāϤ⧀āĻ• āĻšāϝāĻŧ⧇ āĻ“āϠ⧇; āϏ⧇ āĻŦāĻŋāĻļā§āĻŦāϕ⧇ āύāĻŋāϝāĻŧāĻ¨ā§āĻ¤ā§āϰāĻŖ āĻ•āϰāϤ⧇ āϚāĻžāϝāĻŧ āĻāĻŦāĻ‚ āϕ⧋āύ⧋ āĻĒāϰāĻŋāĻŦāĻ°ā§āϤāύ āĻŽā§‡āύ⧇ āύāĻŋāϤ⧇ āϚāĻžāϝāĻŧ āύāĻžāĨ¤ Personification, first-person narrative āĻāĻŦāĻ‚ dramatic monologue-āϕ⧇ āĻāĻ•āϏāĻ™ā§āϗ⧇ āĻŦā§āϝāĻŦāĻšāĻžāϰ āĻ•āϰ⧇ Hughes āĻāĻŽāύ āĻāĻ•āϟāĻŋ āĻ•āĻŦāĻŋāϤāĻž āϤ⧈āϰāĻŋ āĻ•āϰ⧇āϛ⧇āύ, āϝ⧇āĻ–āĻžāύ⧇ āĻļāĻŋāĻ•āĻžāϰāĻŋ āĻĒāĻžāĻ–āĻŋāϟāĻŋ āĻ•ā§āώāĻŽāϤāĻž, āύāĻŋāϝāĻŧāĻ¨ā§āĻ¤ā§āϰāĻŖ āĻ“ āĻļā§āϰ⧇āĻˇā§āĻ āĻ¤ā§āĻŦ⧇āϰ āĻĒā§āϰāϤ⧀āĻ• āĻšāϝāĻŧ⧇ āωāϠ⧇āϛ⧇āĨ¤ āĻāϰ āĻŽāĻžāĻ§ā§āϝāĻŽā§‡ āĻāĻ•āϜāύ āĻļāĻžāϏāϕ⧇āϰ āĻŽāĻžāύāϏāĻŋāĻ•āϤāĻžāϰāĻ“ āφāĻ­āĻžāϏ āĻĒāĻžāĻ“āϝāĻŧāĻž āϝāĻžāϝāĻŧ—āϏ⧇ āĻŽāĻžāύ⧁āώ āĻšā§‹āĻ• āĻŦāĻž āĻĒā§āϰāĻžāĻŖā§€āĨ¤

10. Comment on the physical features and prowess of the hawk while mentioning their significance.

āĻ•āĻŽā§‡āĻ¨ā§āϟ āĻ…āύ āĻĻā§āϝ āĻĢāĻŋāϜāĻŋāĻ•ā§āϝāĻžāϞ āĻĢāĻŋāϚāĻžāϰāϏ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āĻĒā§āϰāĻžāĻ“āϝāĻŧ⧇āϏ āĻ…āĻĢ āĻĻā§āϝ āĻšāĻ• āĻšā§‹āϝāĻŧāĻžāχāϞ āĻŽā§‡āύāĻļāύāĻŋāĻ‚ āĻĻ⧇āϝāĻŧāĻžāϰ āϏāĻŋāĻ—āύāĻŋāĻĢāĻŋāĻ•ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āϏāĨ¤

āĻŦāĻžāϜāĻĒāĻžāĻ–āĻŋāϰ āĻļāĻžāϰ⧀āϰāĻŋāĻ• āĻŦ⧈āĻļāĻŋāĻˇā§āĻŸā§āϝ āĻ“ āĻĻāĻ•ā§āώāϤāĻž āϏāĻŽā§āĻĒāĻ°ā§āϕ⧇ āφāϞ⧋āϚāύāĻž āĻ•āϰ⧋ āĻāĻŦāĻ‚ āϤāĻžāĻĻ⧇āϰ āϗ⧁āϰ⧁āĻ¤ā§āĻŦ āωāĻ˛ā§āϞ⧇āĻ– āĻ•āϰ⧋āĨ¤

Answer:
The hawk in “Hawk Roosting” is depicted as a perfect predator, with physical features and prowess that symbolise power, precision, and dominance. Hughes describes his hooked beak, sharp claws, and strong wings—all essential for survival and control. The hawk’s physical features, particularly his hooked head and hooked feet, signify his role as a predator. His sharp beak is designed to tear the flesh of his prey. His claws are made to firmly grip branches or capture prey with ease. These features represent his power and ability to dominate the natural world. Though the poem focuses on the hawk at rest, his wings still represent authority. The hawk believes that God has created every single feather of him with utmost care so that he can rule the world. The hawk’s ability to fly and survey the land below adds to his sense of control. While not clearly mentioned, the hawk’s sharp eyesight allows him to spot targets from great distances, making him a superior hunter. The arrogant hawk is very proud of his prowess and believes himself to be the superior being ruling nature.

āĻĻā§āϝ āĻšāĻ• āχāύ “āĻšāĻ• āϰ⧋āĻ¸ā§āϟāĻŋāĻ‚â€ āχāϜ āĻĄāĻŋāĻĒāĻŋāĻ•ā§āĻŸā§‡āĻĄ āĻ…ā§āϝāĻžāϜ āφ āĻĒāĻžāϰāĻĢ⧇āĻ•ā§āϟ āĻĒā§āϰāĻŋāĻĄā§‡āϟāϰ, āωāχāĻĨ āĻĢāĻŋāϜāĻŋāĻ•ā§āϝāĻžāϞ āĻĢāĻŋāϚāĻžāϰāϏ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āĻĒā§āϰāĻžāĻ“āϝāĻŧ⧇āϏ āĻĻā§āϝāĻžāϟ āϏāĻŋāĻŽā§āĻŦāϞāĻžāχāϜ āĻĒāĻžāĻ“āϝāĻŧāĻžāϰ, āĻĒā§āϰāĻŋāϏāĻŋāĻļāύ, āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āĻĄāĻŽāĻŋāĻ¨ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āϏāĨ¤ āĻšāĻŋāωāĻœā§‡āϏ āĻĄā§‡āϏāĻ•ā§āϰāĻžāχāĻŦāϏ āĻšāĻŋāϜ āĻšā§āĻ•āĻĄ āĻŦāĻŋāĻ•, āĻļāĻžāĻ°ā§āĻĒ āĻ•ā§āϞāϜ, āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āĻ¸ā§āĻŸā§āϰāĻ‚ āωāχāĻ‚āĻ¸â€”āĻ…āϞ āĻāϏ⧇āύāĻļāĻŋāϝāĻŧāĻžāϞ āĻĢāϰ āϏāĻžāϰāĻ­āĻžāχāĻ­āĻžāϞ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āĻ•āĻ¨ā§āĻŸā§āϰ⧋āϞāĨ¤ āĻĻā§āϝ āĻšāĻ•â€™āϏ āĻĢāĻŋāϜāĻŋāĻ•ā§āϝāĻžāϞ āĻĢāĻŋāϚāĻžāϰāϏ, āĻĒāĻžāĻ°ā§āϟāĻŋāϕ⧁āϞāĻžāϰāϞāĻŋ āĻšāĻŋāϜ āĻšā§āĻ•āĻĄ āĻšā§‡āĻĄ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āĻšā§āĻ•āĻĄ āĻĢāĻŋāϟ, āϏāĻŋāĻ—āύāĻŋāĻĢāĻžāχ āĻšāĻŋāϜ āϰ⧋āϞ āĻ…ā§āϝāĻžāϜ āφ āĻĒā§āϰāĻŋāĻĄā§‡āϟāϰāĨ¤ āĻšāĻŋāϜ āĻļāĻžāĻ°ā§āĻĒ āĻŦāĻŋāĻ• āχāϜ āĻĄāĻŋāϜāĻžāχāĻ¨ā§āĻĄ āϟ⧁ āϟāĻŋāϝāĻŧāĻžāϰ āĻĻā§āϝ āĻĢā§āϞ⧇āĻļ āĻ…āĻĢ āĻšāĻŋāϜ āĻĒā§āϰ⧇āĨ¤ āĻšāĻŋāϜ āĻ•ā§āϞāϜ āφāϰ āĻŽā§‡āĻĄ āϟ⧁ āĻĢāĻžāĻ°ā§āĻŽāϞāĻŋ āĻ—ā§āϰāĻŋāĻĒ āĻŦā§āϰāĻžāĻžā§āĻšā§‡āϏ āĻ…āϰ āĻ•ā§āϝāĻžāĻĒāϚāĻžāϰ āĻĒā§āϰ⧇ āωāχāĻĨ āχāϜāĨ¤ āĻĻāĻŋāϜ āĻĢāĻŋāϚāĻžāϰāϏ āϰāĻŋāĻĒā§āϰ⧇āĻœā§‡āĻ¨ā§āϟ āĻšāĻŋāϜ āĻĒāĻžāĻ“āϝāĻŧāĻžāϰ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āĻāĻŦāĻŋāϞāĻŋāϟāĻŋ āϟ⧁ āĻĄāĻŽāĻŋāύ⧇āϟ āĻĻā§āϝ āĻ¨ā§āϝāĻžāϚāĻžāϰāĻžāϞ āĻ“āϝāĻŧāĻžāĻ°ā§āĻ˛ā§āĻĄāĨ¤ āĻĻā§‹ āĻĻā§āϝ āĻĒā§‹āϝāĻŧ⧇āĻŽ āĻĢā§‹āĻ•āĻžāϏ⧇āϏ āĻ…āύ āĻĻā§āϝ āĻšāĻ• āĻ…ā§āϝāĻžāϟ āϰ⧇āĻ¸ā§āϟ, āĻšāĻŋāϜ āωāχāĻ‚āϏ āĻ¸ā§āϟāĻŋāϞ āϰāĻŋāĻĒā§āϰ⧇āĻœā§‡āĻ¨ā§āϟ āĻ…āĻĨāϰāĻŋāϟāĻŋāĨ¤ āĻĻā§āϝ āĻšāĻ• āĻŦāĻŋāϞāĻŋāĻ­āϏ āĻĻā§āϝāĻžāϟ āĻ—āĻĄ āĻšā§āϝāĻžāϜ āĻ•ā§āϰāĻŋāϝāĻŧ⧇āĻŸā§‡āĻĄ āĻāĻ­āϰāĻŋ āϏāĻŋāĻ™ā§āĻ—āϞ āĻĢ⧇āĻĻāĻžāϰ āĻ…āĻĢ āĻšāĻŋāĻŽ āωāχāĻĨ āφāϟāĻŽā§‹āĻ¸ā§āϟ āϕ⧇āϝāĻŧāĻžāϰ āϏ⧋ āĻĻā§āϝāĻžāϟ āĻšāĻŋ āĻ•ā§āϝāĻžāύ āϰ⧁āϞ āĻĻā§āϝ āĻ“āϝāĻŧāĻžāĻ°ā§āĻ˛ā§āĻĄāĨ¤ āĻĻā§āϝ āĻšāĻ•â€™āϏ āĻāĻŦāĻŋāϞāĻŋāϟāĻŋ āϟ⧁ āĻĢā§āϞāĻžāχ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āϏāĻžāĻ°ā§āϭ⧇ āĻĻā§āϝ āĻ˛ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āĻŦāĻŋāϞ⧋ āĻ…ā§āϝāĻžāĻĄāϏ āϟ⧁ āĻšāĻŋāϜ āϏ⧇āĻ¨ā§āϏ āĻ…āĻĢ āĻ•āĻ¨ā§āĻŸā§āϰ⧋āϞāĨ¤ āĻšā§‹āϝāĻŧāĻžāχāϞ āύāϟ āĻ•ā§āϞāĻŋāϝāĻŧāĻžāϰāϞāĻŋ āĻŽā§‡āύāĻļāύāĻĄ, āĻĻā§āϝ āĻšāĻ•â€™āϏ āĻļāĻžāĻ°ā§āĻĒ āφāχāϏāĻžāχāϟ āĻ…ā§āϝāĻžāϞāĻžāĻ“āϏ āĻšāĻŋāĻŽ āϟ⧁ āĻ¸ā§āĻĒāϟ āϟāĻžāĻ°ā§āϗ⧇āϟāϏ āĻĢā§āϰāĻŽ āĻ—ā§āϰ⧇āϟ āĻĄāĻŋāĻ¸ā§āĻŸā§āϝāĻžāĻ¨ā§āϏ⧇āϏ, āĻŽā§‡āĻ•āĻŋāĻ‚ āĻšāĻŋāĻŽ āφ āϏ⧁āĻĒāĻŋāϰāĻŋāϝāĻŧāϰ āĻšāĻžāĻ¨ā§āϟāĻžāϰāĨ¤ āĻĻā§āϝ āĻ…ā§āϝāĻžāϰ⧋āĻ—ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āϟ āĻšāĻ• āχāϜ āϭ⧇āϰāĻŋ āĻĒā§āϰāĻžāωāĻĄ āĻ…āĻĢ āĻšāĻŋāϜ āĻĒā§āϰāĻžāĻ“āϝāĻŧ⧇āϏ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āĻŦāĻŋāϞāĻŋāĻ­āϏ āĻšāĻŋāĻŽāϏ⧇āĻ˛ā§āĻĢ āϟ⧁ āĻŦāĻŋ āĻĻā§āϝ āϏ⧁āĻĒāĻŋāϰāĻŋāϝāĻŧāϰ āĻŦāĻŋāχāĻ‚ āϰ⧁āϞāĻŋāĻ‚ āĻ¨ā§āϝāĻžāϚāĻžāϰāĨ¤

“Hawk Roosting” āĻ•āĻŦāĻŋāϤāĻžāϝāĻŧ āĻŦāĻžāϜāĻĒāĻžāĻ–āĻŋāϕ⧇ āĻāĻ•āϜāύ āύāĻŋāϖ⧁āρāϤ āĻļāĻŋāĻ•āĻžāϰāĻŋ āĻšāĻŋāϏ⧇āĻŦ⧇ āĻĻ⧇āĻ–āĻžāύ⧋ āĻšāϝāĻŧ⧇āϛ⧇āĨ¤ āϤāĻžāϰ āĻļāĻžāϰ⧀āϰāĻŋāĻ• āĻŦ⧈āĻļāĻŋāĻˇā§āĻŸā§āϝ āĻ“ āĻĻāĻ•ā§āώāϤāĻž āĻļāĻ•ā§āϤāĻŋ, āύāĻŋāϖ⧁āρāϤāϤāĻž āĻāĻŦāĻ‚ āφāϧāĻŋāĻĒāĻ¤ā§āϝ⧇āϰ āĻĒā§āϰāϤ⧀āĻ•āĨ¤ Hughes āϤāĻžāϰ āĻŦāĻžāρāĻ•āĻžāύ⧋ āĻ ā§‹āρāϟ, āϧāĻžāϰāĻžāϞ⧋ āύāĻ–āϰ āĻāĻŦāĻ‚ āĻļāĻ•ā§āϤāĻŋāĻļāĻžāϞ⧀ āĻĄāĻžāύāĻžāϰ āĻ•āĻĨāĻž āϤ⧁āϞ⧇ āϧāϰ⧇āϛ⧇āĻ¨â€”āϝ⧇āϗ⧁āϞ⧋ āϤāĻžāϰ āĻŦ⧇āρāĻšā§‡ āĻĨāĻžāĻ•āĻž āĻ“ āύāĻŋāϝāĻŧāĻ¨ā§āĻ¤ā§āϰāϪ⧇āϰ āϜāĻ¨ā§āϝ āĻ…āĻ¤ā§āϝāĻ¨ā§āϤ āϗ⧁āϰ⧁āĻ¤ā§āĻŦāĻĒā§‚āĻ°ā§āĻŖāĨ¤ āĻŦāĻŋāĻļ⧇āώ āĻ•āϰ⧇ āϤāĻžāϰ āĻŦāĻžāρāĻ•āĻžāύ⧋ āĻŽāĻžāĻĨāĻž āĻ“ āύāĻ–āϰ āϤāĻžāϰ āĻļāĻŋāĻ•āĻžāϰāĻŋ āĻ¸ā§āĻŦāĻ­āĻžāĻŦāϕ⧇ āĻŦā§‹āĻāĻžāϝāĻŧāĨ¤ āϤāĻžāϰ āϧāĻžāϰāĻžāϞ⧋ āĻ ā§‹āρāϟ āĻļāĻŋāĻ•āĻžāϰ⧇āϰ āĻŽāĻžāĻ‚āϏ āĻ›āĻŋāρāĻĄāĻŧ⧇ āĻĢ⧇āϞāĻžāϰ āϜāĻ¨ā§āϝ āωāĻĒāϝ⧁āĻ•ā§āϤāĨ¤ āϤāĻžāϰ āύāĻ–āϰ āĻĄāĻžāϞ⧇āϰ āĻ“āĻĒāϰ āĻļāĻ•ā§āϤāĻ­āĻžāĻŦ⧇ āφāρāĻ•āĻĄāĻŧ⧇ āϧāϰāϤ⧇ āĻŦāĻž āϏāĻšāĻœā§‡ āĻļāĻŋāĻ•āĻžāϰ āϧāϰāϤ⧇ āϏāĻžāĻšāĻžāĻ¯ā§āϝ āĻ•āϰ⧇āĨ¤ āĻāχ āĻŦ⧈āĻļāĻŋāĻˇā§āĻŸā§āϝāϗ⧁āϞ⧋ āϤāĻžāϰ āĻļāĻ•ā§āϤāĻŋ āĻāĻŦāĻ‚ āĻĒā§āϰāĻžāĻ•ā§ƒāϤāĻŋāĻ• āϜāĻ—āϤ⧇āϰ āĻ“āĻĒāϰ āφāϧāĻŋāĻĒāĻ¤ā§āϝ āĻŦāĻŋāĻ¸ā§āϤāĻžāϰ⧇āϰ āĻ•ā§āώāĻŽāϤāĻžāϰ āĻĒā§āϰāϤ⧀āĻ•āĨ¤ āϝāĻĻāĻŋāĻ“ āĻ•āĻŦāĻŋāϤāĻžāϝāĻŧ āĻŦāĻžāϜāĻĒāĻžāĻ–āĻŋāϕ⧇ āĻŦāĻŋāĻļā§āϰāĻžāĻŽāϰāϤ āĻ…āĻŦāĻ¸ā§āĻĨāĻžāϝāĻŧ āĻĻ⧇āĻ–āĻžāύ⧋ āĻšāϝāĻŧ⧇āϛ⧇, āϤāĻŦ⧁āĻ“ āϤāĻžāϰ āĻĄāĻžāύāĻž āĻ•āĻ°ā§āϤ⧃āĻ¤ā§āĻŦ⧇āϰ āĻĒā§āϰāϤ⧀āĻ•āĨ¤ āĻŦāĻžāϜāĻĒāĻžāĻ–āĻŋ āĻŽāύ⧇ āĻ•āϰ⧇, āψāĻļā§āĻŦāϰ āϤāĻžāϰ āĻĒā§āϰāϤāĻŋāϟāĻŋ āĻĒāĻžāϞāĻ• āĻ…āĻ¤ā§āϝāĻ¨ā§āϤ āϝāĻ¤ā§āύ āύāĻŋāϝāĻŧ⧇ āϤ⧈āϰāĻŋ āĻ•āϰ⧇āϛ⧇āύ, āϝāĻžāϤ⧇ āϏ⧇ āĻĒ⧃āĻĨāĻŋāĻŦā§€āϰ āĻ“āĻĒāϰ āĻļāĻžāϏāύ āĻ•āϰāϤ⧇ āĻĒāĻžāϰ⧇āĨ¤ āϤāĻžāϰ āωāĻĄāĻŧ⧇ āϝāĻžāĻ“āϝāĻŧāĻž āĻāĻŦāĻ‚ āύāĻŋāĻšā§‡āϰ āĻ­ā§‚āĻŽāĻŋ āĻĒāĻ°ā§āϝāĻŦ⧇āĻ•ā§āώāĻŖ āĻ•āϰāĻžāϰ āĻ•ā§āώāĻŽāϤāĻž āϤāĻžāϰ āύāĻŋāϝāĻŧāĻ¨ā§āĻ¤ā§āϰāϪ⧇āϰ āĻ…āύ⧁āĻ­ā§‚āϤāĻŋāϕ⧇ āφāϰāĻ“ āĻŦāĻžāĻĄāĻŧāĻŋāϝāĻŧ⧇ āĻĻ⧇āϝāĻŧāĨ¤ āĻ•āĻŦāĻŋāϤāĻžāϝāĻŧ āĻ¸ā§āĻĒāĻˇā§āϟāĻ­āĻžāĻŦ⧇ āĻŦāϞāĻž āύāĻž āĻšāϞ⧇āĻ“, āϤāĻžāϰ āϤ⧀āĻ•ā§āĻˇā§āĻŖ āĻĻ⧃āĻˇā§āϟāĻŋāĻļāĻ•ā§āϤāĻŋ āϤāĻžāϕ⧇ āĻ…āύ⧇āĻ• āĻĻā§‚āϰ āĻĨ⧇āϕ⧇ āϞāĻ•ā§āĻˇā§āϝ āĻĻ⧇āĻ–āϤ⧇ āϏāĻžāĻšāĻžāĻ¯ā§āϝ āĻ•āϰ⧇, āϝāĻž āϤāĻžāϕ⧇ āĻāĻ•āϜāύ āĻļā§āϰ⧇āĻˇā§āĻ  āĻļāĻŋāĻ•āĻžāϰāĻŋāϤ⧇ āĻĒāϰāĻŋāĻŖāϤ āĻ•āϰ⧇āĨ¤ āĻ…āĻšāĻ‚āĻ•āĻžāϰ⧀ āĻŦāĻžāϜāĻĒāĻžāĻ–āĻŋ āϤāĻžāϰ āĻĻāĻ•ā§āώāϤāĻž āύāĻŋāϝāĻŧ⧇ āĻ…āĻ¤ā§āϝāĻ¨ā§āϤ āĻ—āĻ°ā§āĻŦāĻŋāϤ āĻāĻŦāĻ‚ āύāĻŋāĻœā§‡āϕ⧇ āĻĒā§āϰāĻ•ā§ƒāϤāĻŋāϰ āĻ“āĻĒāϰ āĻļāĻžāϏāύāĻ•āĻžāϰ⧀ āĻļā§āϰ⧇āĻˇā§āĻ  āϏāĻ¤ā§āϤāĻž āĻŦāϞ⧇ āĻŽāύ⧇ āĻ•āϰ⧇āĨ¤

11. How is the hawk’s arrogance depicted throughout the poem?

āĻšāĻžāω āχāϜ āĻĻā§āϝ āĻšāĻ•â€™āϏ āĻ…ā§āϝāĻžāϰ⧋āĻ—ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āϏ āĻĄāĻŋāĻĒāĻŋāĻ•ā§āĻŸā§‡āĻĄ āĻĨā§āϰāĻžāωāφāωāϟ āĻĻā§āϝ āĻĒā§‹āϝāĻŧ⧇āĻŽ?

āϏāĻŽāĻ—ā§āϰ āĻ•āĻŦāĻŋāϤāĻžāϝāĻŧ āĻŦāĻžāϜāĻĒāĻžāĻ–āĻŋāϰ āĻ…āĻšāĻ‚āĻ•āĻžāϰ āϕ⧀āĻ­āĻžāĻŦ⧇ āĻĒā§āϰāĻ•āĻžāĻļ āĻĒ⧇āϝāĻŧ⧇āϛ⧇?

Answer:
In Ted Hughes’ poem “Hawk Roosting”, the hawk’s arrogance is depicted through his self-centred perspective and his physical features. He sees himself as the supreme ruler of nature. He believes that everything existing on earth, including natural forces like the sun and air, exists to serve his needs. The hawk shows firm confidence in his power, believing that he is the most powerful and no one can ever take his place. He thinks that every creature is living under his mercy and he can kill anyone, anywhere and anytime he pleases to do so. The repeated use of personal pronouns like “I”, “me”, and “mine” highlights his self-centred nature. Even his physical features represent his arrogance. He thinks that God has made every inch of his body with utmost care. His hooked beak and sharp claws symbolise brutality and dominance. His strong body and keen eyesight make him feel invincible, contributing to his arrogant nature.

āχāύ āĻŸā§‡āĻĄ āĻšāĻŋāωāĻœā§‡āĻ¸â€™ āĻĒā§‹āϝāĻŧ⧇āĻŽ “āĻšāĻ• āϰ⧋āĻ¸ā§āϟāĻŋāĻ‚â€, āĻĻā§āϝ āĻšāĻ•â€™āϏ āĻ…ā§āϝāĻžāϰ⧋āĻ—ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āϏ āχāϜ āĻĄāĻŋāĻĒāĻŋāĻ•ā§āĻŸā§‡āĻĄ āĻĨā§āϰ⧁ āĻšāĻŋāϜ āϏ⧇āϞāĻĢ-āϏ⧇āĻ¨ā§āϟāĻžāĻ°ā§āĻĄ āĻĒāĻžāϰāĻ¸ā§āĻĒ⧇āĻ•ā§āϟāĻŋāĻ­ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āĻšāĻŋāϜ āĻĢāĻŋāϜāĻŋāĻ•ā§āϝāĻžāϞ āĻĢāĻŋāϚāĻžāϰāϏāĨ¤ āĻšāĻŋ āϏāĻŋāϜ āĻšāĻŋāĻŽāϏ⧇āĻ˛ā§āĻĢ āĻ…ā§āϝāĻžāϜ āĻĻā§āϝ āϏ⧁āĻĒā§āϰāĻŋāĻŽ āϰ⧁āϞāĻžāϰ āĻ…āĻĢ āĻ¨ā§āϝāĻžāϚāĻžāϰāĨ¤ āĻšāĻŋ āĻŦāĻŋāϞāĻŋāĻ­āϏ āĻĻā§āϝāĻžāϟ āĻāĻ­āϰāĻŋāĻĨāĻŋāĻ‚ āĻāĻ•ā§āϏāĻŋāĻ¸ā§āϟāĻŋāĻ‚ āĻ…āύ āφāĻ°ā§āĻĨ, āχāύāĻ•ā§āϞ⧁āĻĄāĻŋāĻ‚ āĻ¨ā§āϝāĻžāϚāĻžāϰāĻžāϞ āĻĢā§‹āĻ°ā§āϏ⧇āϏ āϞāĻžāχāĻ• āĻĻā§āϝ āϏāĻžāύ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āĻāϝāĻŧāĻžāϰ, āĻāĻ•ā§āϏāĻŋāĻ¸ā§āϟāϏ āϟ⧁ āϏāĻžāĻ°ā§āĻ­ āĻšāĻŋāϜ āύāĻŋāĻĄāϏāĨ¤ āĻĻā§āϝ āĻšāĻ• āĻļā§‹āϜ āĻĢāĻžāĻ°ā§āĻŽ āĻ•āύāĻĢāĻŋāĻĄā§‡āĻ¨ā§āϏ āχāύ āĻšāĻŋāϜ āĻĒāĻžāĻ“āϝāĻŧāĻžāϰ, āĻŦāĻŋāϞāĻŋāĻ­āĻŋāĻ‚ āĻĻā§āϝāĻžāϟ āĻšāĻŋ āχāϜ āĻĻā§āϝ āĻŽā§‹āĻ¸ā§āϟ āĻĒāĻžāĻ“āϝāĻŧāĻžāϰāĻĢ⧁āϞ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āύ⧋ āĻ“āϝāĻŧāĻžāύ āĻ•ā§āϝāĻžāύ āĻāĻ­āĻžāϰ āĻŸā§‡āĻ• āĻšāĻŋāϜ āĻĒā§āϞ⧇āϏāĨ¤ āĻšāĻŋ āĻĨāĻŋāĻ‚āĻ•āϏ āĻĻā§āϝāĻžāϟ āĻāĻ­āϰāĻŋ āĻ•ā§āϰāĻŋāϚāĻžāϰ āχāϜ āϞāĻŋāĻ­āĻŋāĻ‚ āφāĻ¨ā§āĻĄāĻžāϰ āĻšāĻŋāϜ āĻŽāĻžāĻ°ā§āϏāĻŋ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āĻšāĻŋ āĻ•ā§āϝāĻžāύ āĻ•āĻŋāϞ āĻāύāĻŋāĻ“āϝāĻŧāĻžāύ, āĻāύāĻŋāĻšā§‹āϝāĻŧā§āϝāĻžāϰ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āĻāύāĻŋāϟāĻžāχāĻŽ āĻšāĻŋ āĻĒā§āϞāĻŋāĻœā§‡āϏ āϟ⧁ āĻĄā§ āϏ⧋āĨ¤ āĻĻā§āϝ āϰāĻŋāĻĒāĻŋāĻŸā§‡āĻĄ āχāωāϜ āĻ…āĻĢ āĻĒāĻžāĻ°ā§āϏ⧋āύāĻžāϞ āĻĒā§āϰ⧋āύāĻžāωāύāϏ āϞāĻžāχāĻ• “āφāĻ‡â€, “āĻŽāĻŋ”, āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ “āĻŽāĻžāχāĻ¨â€ āĻšāĻžāχāϞāĻžāχāϟāϏ āĻšāĻŋāϜ āϏ⧇āϞāĻĢ-āϏ⧇āĻ¨ā§āϟāĻžāĻ°ā§āĻĄ āύ⧇āϚāĻžāϰāĨ¤ āχāϭ⧇āύ āĻšāĻŋāϜ āĻĢāĻŋāϜāĻŋāĻ•ā§āϝāĻžāϞ āĻĢāĻŋāϚāĻžāϰāϏ āϰāĻŋāĻĒā§āϰ⧇āĻœā§‡āĻ¨ā§āϟ āĻšāĻŋāϜ āĻ…ā§āϝāĻžāϰ⧋āĻ—ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āϏāĨ¤ āĻšāĻŋ āĻĨāĻŋāĻ‚āĻ•āϏ āĻĻā§āϝāĻžāϟ āĻ—āĻĄ āĻšā§āϝāĻžāϜ āĻŽā§‡āĻĄ āĻāĻ­āϰāĻŋ āχāĻžā§āϚ āĻ…āĻĢ āĻšāĻŋāϜ āĻŦāĻĄāĻŋ āωāχāĻĨ āφāϟāĻŽā§‹āĻ¸ā§āϟ āϕ⧇āϝāĻŧāĻžāϰāĨ¤ āĻšāĻŋāϜ āĻšā§āĻ•āĻĄ āĻŦāĻŋāĻ• āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āĻļāĻžāĻ°ā§āĻĒ āĻ•ā§āϞāϜ āϏāĻŋāĻŽā§āĻŦāϞāĻžāχāϜ āĻŦā§āϰ⧁āϟāĻžāϞāĻŋāϟāĻŋ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āĻĄāĻŽāĻŋāĻ¨ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āϏāĨ¤ āĻšāĻŋāϜ āĻ¸ā§āĻŸā§āϰāĻ‚ āĻŦāĻĄāĻŋ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āϕ⧀āύ āφāχāϏāĻžāχāϟ āĻŽā§‡āĻ• āĻšāĻŋāĻŽ āĻĢāĻŋāϞ āχāύāĻ­āĻŋāĻ¨ā§āϏāĻŋāĻŦāϞ, āĻ•āĻ¨ā§āĻŸā§āϰāĻŋāĻŦāĻŋāωāϟāĻŋāĻ‚ āϟ⧁ āĻšāĻŋāϜ āĻ…ā§āϝāĻžāϰ⧋āĻ—ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āϟ āύ⧇āϚāĻžāϰāĨ¤

Ted Hughes-āĻāϰ “Hawk Roosting” āĻ•āĻŦāĻŋāϤāĻžāϝāĻŧ āĻŦāĻžāϜāĻĒāĻžāĻ–āĻŋāϰ āĻ…āĻšāĻ‚āĻ•āĻžāϰ āϤāĻžāϰ āφāĻ¤ā§āĻŽāϕ⧇āĻ¨ā§āĻĻā§āϰāĻŋāĻ• āĻĻ⧃āĻˇā§āϟāĻŋāĻ­āĻ™ā§āĻ—āĻŋ āĻāĻŦāĻ‚ āĻļāĻžāϰ⧀āϰāĻŋāĻ• āĻŦ⧈āĻļāĻŋāĻˇā§āĻŸā§āϝ⧇āϰ āĻŽāĻžāĻ§ā§āϝāĻŽā§‡ āĻĒā§āϰāĻ•āĻžāĻļ āĻĒ⧇āϝāĻŧ⧇āϛ⧇āĨ¤ āϏ⧇ āύāĻŋāĻœā§‡āϕ⧇ āĻĒā§āϰāĻ•ā§ƒāϤāĻŋāϰ āϏāĻ°ā§āĻŦā§‹āĻšā§āϚ āĻļāĻžāϏāĻ• āĻŦāϞ⧇ āĻŽāύ⧇ āĻ•āϰ⧇āĨ¤ āϤāĻžāϰ āĻŦāĻŋāĻļā§āĻŦāĻžāϏ, āĻĒ⧃āĻĨāĻŋāĻŦā§€āϤ⧇ āĻĨāĻžāĻ•āĻž āϏāĻŦāĻ•āĻŋāϛ⧁, āĻāĻŽāύāĻ•āĻŋ āϏ⧂āĻ°ā§āϝ āĻ“ āĻŦāĻžāϤāĻžāϏ⧇āϰ āĻŽāϤ⧋ āĻĒā§āϰāĻžāĻ•ā§ƒāϤāĻŋāĻ• āĻļāĻ•ā§āϤāĻŋāϗ⧁āϞ⧋āĻ“ āϤāĻžāϰ āĻĒā§āϰāϝāĻŧā§‹āϜāύ āĻŽā§‡āϟāĻžāύ⧋āϰ āϜāĻ¨ā§āϝ āϰāϝāĻŧ⧇āϛ⧇āĨ¤ āĻŦāĻžāϜāĻĒāĻžāĻ–āĻŋ āύāĻŋāĻœā§‡āϰ āĻ•ā§āώāĻŽāϤāĻžāϰ āĻ“āĻĒāϰ āĻĻ⧃āĻĸāĻŧ āĻŦāĻŋāĻļā§āĻŦāĻžāϏ āϰāĻžāϖ⧇ āĻāĻŦāĻ‚ āĻŽāύ⧇ āĻ•āϰ⧇ āϏ⧇ āϏāĻŦāĻšā§‡āϝāĻŧ⧇ āĻļāĻ•ā§āϤāĻŋāĻļāĻžāϞ⧀, āϤāĻžāχ āϕ⧇āω āĻ•āĻ–āύ⧋ āϤāĻžāϰ āϜāĻžāϝāĻŧāĻ—āĻž āύāĻŋāϤ⧇ āĻĒāĻžāϰāĻŦ⧇ āύāĻžāĨ¤ āϏ⧇ āĻŽāύ⧇ āĻ•āϰ⧇, āĻĒā§āϰāϤāĻŋāϟāĻŋ āĻĒā§āϰāĻžāĻŖā§€ āϤāĻžāϰ āĻĻāϝāĻŧāĻžāϰ āĻ“āĻĒāϰ āĻŦ⧇āρāĻšā§‡ āφāϛ⧇ āĻāĻŦāĻ‚ āϏ⧇ āϝāĻžāϕ⧇, āϝ⧇āĻ–āĻžāύ⧇ āĻāĻŦāĻ‚ āϝāĻ–āύ āϖ⧁āĻļāĻŋ āĻšāĻ¤ā§āϝāĻž āĻ•āϰāϤ⧇ āĻĒāĻžāϰ⧇āĨ¤ “I”, “me” āĻāĻŦāĻ‚ “mine”-āĻāϰ āĻŽāϤ⧋ āĻŦā§āϝāĻ•ā§āϤāĻŋāĻŦāĻžāϚāĻ• āϏāĻ°ā§āĻŦāύāĻžāĻŽā§‡āϰ āĻŦāĻžāϰāĻŦāĻžāϰ āĻŦā§āϝāĻŦāĻšāĻžāϰ āϤāĻžāϰ āφāĻ¤ā§āĻŽāϕ⧇āĻ¨ā§āĻĻā§āϰāĻŋāĻ• āĻ¸ā§āĻŦāĻ­āĻžāĻŦāϕ⧇ āĻ¸ā§āĻĒāĻˇā§āϟ āĻ•āϰ⧇āĨ¤ āϤāĻžāϰ āĻļāĻžāϰ⧀āϰāĻŋāĻ• āĻŦ⧈āĻļāĻŋāĻˇā§āĻŸā§āϝāĻ“ āϤāĻžāϰ āĻ…āĻšāĻ‚āĻ•āĻžāϰāϕ⧇ āĻĒā§āϰāĻ•āĻžāĻļ āĻ•āϰ⧇āĨ¤ āϏ⧇ āĻŽāύ⧇ āĻ•āϰ⧇, āψāĻļā§āĻŦāϰ āϤāĻžāϰ āĻļāϰ⧀āϰ⧇āϰ āĻĒā§āϰāϤāĻŋāϟāĻŋ āĻ…āĻ‚āĻļ āĻ…āĻ¤ā§āϝāĻ¨ā§āϤ āϝāĻ¤ā§āύ āύāĻŋāϝāĻŧ⧇ āϤ⧈āϰāĻŋ āĻ•āϰ⧇āϛ⧇āύāĨ¤ āϤāĻžāϰ āĻŦāĻžāρāĻ•āĻžāύ⧋ āĻ ā§‹āρāϟ āĻ“ āϧāĻžāϰāĻžāϞ⧋ āύāĻ–āϰ āύāĻŋāĻˇā§āϠ⧁āϰāϤāĻž āĻ“ āφāϧāĻŋāĻĒāĻ¤ā§āϝ⧇āϰ āĻĒā§āϰāϤ⧀āĻ•āĨ¤ āϤāĻžāϰ āĻļāĻ•ā§āϤāĻŋāĻļāĻžāϞ⧀ āĻļāϰ⧀āϰ āĻ“ āϤ⧀āĻ•ā§āĻˇā§āĻŖ āĻĻ⧃āĻˇā§āϟāĻŋāĻļāĻ•ā§āϤāĻŋ āϤāĻžāϕ⧇ āĻ…āĻĒāϰāĻžāĻœā§‡āϝāĻŧ āĻŦāϞ⧇ āĻŽāύ⧇ āĻ•āϰāĻžāϝāĻŧ āĻāĻŦāĻ‚ āϤāĻžāϰ āĻ…āĻšāĻ‚āĻ•āĻžāϰ⧀ āĻ¸ā§āĻŦāĻ­āĻžāĻŦāϕ⧇ āφāϰāĻ“ āĻŦāĻžāĻĄāĻŧāĻŋāϝāĻŧ⧇ āϤ⧋āϞ⧇āĨ¤

12. What role does nature play in “Hawk Roosting”?

āĻšā§‹āϝāĻŧāĻžāϟ āϰ⧋āϞ āĻĄāĻžāϜ āĻ¨ā§āϝāĻžāϚāĻžāϰ āĻĒā§āϞ⧇ āχāύ “āĻšāĻ• āϰ⧋āĻ¸ā§āϟāĻŋāĻ‚â€?

“Hawk Roosting” āĻ•āĻŦāĻŋāϤāĻžāϝāĻŧ āĻĒā§āϰāĻ•ā§ƒāϤāĻŋ āϕ⧀ āĻ­ā§‚āĻŽāĻŋāĻ•āĻž āĻĒāĻžāϞāύ āĻ•āϰ⧇āϛ⧇?

Answer:
In “Hawk Roosting”, nature plays a dual role by both empowering and exposing the hawk’s dominance. On the one hand, nature is the domain of the hawk and also its tool for asserting dominance over it. Even though the hawk is a part of nature, he sees himself as its ruler. Nature provides him with strength, hunting abilities, and an environment perfectly suited to rule. The hawk sees nature as serving his needs, making him feel like a supreme leader.

On the other hand, nature also reveals the harsh realities of survival and power. The hawk embodies the raw, unchallenged power of nature. His existence is rooted in instinct, where killing is a natural and necessary part of his life. This highlights the ruthless, unforgiving side of nature, where strength determines control and morality holds no place. It indicates that in nature only the fittest ones survive, which is the basic law of nature. Hence, through this dual role, Hughes has presented nature as both a giver and a dictator.

āχāύ “āĻšāĻ• āϰ⧋āĻ¸ā§āϟāĻŋāĻ‚â€, āĻ¨ā§āϝāĻžāϚāĻžāϰ āĻĒā§āϞ⧇āϜ āφ āĻĄā§āϝāĻŧāĻžāϞ āϰ⧋āϞ āĻŦāĻžāχ āĻŦā§‹āĻĨ āĻāĻŽāĻĒāĻžāĻ“āϝāĻŧāĻžāϰāĻŋāĻ‚ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āĻāĻ•ā§āϏāĻĒā§‹āϜāĻŋāĻ‚ āĻĻā§āϝ āĻšāĻ•â€™āϏ āĻĄāĻŽāĻŋāĻ¨ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āϏāĨ¤ āĻ…āύ āĻĻā§āϝ āĻ“āϝāĻŧāĻžāύ āĻšā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ, āĻ¨ā§āϝāĻžāϚāĻžāϰ āχāϜ āĻĻā§āϝ āĻĄā§‹āĻŽā§‡āχāύ āĻ…āĻĢ āĻĻā§āϝ āĻšāĻ• āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āĻ…āϞāϏ⧋ āχāϟāϏ āϟ⧁āϞ āĻĢāϰ āĻ…ā§āϝāĻžāϏāĻžāĻ°ā§āϟāĻŋāĻ‚ āĻĄāĻŽāĻŋāĻ¨ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āϏ āĻ“āĻ­āĻžāϰ āχāϟāĨ¤ āχāϭ⧇āύ āĻĻā§‹ āĻĻā§āϝ āĻšāĻ• āχāϜ āφ āĻĒāĻžāĻ°ā§āϟ āĻ…āĻĢ āĻ¨ā§āϝāĻžāϚāĻžāϰ, āĻšāĻŋ āϏāĻŋāϜ āĻšāĻŋāĻŽāϏ⧇āĻ˛ā§āĻĢ āĻ…ā§āϝāĻžāϜ āχāϟāϏ āϰ⧁āϞāĻžāϰāĨ¤ āĻ¨ā§āϝāĻžāϚāĻžāϰ āĻĒā§āϰ⧋āĻ­āĻžāχāĻĄāϏ āĻšāĻŋāĻŽ āωāχāĻĨ āĻ¸ā§āĻŸā§āϰ⧇āĻ‚āĻĨ, āĻšāĻžāĻ¨ā§āϟāĻŋāĻ‚ āĻāĻŦāĻŋāϞāĻŋāϟāĻŋāϜ, āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āĻ…ā§āϝāĻžāύ āĻāύāĻ­āĻžāϝāĻŧāϰāύāĻŽā§‡āĻ¨ā§āϟ āĻĒāĻžāϰāĻĢ⧇āĻ•ā§āϟāϞāĻŋ āϏ⧁āĻŸā§‡āĻĄ āϟ⧁ āϰ⧁āϞāĨ¤ āĻĻā§āϝ āĻšāĻ• āϏāĻŋāϜ āĻ¨ā§āϝāĻžāϚāĻžāϰ āĻ…ā§āϝāĻžāϜ āϏāĻžāĻ°ā§āĻ­āĻŋāĻ‚ āĻšāĻŋāϜ āύāĻŋāĻĄāϏ, āĻŽā§‡āĻ•āĻŋāĻ‚ āĻšāĻŋāĻŽ āĻĢāĻŋāϞ āϞāĻžāχāĻ• āφ āϏ⧁āĻĒā§āϰāĻŋāĻŽ āϞāĻŋāĻĄāĻžāϰāĨ¤

āĻ…āύ āĻĻā§āϝ āφāĻĻāĻžāϰ āĻšā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ, āĻ¨ā§āϝāĻžāϚāĻžāϰ āĻ…āϞāϏ⧋ āϰāĻŋāĻ­āĻŋāϞāϏ āĻĻā§āϝ āĻšāĻžāĻ°ā§āĻļ āϰāĻŋāϝāĻŧ⧇āϞāĻŋāϟāĻŋāϜ āĻ…āĻĢ āϏāĻžāϰāĻ­āĻžāχāĻ­āĻžāϞ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āĻĒāĻžāĻ“āϝāĻŧāĻžāϰāĨ¤ āĻĻā§āϝ āĻšāĻ• āĻāĻŽāĻŦāĻĄāĻŋāϜ āĻĻā§āϝ āĻ°â€™ āφāύāĻšā§āϝāĻžāϞ⧇āĻžā§āϜāĻĄ āĻĒāĻžāĻ“āϝāĻŧāĻžāϰ āĻ…āĻĢ āĻ¨ā§āϝāĻžāϚāĻžāϰāĨ¤ āĻšāĻŋāϜ āĻāĻ•ā§āϏāĻŋāĻ¸ā§āĻŸā§‡āĻ¨ā§āϏ āχāϜ āϰ⧁āĻŸā§‡āĻĄ āχāύ āχāύāĻ¸ā§āϟāĻŋāĻ‚āĻ•ā§āϟ, āĻšā§‹āϝāĻŧā§āϝāĻžāϰ āĻ•āĻŋāϞāĻŋāĻ‚ āχāϜ āφ āĻ¨ā§āϝāĻžāϚāĻžāϰāĻžāϞ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āύ⧇āϏ⧇āϏāĻžāϰāĻŋ āĻĒāĻžāĻ°ā§āϟ āĻ…āĻĢ āĻšāĻŋāϜ āϞāĻžāχāĻĢāĨ¤ āĻĻāĻŋāϏ āĻšāĻžāχāϞāĻžāχāϟāϏ āĻĻā§āϝ āϰ⧁āĻĨāϞ⧇āϏ, āφāύāĻĢāϰāĻ—āĻŋāĻ­āĻŋāĻ‚ āϏāĻžāχāĻĄ āĻ…āĻĢ āĻ¨ā§āϝāĻžāϚāĻžāϰ, āĻšā§‹āϝāĻŧā§āϝāĻžāϰ āĻ¸ā§āĻŸā§āϰ⧇āĻ‚āĻĨ āĻĄāĻŋāϟāĻžāϰāĻŽāĻŋāύāϏ āĻ•āĻ¨ā§āĻŸā§āϰ⧋āϞ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āĻŽāϰāĻžāϞāĻŋāϟāĻŋ āĻšā§‹āĻ˛ā§āĻĄāϏ āύ⧋ āĻĒā§āϞ⧇āϏāĨ¤ āχāϟ āχāĻ¨ā§āĻĄāĻŋāϕ⧇āϟāϏ āĻĻā§āϝāĻžāϟ āχāύ āĻ¨ā§āϝāĻžāϚāĻžāϰ āĻ…āύāϞāĻŋ āĻĻā§āϝ āĻĢāĻŋāĻŸā§‡āĻ¸ā§āϟ āĻ“āϝāĻŧāĻžāĻ¨ā§āϏ āϏāĻžāϰāĻ­āĻžāχāĻ­, āĻšā§āχāϚ āχāϜ āĻĻā§āϝ āĻŦ⧇āϏāĻŋāĻ• āĻ˛â€™ āĻ…āĻĢ āĻ¨ā§āϝāĻžāϚāĻžāϰāĨ¤ āĻšā§‡āĻ¨ā§āϏ, āĻĨā§āϰ⧁ āĻĻāĻŋāϏ āĻĄā§āϝāĻŧāĻžāϞ āϰ⧋āϞ, āĻšāĻŋāωāĻœā§‡āϏ āĻšā§āϝāĻžāϜ āĻĒā§āϰ⧇āĻœā§‡āĻ¨ā§āĻŸā§‡āĻĄ āĻ¨ā§āϝāĻžāϚāĻžāϰ āĻ…ā§āϝāĻžāϜ āĻŦā§‹āĻĨ āφ āĻ—āĻŋāĻ­āĻžāϰ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āφ āĻĄāĻŋāĻ•ā§āĻŸā§‡āϟāϰāĨ¤

“Hawk Roosting” āĻ•āĻŦāĻŋāϤāĻžāϝāĻŧ āĻĒā§āϰāĻ•ā§ƒāϤāĻŋ āĻāĻ•āχāϏāĻ™ā§āϗ⧇ āĻŦāĻžāϜāĻĒāĻžāĻ–āĻŋāϕ⧇ āĻļāĻ•ā§āϤāĻŋ āĻĻ⧇āϝāĻŧ āĻāĻŦāĻ‚ āϤāĻžāϰ āφāϧāĻŋāĻĒāĻ¤ā§āϝ āĻĒā§āϰāĻ•āĻžāĻļ āĻ•āĻ°ā§‡â€”āĻ…āĻ°ā§āĻĨāĻžā§Ž āĻĒā§āϰāĻ•ā§ƒāϤāĻŋ āĻāĻ–āĻžāύ⧇ āĻĻā§āĻŦ⧈āϤ āĻ­ā§‚āĻŽāĻŋāĻ•āĻž āĻĒāĻžāϞāύ āĻ•āϰ⧇āϛ⧇āĨ¤ āĻāĻ•āĻĻāĻŋāϕ⧇ āĻĒā§āϰāĻ•ā§ƒāϤāĻŋ āĻšāϞ⧋ āĻŦāĻžāϜāĻĒāĻžāĻ–āĻŋāϰ āύāĻŋāĻœā§‡āϰ āĻ•ā§āώ⧇āĻ¤ā§āϰ āĻāĻŦāĻ‚ āϤāĻžāϰ āφāϧāĻŋāĻĒāĻ¤ā§āϝ āĻĒā§āϰāϤāĻŋāĻˇā§āĻ āĻžāϰ āĻšāĻžāϤāĻŋāϝāĻŧāĻžāϰāĨ¤ āϝāĻĻāĻŋāĻ“ āĻŦāĻžāϜāĻĒāĻžāĻ–āĻŋ āĻĒā§āϰāĻ•ā§ƒāϤāĻŋāϰāχ āĻāĻ•āϟāĻŋ āĻ…āĻ‚āĻļ, āϏ⧇ āύāĻŋāĻœā§‡āϕ⧇ āĻĒā§āϰāĻ•ā§ƒāϤāĻŋāϰ āĻļāĻžāϏāĻ• āĻŽāύ⧇ āĻ•āϰ⧇āĨ¤ āĻĒā§āϰāĻ•ā§ƒāϤāĻŋ āϤāĻžāϕ⧇ āĻļāĻ•ā§āϤāĻŋ, āĻļāĻŋāĻ•āĻžāϰ āĻ•āϰāĻžāϰ āĻ•ā§āώāĻŽāϤāĻž āĻāĻŦāĻ‚ āĻļāĻžāϏāύ⧇āϰ āωāĻĒāϝ⧋āĻ—ā§€ āĻĒāϰāĻŋāĻŦ⧇āĻļ āĻĻāĻŋāϝāĻŧ⧇āϛ⧇āĨ¤ āϤāĻžāχ āĻŦāĻžāϜāĻĒāĻžāĻ–āĻŋ āĻŽāύ⧇ āĻ•āϰ⧇ āĻĒā§āϰāĻ•ā§ƒāϤāĻŋ āϤāĻžāϰ āĻĒā§āϰāϝāĻŧā§‹āϜāύ āĻŽā§‡āϟāĻžāĻšā§āϛ⧇ āĻāĻŦāĻ‚ āĻāϤ⧇ āϤāĻžāϰ āύāĻŋāĻœā§‡āϕ⧇ āϏāĻ°ā§āĻŦā§‹āĻšā§āϚ āύ⧇āϤāĻž āĻŦāϞ⧇ āĻŽāύ⧇ āĻšāϝāĻŧāĨ¤

āĻ…āĻ¨ā§āϝāĻĻāĻŋāϕ⧇, āĻĒā§āϰāĻ•ā§ƒāϤāĻŋ āĻŦ⧇āρāĻšā§‡ āĻĨāĻžāĻ•āĻž āĻ“ āĻ•ā§āώāĻŽāϤāĻžāϰ āĻ•āĻ āĻŋāύ āĻŦāĻžāĻ¸ā§āϤāĻŦāϤāĻžāĻ“ āĻĒā§āϰāĻ•āĻžāĻļ āĻ•āϰ⧇āĨ¤ āĻŦāĻžāϜāĻĒāĻžāĻ–āĻŋ āĻĒā§āϰāĻ•ā§ƒāϤāĻŋāϰ āĻ•āĻžāρāϚāĻž āĻ“ āĻĒā§āϰāĻļā§āύāĻžāϤ⧀āϤ āĻļāĻ•ā§āϤāĻŋāϰ āĻĒā§āϰāϤ⧀āĻ•āĨ¤ āϤāĻžāϰ āĻ…āĻ¸ā§āϤāĻŋāĻ¤ā§āĻŦ āĻĒā§āϰāĻŦ⧃āĻ¤ā§āϤāĻŋāϰ āĻ“āĻĒāϰ āύāĻŋāĻ°ā§āĻ­āϰāĻļā§€āϞ, āϝ⧇āĻ–āĻžāύ⧇ āĻšāĻ¤ā§āϝāĻž āϤāĻžāϰ āĻœā§€āĻŦāύ⧇āϰ āĻ¸ā§āĻŦāĻžāĻ­āĻžāĻŦāĻŋāĻ• āĻ“ āĻĒā§āϰāϝāĻŧā§‹āϜāύ⧀āϝāĻŧ āĻ…āĻ‚āĻļāĨ¤ āĻāϰ āĻŽāĻžāĻ§ā§āϝāĻŽā§‡ āĻĒā§āϰāĻ•ā§ƒāϤāĻŋāϰ āύāĻŋāĻˇā§āϠ⧁āϰ āĻ“ āĻ•ā§āώāĻŽāĻžāĻšā§€āύ āĻĻāĻŋāĻ•āϟāĻŋ āĻĢ⧁āĻŸā§‡ āĻ“āϠ⧇, āϝ⧇āĻ–āĻžāύ⧇ āĻļāĻ•ā§āϤāĻŋāχ āύāĻŋāϝāĻŧāĻ¨ā§āĻ¤ā§āϰāĻŖ āύāĻŋāĻ°ā§āϧāĻžāϰāĻŖ āĻ•āϰ⧇ āĻāĻŦāĻ‚ āύ⧈āϤāĻŋāĻ•āϤāĻžāϰ āϕ⧋āύ⧋ āĻ¸ā§āĻĨāĻžāύ āĻĨāĻžāϕ⧇ āύāĻžāĨ¤ āĻāϟāĻŋ āĻŦā§‹āĻāĻžāϝāĻŧ āϝ⧇ āĻĒā§āϰāĻ•ā§ƒāϤāĻŋāϤ⧇ āϝ⧋āĻ—ā§āϝāϤāĻŽāϰāĻžāχ āϟāĻŋāϕ⧇ āĻĨāĻžāĻ•ā§‡â€”āĻāϟāĻžāχ āĻĒā§āϰāĻ•ā§ƒāϤāĻŋāϰ āĻŽā§ŒāϞāĻŋāĻ• āύāĻŋāϝāĻŧāĻŽāĨ¤ āϤāĻžāχ āĻāχ āĻĻā§āĻŦ⧈āϤ āĻ­ā§‚āĻŽāĻŋāĻ•āĻžāϰ āĻŽāĻžāĻ§ā§āϝāĻŽā§‡ Hughes āĻĒā§āϰāĻ•ā§ƒāϤāĻŋāϕ⧇ āĻāĻ•āχāϏāĻ™ā§āϗ⧇ āĻāĻ•āϜāύ āĻĻāĻžāϤāĻž āĻāĻŦāĻ‚ āĻāĻ•āϜāύ āĻ¸ā§āĻŦ⧈āϰāĻļāĻžāϏāĻ• āĻšāĻŋāϏ⧇āĻŦ⧇ āωāĻĒāĻ¸ā§āĻĨāĻžāĻĒāύ āĻ•āϰ⧇āϛ⧇āύāĨ¤

13. How does the poem ‘Hawk Roosting’ reflect the theme of ‘survival of the fittest’?

āĻšāĻžāω āĻĄāĻžāϜ āĻĻā§āϝ āĻĒā§‹āϝāĻŧ⧇āĻŽ “āĻšāĻ• āϰ⧋āĻ¸ā§āϟāĻŋāĻ‚â€ āϰāĻŋāĻĢā§āϞ⧇āĻ•ā§āϟ āĻĻā§āϝ āĻĨāĻŋāĻŽ āĻ…āĻĢ â€œāϏāĻžāϰāĻ­āĻžāχāĻ­āĻžāϞ āĻ…āĻĢ āĻĻā§āϝ āĻĢāĻŋāĻŸā§‡āĻ¸ā§āĻŸâ€?

“Hawk Roosting” āĻ•āĻŦāĻŋāϤāĻžāϟāĻŋ āϕ⧀āĻ­āĻžāĻŦ⧇ ‘āϝ⧋āĻ—ā§āϝāϤāĻŽā§‡āϰ āĻŦ⧇āρāĻšā§‡ āĻĨāĻžāĻ•āĻžâ€™-āϰ āĻŦāĻŋāώāϝāĻŧāϟāĻŋ āĻĒā§āϰāĻ•āĻžāĻļ āĻ•āϰ⧇?

Answer:
Ted Hughes’ poem “Hawk Roosting” reflects the theme of survival of the fittest through the character of the hawk. The hawk thinks of himself as someone ruling over nature. Actually, he is just a part of nature, mirroring nature’s raw brutality. He sees himself as the most superior creature created by God, having all the suitable features and skills to dominate over nature. He sees violence as a necessary part of his being. He thinks that, being the best predator, he is invincible and his dominance is unchallengeable. Thus, he kills other creatures ruthlessly without feeling any remorse. This shows the violent reality of nature—only the strongest survive in the natural world. The hawk’s confidence comes from his belief that he is the strongest and most violent; hence, he has the power to dominate the weak ones by killing them. This merciless attitude of the hawk towards the weak creatures reflects the natural order, where the weak get destroyed under the strong.

āĻŸā§‡āĻĄ āĻšāĻŋāωāĻœā§‡āĻ¸â€™ āĻĒā§‹āϝāĻŧ⧇āĻŽ “āĻšāĻ• āϰ⧋āĻ¸ā§āϟāĻŋāĻ‚â€ āϰāĻŋāĻĢā§āϞ⧇āĻ•ā§āϟāϏ āĻĻā§āϝ āĻĨāĻŋāĻŽ āĻ…āĻĢ āϏāĻžāϰāĻ­āĻžāχāĻ­āĻžāϞ āĻ…āĻĢ āĻĻā§āϝ āĻĢāĻŋāĻŸā§‡āĻ¸ā§āϟ āĻĨā§āϰ⧁ āĻĻā§āϝ āĻ•ā§āϝāĻžāϰ⧇āĻ•ā§āϟāĻžāϰ āĻ…āĻĢ āĻĻā§āϝ āĻšāĻ•āĨ¤ āĻĻā§āϝ āĻšāĻ• āĻĨāĻŋāĻ‚āĻ•āϏ āĻ…āĻĢ āĻšāĻŋāĻŽāϏ⧇āĻ˛ā§āĻĢ āĻ…ā§āϝāĻžāϜ āϏāĻžāĻŽāĻ“āϝāĻŧāĻžāύ āϰ⧁āϞāĻŋāĻ‚ āĻ“āĻ­āĻžāϰ āĻ¨ā§āϝāĻžāϚāĻžāϰāĨ¤ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ•āϚ⧁āϝāĻŧāĻžāϞāĻŋ, āĻšāĻŋ āχāϜ āϜāĻžāĻ¸ā§āϟ āφ āĻĒāĻžāĻ°ā§āϟ āĻ…āĻĢ āĻ¨ā§āϝāĻžāϚāĻžāϰ, āĻŽāĻŋāϰāϰāĻŋāĻ‚ āĻ¨ā§āϝāĻžāϚāĻžāĻ°â€™āϏ āĻ°â€™ āĻŦā§āϰ⧁āϟāĻžāϞāĻŋāϟāĻŋāĨ¤ āĻšāĻŋ āϏāĻŋāϜ āĻšāĻŋāĻŽāϏ⧇āĻ˛ā§āĻĢ āĻ…ā§āϝāĻžāϜ āĻĻā§āϝ āĻŽā§‹āĻ¸ā§āϟ āϏ⧁āĻĒāĻŋāϰāĻŋāϝāĻŧāϰ āĻ•ā§āϰāĻŋāϚāĻžāϰ āĻ•ā§āϰāĻŋāϝāĻŧ⧇āĻŸā§‡āĻĄ āĻŦāĻžāχ āĻ—āĻĄ, āĻšā§āϝāĻžāĻ­āĻŋāĻ‚ āĻ…āϞ āĻĻā§āϝ āϏ⧁āχāĻŸā§‡āĻŦāϞ āĻĢāĻŋāϚāĻžāϰāϏ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āĻ¸ā§āĻ•āĻŋāϞāϏ āϟ⧁ āĻĄāĻŽāĻŋāύ⧇āϟ āĻ“āĻ­āĻžāϰ āĻ¨ā§āϝāĻžāϚāĻžāϰāĨ¤ āĻšāĻŋ āϏāĻŋāϜ āĻ­āĻžāϝāĻŧā§‹āϞ⧇āĻ¨ā§āϏ āĻ…ā§āϝāĻžāϜ āφ āύ⧇āϏ⧇āϏāĻžāϰāĻŋ āĻĒāĻžāĻ°ā§āϟ āĻ…āĻĢ āĻšāĻŋāϜ āĻŦāĻŋāχāĻ‚āĨ¤ āĻšāĻŋ āĻĨāĻŋāĻ‚āĻ•āϏ āĻĻā§āϝāĻžāϟ, āĻŦāĻŋāχāĻ‚ āĻĻā§āϝ āĻŦ⧇āĻ¸ā§āϟ āĻĒā§āϰāĻŋāĻĄā§‡āϟāϰ, āĻšāĻŋ āχāϜ āχāύāĻ­āĻŋāĻ¨ā§āϏāĻŋāĻŦāϞ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āĻšāĻŋāϜ āĻĄāĻŽāĻŋāĻ¨ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āϏ āχāϜ āφāύāĻšā§āϝāĻžāϞ⧇āĻžā§āĻœā§‡āĻŦāϞāĨ¤ āĻĻāĻžāϏ, āĻšāĻŋ āĻ•āĻŋāϞāϏ āφāĻĻāĻžāϰ āĻ•ā§āϰāĻŋāϚāĻžāϰāϏ āϰ⧁āĻĨāϞ⧇āϏāϞāĻŋ āωāχāĻĻāĻžāωāϟ āĻĢāĻŋāϞāĻŋāĻ‚ āĻāύāĻŋ āϰāĻŋāĻŽā§‹āĻ°ā§āϏāĨ¤ āĻĻāĻŋāϏ āĻļā§‹āϜ āĻĻā§āϝ āĻ­āĻžāϝāĻŧā§‹āϞ⧇āĻ¨ā§āϟ āϰāĻŋāϝāĻŧ⧇āϞāĻŋāϟāĻŋ āĻ…āĻĢ āĻ¨ā§āϝāĻžāϚāĻžāĻ°â€”āĻ…āύāϞāĻŋ āĻĻā§āϝ āĻ¸ā§āĻŸā§āϰāĻ‚āϗ⧇āĻ¸ā§āϟ āϏāĻžāϰāĻ­āĻžāχāĻ­ āχāύ āĻĻā§āϝ āĻ¨ā§āϝāĻžāϚāĻžāϰāĻžāϞ āĻ“āϝāĻŧāĻžāĻ°ā§āĻ˛ā§āĻĄāĨ¤ āĻĻā§āϝ āĻšāĻ•â€™āϏ āĻ•āύāĻĢāĻŋāĻĄā§‡āĻ¨ā§āϏ āĻ•āĻžāĻŽāϏ āĻĢā§āϰāĻŽ āĻšāĻŋāϜ āĻŦāĻŋāϞāĻŋāĻĢ āĻĻā§āϝāĻžāϟ āĻšāĻŋ āχāϜ āĻĻā§āϝ āĻ¸ā§āĻŸā§āϰāĻ‚āϗ⧇āĻ¸ā§āϟ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āĻŽā§‹āĻ¸ā§āϟ āĻ­āĻžāϝāĻŧā§‹āϞ⧇āĻ¨ā§āϟ; āĻšā§‡āĻ¨ā§āϏ, āĻšāĻŋ āĻšā§āϝāĻžāϜ āĻĻā§āϝ āĻĒāĻžāĻ“āϝāĻŧāĻžāϰ āϟ⧁ āĻĄāĻŽāĻŋāύ⧇āϟ āĻĻā§āϝ āωāχāĻ• āĻ“āϝāĻŧāĻžāĻ¨ā§āϏ āĻŦāĻžāχ āĻ•āĻŋāϞāĻŋāĻ‚ āĻĻ⧇āĻŽāĨ¤ āĻĻāĻŋāϏ āĻŽāĻžāĻ°ā§āϏāĻŋāϞ⧇āϏ āĻ…ā§āϝāĻžāϟāĻŋāϟāĻŋāωāĻĄ āĻ…āĻĢ āĻĻā§āϝ āĻšāĻ• āϟ⧁āĻ“āϝāĻŧāĻžāĻ°ā§āĻĄ āĻĻā§āϝ āωāχāĻ• āĻ•ā§āϰāĻŋāϚāĻžāϰāϏ āϰāĻŋāĻĢā§āϞ⧇āĻ•ā§āϟāϏ āĻĻā§āϝ āĻ¨ā§āϝāĻžāϚāĻžāϰāĻžāϞ āĻ…āĻ°ā§āĻĄāĻžāϰ, āĻšā§‹āϝāĻŧā§āϝāĻžāϰ āĻĻā§āϝ āωāχāĻ• āϗ⧇āϟ āĻĄā§‡āĻ¸ā§āĻŸā§āϰāϝāĻŧ⧇āĻĄ āφāĻ¨ā§āĻĄāĻžāϰ āĻĻā§āϝ āĻ¸ā§āĻŸā§āϰāĻ‚āĨ¤

āĻŸā§‡āĻĄ āĻšāĻŋāωāĻœā§‡āϏ⧇āϰ “Hawk Roosting” āĻ•āĻŦāĻŋāϤāĻžāϟāĻŋ āĻŦāĻžāϜāĻĒāĻžāĻ–āĻŋāϰ āϚāϰāĻŋāĻ¤ā§āϰ⧇āϰ āĻŽāĻžāĻ§ā§āϝāĻŽā§‡ ‘āϝ⧋āĻ—ā§āϝāϤāĻŽā§‡āϰ āĻŦ⧇āρāĻšā§‡ āĻĨāĻžāĻ•āĻžâ€™-āϰ āĻŦāĻŋāώāϝāĻŧāϟāĻŋ āϤ⧁āϞ⧇ āϧāϰ⧇āĨ¤ āĻŦāĻžāϜāĻĒāĻžāĻ–āĻŋ āύāĻŋāĻœā§‡āϕ⧇ āĻĒā§āϰāĻ•ā§ƒāϤāĻŋāϰ āĻļāĻžāϏāĻ• āĻŦāϞ⧇ āĻŽāύ⧇ āĻ•āϰ⧇āĨ¤ āφāϏāϞ⧇ āϏ⧇ āĻĒā§āϰāĻ•ā§ƒāϤāĻŋāϰāχ āĻāĻ•āϟāĻŋ āĻ…āĻ‚āĻļ āĻāĻŦāĻ‚ āϤāĻžāϰ āĻŽāĻ§ā§āϝ⧇ āĻĒā§āϰāĻ•ā§ƒāϤāĻŋāϰ āĻ•āĻžāρāϚāĻž āύāĻŋāĻˇā§āϠ⧁āϰāϤāĻžāϰ āĻĒā§āϰāϤāĻŋāĻĢāϞāύ āĻĻ⧇āĻ–āĻž āϝāĻžāϝāĻŧāĨ¤ āϏ⧇ āύāĻŋāĻœā§‡āϕ⧇ āψāĻļā§āĻŦāϰ⧇āϰ āϤ⧈āϰāĻŋ āϏāĻŦāĻšā§‡āϝāĻŧ⧇ āĻļā§āϰ⧇āĻˇā§āĻ  āĻĒā§āϰāĻžāĻŖā§€ āĻŦāϞ⧇ āĻŽāύ⧇ āĻ•āϰ⧇ āĻāĻŦāĻ‚ āĻŽāύ⧇ āĻ•āϰ⧇, āĻĒā§āϰāĻ•ā§ƒāϤāĻŋāϰ āĻ“āĻĒāϰ āφāϧāĻŋāĻĒāĻ¤ā§āϝ āĻŦāĻŋāĻ¸ā§āϤāĻžāϰ⧇āϰ āϜāĻ¨ā§āϝ āϤāĻžāϰ āϏāĻŦ āωāĻĒāϝ⧁āĻ•ā§āϤ āĻŦ⧈āĻļāĻŋāĻˇā§āĻŸā§āϝ āĻ“ āĻĻāĻ•ā§āώāϤāĻž āϰāϝāĻŧ⧇āϛ⧇āĨ¤ āϏ⧇ āĻšāĻŋāĻ‚āĻ¸ā§āϰāϤāĻžāϕ⧇ āύāĻŋāĻœā§‡āϰ āĻ…āĻ¸ā§āϤāĻŋāĻ¤ā§āĻŦ⧇āϰ āĻāĻ•āϟāĻŋ āĻĒā§āϰāϝāĻŧā§‹āϜāύ⧀āϝāĻŧ āĻ…āĻ‚āĻļ āĻŦāϞ⧇ āĻŽāύ⧇ āĻ•āϰ⧇āĨ¤ āϤāĻžāϰ āĻŦāĻŋāĻļā§āĻŦāĻžāϏ, āϏ⧇ āϝ⧇āĻšā§‡āϤ⧁ āĻļā§āϰ⧇āĻˇā§āĻ  āĻļāĻŋāĻ•āĻžāϰāĻŋ, āϤāĻžāχ āϤāĻžāϕ⧇ āĻĒāϰāĻžāϜāĻŋāϤ āĻ•āϰāĻž āϝāĻžāϝāĻŧ āύāĻž āĻāĻŦāĻ‚ āϤāĻžāϰ āφāϧāĻŋāĻĒāĻ¤ā§āϝāϕ⧇ āϕ⧇āω āĻšā§āϝāĻžāϞ⧇āĻžā§āϜ āĻ•āϰāϤ⧇ āĻĒāĻžāϰ⧇ āύāĻžāĨ¤ āϤāĻžāχ āϏ⧇ āϕ⧋āύ⧋ āĻ…āύ⧁āĻļā§‹āϚāύāĻž āĻ›āĻžāĻĄāĻŧāĻžāχ āύāĻŋāĻ°ā§āĻŽāĻŽāĻ­āĻžāĻŦ⧇ āĻ…āĻ¨ā§āϝ āĻĒā§āϰāĻžāĻŖā§€āĻĻ⧇āϰ āĻšāĻ¤ā§āϝāĻž āĻ•āϰ⧇āĨ¤ āĻāϟāĻŋ āĻĒā§āϰāĻ•ā§ƒāϤāĻŋāϰ āĻšāĻŋāĻ‚āĻ¸ā§āϰ āĻŦāĻžāĻ¸ā§āϤāĻŦāϤāĻžāϕ⧇ āĻĻ⧇āĻ–āĻžāϝāĻŧ—āĻĒā§āϰāĻžāĻ•ā§ƒāϤāĻŋāĻ• āϜāĻ—āϤ⧇ āĻļāĻ•ā§āϤāĻŋāĻļāĻžāϞ⧀āϰāĻžāχ āϟāĻŋāϕ⧇ āĻĨāĻžāϕ⧇āĨ¤ āĻŦāĻžāϜāĻĒāĻžāĻ–āĻŋāϰ āφāĻ¤ā§āĻŽāĻŦāĻŋāĻļā§āĻŦāĻžāϏ āφāϏ⧇ āϤāĻžāϰ āĻāχ āĻŦāĻŋāĻļā§āĻŦāĻžāϏ āĻĨ⧇āϕ⧇ āϝ⧇ āϏ⧇ āϏāĻŦāĻšā§‡āϝāĻŧ⧇ āĻļāĻ•ā§āϤāĻŋāĻļāĻžāϞ⧀ āĻ“ āĻšāĻŋāĻ‚āĻ¸ā§āϰ; āϤāĻžāχ āĻĻ⧁āĻ°ā§āĻŦāϞāĻĻ⧇āϰ āĻšāĻ¤ā§āϝāĻž āĻ•āϰ⧇ āϤāĻžāĻĻ⧇āϰ āĻ“āĻĒāϰ āφāϧāĻŋāĻĒāĻ¤ā§āϝ āĻŦāĻŋāĻ¸ā§āϤāĻžāϰ āĻ•āϰāĻžāϰ āĻ•ā§āώāĻŽāϤāĻž āϤāĻžāϰ āϰāϝāĻŧ⧇āϛ⧇āĨ¤ āĻĻ⧁āĻ°ā§āĻŦāϞ āĻĒā§āϰāĻžāĻŖā§€āĻĻ⧇āϰ āĻĒā§āϰāϤāĻŋ āĻŦāĻžāϜāĻĒāĻžāĻ–āĻŋāϰ āĻāχ āύāĻŋāĻ°ā§āĻŽāĻŽ āĻŽāύ⧋āĻ­āĻžāĻŦ āĻĒā§āϰāĻ•ā§ƒāϤāĻŋāϰ āϏ⧇āχ āύāĻŋāϝāĻŧāĻŽāϕ⧇ āĻĒā§āϰāϤāĻŋāĻĢāϞāĻŋāϤ āĻ•āϰ⧇, āϝ⧇āĻ–āĻžāύ⧇ āĻļāĻ•ā§āϤāĻŋāĻļāĻžāϞ⧀āϰ āĻ•āĻžāϛ⧇ āĻĻ⧁āĻ°ā§āĻŦāϞāϰāĻž āĻ§ā§āĻŦāĻ‚āϏ āĻšāϝāĻŧ⧇ āϝāĻžāϝāĻŧāĨ¤

14. Discuss the theme of power and dominance in ‘Hawk Roosting’.

āĻĄāĻŋāϏāĻ•āĻžāϏ āĻĻā§āϝ āĻĨāĻŋāĻŽ āĻ…āĻĢ āĻĒāĻžāĻ“āϝāĻŧāĻžāϰ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āĻĄāĻŽāĻŋāĻ¨ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āϏ āχāύ “āĻšāĻ• āϰ⧋āĻ¸ā§āϟāĻŋāĻ‚â€āĨ¤

“Hawk Roosting” āĻ•āĻŦāĻŋāϤāĻžāϝāĻŧ āĻ•ā§āώāĻŽāϤāĻž āĻ“ āφāϧāĻŋāĻĒāĻ¤ā§āϝ⧇āϰ āĻŦāĻŋāώāϝāĻŧāϟāĻŋ āφāϞ⧋āϚāύāĻž āĻ•āϰ⧋āĨ¤

Answer:
The theme of power and dominance is central to Ted Hughes’ poem “Hawk Roosting”. The hawk represents himself as the ultimate ruler throughout the poem. He believes that he can control everything around him, including life and death. The hawk’s statement, “I kill where I please because it is all mine,” highlights his confidence as an all-powerful ruler. He thinks that everything in nature exists to help him dominate the world. It shows his belief in his divine right to rule. Even his elevated roosting position on top of a tree, his sharp beak and claws symbolise his predatory dominance and superiority. The hawk’s arrogance and unwillingness to allow change also show his desire to rule over nature eternally. Hughes’ use of assertive language throughout the poem emphasises the hawk’s control over nature, which shows how unquestioned dominance can become destructive.

āĻĻā§āϝ āĻĨāĻŋāĻŽ āĻ…āĻĢ āĻĒāĻžāĻ“āϝāĻŧāĻžāϰ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āĻĄāĻŽāĻŋāĻ¨ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āϏ āχāϜ āϏ⧇āĻ¨ā§āĻŸā§āϰāĻžāϞ āϟ⧁ āĻŸā§‡āĻĄ āĻšāĻŋāωāĻœā§‡āĻ¸â€™ āĻĒā§‹āϝāĻŧ⧇āĻŽ “āĻšāĻ• āϰ⧋āĻ¸ā§āϟāĻŋāĻ‚â€āĨ¤ āĻĻā§āϝ āĻšāĻ• āϰāĻŋāĻĒā§āϰ⧇āĻœā§‡āĻ¨ā§āϟāϏ āĻšāĻŋāĻŽāϏ⧇āĻ˛ā§āĻĢ āĻ…ā§āϝāĻžāϜ āĻĻā§āϝ āφāĻ˛ā§āϟāĻŋāĻŽā§‡āϟ āϰ⧁āϞāĻžāϰ āĻĨā§āϰāĻžāωāφāωāϟ āĻĻā§āϝ āĻĒā§‹āϝāĻŧ⧇āĻŽāĨ¤ āĻšāĻŋ āĻŦāĻŋāϞāĻŋāĻ­āϏ āĻĻā§āϝāĻžāϟ āĻšāĻŋ āĻ•ā§āϝāĻžāύ āĻ•āĻ¨ā§āĻŸā§āϰ⧋āϞ āĻāĻ­āϰāĻŋāĻĨāĻŋāĻ‚ āĻ…ā§āϝāĻžāϰāĻžāωāĻ¨ā§āĻĄ āĻšāĻŋāĻŽ, āχāύāĻ•ā§āϞ⧁āĻĄāĻŋāĻ‚ āϞāĻžāχāĻĢ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āĻĄā§‡āĻĨāĨ¤ āĻĻā§āϝ āĻšāĻ•â€™āϏ āĻ¸ā§āĻŸā§‡āϟāĻŽā§‡āĻ¨ā§āϟ, “āφāχ āĻ•āĻŋāϞ āĻšā§‹āϝāĻŧā§āϝāĻžāϰ āφāχ āĻĒā§āϞāĻŋāϜ āĻŦāĻŋāĻ•āϜ āχāϟ āχāϜ āĻ…āϞ āĻŽāĻžāχāύ,” āĻšāĻžāχāϞāĻžāχāϟāϏ āĻšāĻŋāϜ āĻ•āύāĻĢāĻŋāĻĄā§‡āĻ¨ā§āϏ āĻ…ā§āϝāĻžāϜ āĻ…ā§āϝāĻžāύ āĻ…āϞ-āĻĒāĻžāĻ“āϝāĻŧāĻžāϰāĻĢ⧁āϞ āϰ⧁āϞāĻžāϰāĨ¤ āĻšāĻŋ āĻĨāĻŋāĻ‚āĻ•āϏ āĻĻā§āϝāĻžāϟ āĻāĻ­āϰāĻŋāĻĨāĻŋāĻ‚ āχāύ āĻ¨ā§āϝāĻžāϚāĻžāϰ āĻāĻ•ā§āϏāĻŋāĻ¸ā§āϟāϏ āϟ⧁ āĻšā§‡āĻ˛ā§āĻĒ āĻšāĻŋāĻŽ āĻĄāĻŽāĻŋāύ⧇āϟ āĻĻā§āϝ āĻ“āϝāĻŧāĻžāĻ°ā§āĻ˛ā§āĻĄāĨ¤ āχāϟ āĻļā§‹āϜ āĻšāĻŋāϜ āĻŦāĻŋāϞāĻŋāĻĢ āχāύ āĻšāĻŋāϜ āĻĄāĻŋāĻ­āĻžāχāύ āϰāĻžāχāϟ āϟ⧁ āϰ⧁āϞāĨ¤ āχāϭ⧇āύ āĻšāĻŋāϜ āĻāϞāĻŋāϭ⧇āĻŸā§‡āĻĄ āϰ⧋āĻ¸ā§āϟāĻŋāĻ‚ āĻĒāϜāĻŋāĻļāύ āĻ…āύ āϟāĻĒ āĻ…āĻĢ āφ āĻŸā§āϰāĻŋ, āĻšāĻŋāϜ āĻļāĻžāĻ°ā§āĻĒ āĻŦāĻŋāĻ• āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āĻ•ā§āϞāϜ āϏāĻŋāĻŽā§āĻŦāϞāĻžāχāϜ āĻšāĻŋāϜ āĻĒā§āϰāĻŋāĻĄā§‡āϟāϰāĻŋ āĻĄāĻŽāĻŋāĻ¨ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āϏ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āϏ⧁āĻĒāĻŋāϰāĻŋāϝāĻŧāϰāĻŋāϟāĻŋāĨ¤ āĻĻā§āϝ āĻšāĻ•â€™āϏ āĻ…ā§āϝāĻžāϰ⧋āĻ—ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āϏ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āφāύāωāχāϞāĻŋāĻ‚āύ⧇āϏ āϟ⧁ āĻ…ā§āϝāĻžāϞāĻžāĻ“ āĻšā§‡āĻžā§āϜ āĻ…āϞāϏ⧋ āĻļā§‹ āĻšāĻŋāϜ āĻĄāĻŋāϜāĻžāϝāĻŧāĻžāϰ āϟ⧁ āϰ⧁āϞ āĻ“āĻ­āĻžāϰ āĻ¨ā§āϝāĻžāϚāĻžāϰ āχāϟāĻžāϰāύāĻžāϞāĻŋāĨ¤ āĻšāĻŋāωāĻœā§‡āĻ¸â€™ āχāωāϜ āĻ…āĻĢ āĻ…ā§āϝāĻžāϏāĻžāĻ°ā§āϟāĻŋāĻ­ āĻ˛ā§āϝāĻžāĻ™ā§āϗ⧁āϝāĻŧ⧇āϜ āĻĨā§āϰāĻžāωāφāωāϟ āĻĻā§āϝ āĻĒā§‹āϝāĻŧ⧇āĻŽ āĻāĻŽāĻĢāĻžāϏāĻžāχāĻœā§‡āϏ āĻĻā§āϝ āĻšāĻ•â€™āϏ āĻ•āĻ¨ā§āĻŸā§āϰ⧋āϞ āĻ“āĻ­āĻžāϰ āĻ¨ā§āϝāĻžāϚāĻžāϰ, āĻšā§āχāϚ āĻļā§‹āϜ āĻšāĻžāω āφāύāϕ⧋āϝāĻŧ⧇āĻļā§āϚāύāĻĄ āĻĄāĻŽāĻŋāĻ¨ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āϏ āĻ•ā§āϝāĻžāύ āĻŦāĻŋāĻ•āĻžāĻŽ āĻĄā§‡āĻ¸ā§āĻŸā§āϰāĻžāĻ•ā§āϟāĻŋāĻ­āĨ¤

āĻ•ā§āώāĻŽāϤāĻž āĻ“ āφāϧāĻŋāĻĒāĻ¤ā§āϝ⧇āϰ āĻŦāĻŋāώāϝāĻŧāϟāĻŋ āĻŸā§‡āĻĄ āĻšāĻŋāωāĻœā§‡āϏ⧇āϰ “Hawk Roosting” āĻ•āĻŦāĻŋāϤāĻžāϰ āϕ⧇āĻ¨ā§āĻĻā§āϰ⧇ āϰāϝāĻŧ⧇āϛ⧇āĨ¤ āĻĒ⧁āϰ⧋ āĻ•āĻŦāĻŋāϤāĻžāϝāĻŧ āĻŦāĻžāϜāĻĒāĻžāĻ–āĻŋ āύāĻŋāĻœā§‡āϕ⧇ āϏāĻ°ā§āĻŦā§‹āĻšā§āϚ āĻļāĻžāϏāĻ• āĻšāĻŋāϏ⧇āĻŦ⧇ āϤ⧁āϞ⧇ āϧāϰ⧇āĨ¤ āϏ⧇ āĻŽāύ⧇ āĻ•āϰ⧇, āĻœā§€āĻŦāύ āĻ“ āĻŽā§ƒāĻ¤ā§āϝ⧁-āϏāĻš āϤāĻžāϰ āϚāĻžāϰāĻĒāĻžāĻļ⧇āϰ āϏāĻŦāĻ•āĻŋāϛ⧁ āϏ⧇ āύāĻŋāϝāĻŧāĻ¨ā§āĻ¤ā§āϰāĻŖ āĻ•āϰāϤ⧇ āĻĒāĻžāϰ⧇āĨ¤ “I kill where I please because it is all mine” — āĻŦāĻžāϜāĻĒāĻžāĻ–āĻŋāϰ āĻāχ āĻŦāĻ•ā§āϤāĻŦā§āϝ āϤāĻžāϰ āϏāĻ°ā§āĻŦāĻļāĻ•ā§āϤāĻŋāĻŽāĻžāύ āĻļāĻžāϏāĻ• āĻšāĻ“āϝāĻŧāĻžāϰ āφāĻ¤ā§āĻŽāĻŦāĻŋāĻļā§āĻŦāĻžāϏāϕ⧇ āĻĒā§āϰāĻ•āĻžāĻļ āĻ•āϰ⧇āĨ¤ āϏ⧇ āĻŽāύ⧇ āĻ•āϰ⧇, āĻĒā§āϰāĻ•ā§ƒāϤāĻŋāϰ āϏāĻŦāĻ•āĻŋāϛ⧁āχ āĻĒ⧃āĻĨāĻŋāĻŦā§€āϰ āĻ“āĻĒāϰ āϤāĻžāϰ āφāϧāĻŋāĻĒāĻ¤ā§āϝ āĻŦāĻŋāĻ¸ā§āϤāĻžāϰ⧇ āϏāĻžāĻšāĻžāĻ¯ā§āϝ āĻ•āϰāĻžāϰ āϜāĻ¨ā§āϝ āϰāϝāĻŧ⧇āϛ⧇āĨ¤ āĻāϰ āĻŽāĻžāĻ§ā§āϝāĻŽā§‡ āϤāĻžāϰ āύāĻŋāĻœā§‡āϰ āĻļāĻžāϏāύ āĻ•āϰāĻžāϰ āψāĻļā§āĻŦāϰāĻĒā§āϰāĻĻāĻ¤ā§āϤ āĻ…āϧāĻŋāĻ•āĻžāϰ āϰāϝāĻŧ⧇āϛ⧇ āĻŦāϞ⧇ āĻŦāĻŋāĻļā§āĻŦāĻžāϏ āĻĒā§āϰāĻ•āĻžāĻļ āĻĒāĻžāϝāĻŧāĨ¤ āĻ—āĻžāϛ⧇āϰ āĻ“āĻĒāϰ āϤāĻžāϰ āωāρāϚ⧁ āĻ…āĻŦāĻ¸ā§āĻĨāĻžāύ, āϧāĻžāϰāĻžāϞ⧋ āĻ ā§‹āρāϟ āĻ“ āύāĻ–āϰāĻ“ āϤāĻžāϰ āĻļāĻŋāĻ•āĻžāϰāĻŋ āφāϧāĻŋāĻĒāĻ¤ā§āϝ āĻ“ āĻļā§āϰ⧇āĻˇā§āĻ āĻ¤ā§āĻŦ⧇āϰ āĻĒā§āϰāϤ⧀āĻ•āĨ¤ āĻŦāĻžāϜāĻĒāĻžāĻ–āĻŋāϰ āĻ…āĻšāĻ‚āĻ•āĻžāϰ āĻāĻŦāĻ‚ āĻĒāϰāĻŋāĻŦāĻ°ā§āϤāύ āĻŽā§‡āύ⧇ āύāĻž āύ⧇āĻ“āϝāĻŧāĻžāϰ āĻŽāύ⧋āĻ­āĻžāĻŦ āĻĒā§āϰāĻ•ā§ƒāϤāĻŋāϰ āĻ“āĻĒāϰ āϚāĻŋāϰāĻ•āĻžāϞ āĻļāĻžāϏāύ āĻ•āϰāĻžāϰ āϤāĻžāϰ āχāĻšā§āĻ›āĻžāϕ⧇ āĻĒā§āϰāĻ•āĻžāĻļ āĻ•āϰ⧇āĨ¤ āĻĒ⧁āϰ⧋ āĻ•āĻŦāĻŋāϤāĻžāϝāĻŧ Hughes-āĻāϰ āĻĻ⧃āĻĸāĻŧ āĻ“ āĻœā§‹āϰāĻžāϞ⧋ āĻ­āĻžāώāĻžāϰ āĻŦā§āϝāĻŦāĻšāĻžāϰ āĻĒā§āϰāĻ•ā§ƒāϤāĻŋāϰ āĻ“āĻĒāϰ āĻŦāĻžāϜāĻĒāĻžāĻ–āĻŋāϰ āύāĻŋāϝāĻŧāĻ¨ā§āĻ¤ā§āϰāĻŖāϕ⧇ āφāϰāĻ“ āĻ¸ā§āĻĒāĻˇā§āϟ āĻ•āϰ⧇ āĻāĻŦāĻ‚ āĻĻ⧇āĻ–āĻžāϝāĻŧ āϝ⧇ āĻĒā§āϰāĻļā§āύāĻšā§€āύ āφāϧāĻŋāĻĒāĻ¤ā§āϝ āĻļ⧇āώ āĻĒāĻ°ā§āϝāĻ¨ā§āϤ āĻ§ā§āĻŦāĻ‚āϏāĻžāĻ¤ā§āĻŽāĻ• āĻšāϝāĻŧ⧇ āωāĻ āϤ⧇ āĻĒāĻžāϰ⧇āĨ¤

15. Write about the use of imagery in Ted Hughes’ ‘Hawk Roosting’.

āϰāĻžāχāϟ āĻ…ā§āϝāĻžāĻŦāĻžāωāϟ āĻĻā§āϝ āχāωāϜ āĻ…āĻĢ āχāĻŽā§‡āϜāĻžāϰāĻŋ āχāύ āĻŸā§‡āĻĄ āĻšāĻŋāωāĻœā§‡āĻ¸â€™ “āĻšāĻ• āϰ⧋āĻ¸ā§āϟāĻŋāĻ‚â€āĨ¤

āĻŸā§‡āĻĄ āĻšāĻŋāωāĻœā§‡āϏ⧇āϰ “Hawk Roosting” āĻ•āĻŦāĻŋāϤāĻžāϝāĻŧ āϚāĻŋāĻ¤ā§āϰāĻ•āĻ˛ā§āĻĒ⧇āϰ āĻŦā§āϝāĻŦāĻšāĻžāϰ āϏāĻŽā§āĻĒāĻ°ā§āϕ⧇ āϞ⧇āĻ–ā§‹āĨ¤

Answer:
Ted Hughes’ “Hawk Roosting” is rich in imagery that conveys power, control, and the ruthless instinct of nature. The hawk is described as having a hooked head and hooked feet, creating an image of him as a fierce and ruthless predator. The supreme predator uses visual imagery to declare his dominance and confidence through the line, “I sit in the top of the wood, my eyes closed.” Imagery is again used when he mentions, “My feet are locked upon the rough bark,” to show his strong grip or power over his surroundings. Violent imagery is evident throughout the poem, particularly in the mentions of “I kill where I please”, “tearing off heads” and “the allotment of death”, displaying the hawk’s merciless nature. Hughes also uses natural imagery like “air’s buoyancy” and “sun’s ray” to show how the hawk thinks that the world was crafted for his benefit. The phrases “it is all mine” and “My eye has permitted no change” further strengthen the hawk’s belief in his absolute control over nature. Through these images, the hawk’s perspective becomes a metaphor for human ambition and dominance.

āĻŸā§‡āĻĄ āĻšāĻŋāωāĻœā§‡āĻ¸â€™ “āĻšāĻ• āϰ⧋āĻ¸ā§āϟāĻŋāĻ‚â€ āχāϜ āϰāĻŋāϚ āχāύ āχāĻŽā§‡āϜāĻžāϰāĻŋ āĻĻā§āϝāĻžāϟ āĻ•āύāϭ⧇āĻœā§‡āϏ āĻĒāĻžāĻ“āϝāĻŧāĻžāϰ, āĻ•āĻ¨ā§āĻŸā§āϰ⧋āϞ, āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āĻĻā§āϝ āϰ⧁āĻĨāϞ⧇āϏ āχāύāĻ¸ā§āϟāĻŋāĻ‚āĻ•ā§āϟ āĻ…āĻĢ āĻ¨ā§āϝāĻžāϚāĻžāϰāĨ¤ āĻĻā§āϝ āĻšāĻ• āχāϜ āĻĄā§‡āϏāĻ•ā§āϰāĻžāχāĻŦāĻĄ āĻ…ā§āϝāĻžāϜ āĻšā§āϝāĻžāĻ­āĻŋāĻ‚ āφ āĻšā§āĻ•āĻĄ āĻšā§‡āĻĄ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āĻšā§āĻ•āĻĄ āĻĢāĻŋāϟ, āĻ•ā§āϰāĻŋāϝāĻŧ⧇āϟāĻŋāĻ‚ āĻ…ā§āϝāĻžāύ āχāĻŽā§‡āϜ āĻ…āĻĢ āĻšāĻŋāĻŽ āĻ…ā§āϝāĻžāϜ āφ āĻĢāĻŋāϝāĻŧāĻžāĻ°ā§āϏ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āϰ⧁āĻĨāϞ⧇āϏ āĻĒā§āϰāĻŋāĻĄā§‡āϟāϰāĨ¤ āĻĻā§āϝ āϏ⧁āĻĒā§āϰāĻŋāĻŽ āĻĒā§āϰāĻŋāĻĄā§‡āϟāϰ āχāωāĻœā§‡āϏ āĻ­āĻŋāĻœā§āϝ⧁āϝāĻŧāĻžāϞ āχāĻŽā§‡āϜāĻžāϰāĻŋ āϟ⧁ āĻĄāĻŋāĻ•ā§āϞ⧇āϝāĻŧāĻžāϰ āĻšāĻŋāϜ āĻĄāĻŽāĻŋāĻ¨ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āϏ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āĻ•āύāĻĢāĻŋāĻĄā§‡āĻ¨ā§āϏ āĻĨā§āϰ⧁ āĻĻā§āϝ āϞāĻžāχāύ, “āφāχ āϏāĻŋāϟ āχāύ āĻĻā§āϝ āϟāĻĒ āĻ…āĻĢ āĻĻā§āϝ āωāĻĄ, āĻŽāĻžāχ āφāχāϜ āĻ•ā§āϞ⧋āϜāĻĄāĨ¤â€ āχāĻŽā§‡āϜāĻžāϰāĻŋ āχāϜ āĻāϗ⧇āχāύ āχāωāϜāĻĄ āĻšā§‹āϝāĻŧ⧇āύ āĻšāĻŋ āĻŽā§‡āύāĻļāύāϏ, “āĻŽāĻžāχ āĻĢāĻŋāϟ āφāϰ āϞāĻ•āĻĄ āφāĻĒāύ āĻĻā§āϝ āϰāĻžāĻĢ āĻŦāĻžāĻ°ā§āĻ•,” āϟ⧁ āĻļā§‹ āĻšāĻŋāϜ āĻ¸ā§āĻŸā§āϰāĻ‚ āĻ—ā§āϰāĻŋāĻĒ āĻ…āϰ āĻĒāĻžāĻ“āϝāĻŧāĻžāϰ āĻ“āĻ­āĻžāϰ āĻšāĻŋāϜ āϏāĻžāϰāĻžāωāĻ¨ā§āĻĄāĻŋāĻ‚āϏāĨ¤ āĻ­āĻžāϝāĻŧā§‹āϞ⧇āĻ¨ā§āϟ āχāĻŽā§‡āϜāĻžāϰāĻŋ āχāϜ āĻāĻ­āĻŋāĻĄā§‡āĻ¨ā§āϟ āĻĨā§āϰāĻžāωāφāωāϟ āĻĻā§āϝ āĻĒā§‹āϝāĻŧ⧇āĻŽ, āĻĒāĻžāĻ°ā§āϟāĻŋāϕ⧁āϞāĻžāϰāϞāĻŋ āχāύ āĻĻā§āϝ āĻŽā§‡āύāĻļāύāϏ āĻ…āĻĢ â€œāφāχ āĻ•āĻŋāϞ āĻšā§‹āϝāĻŧā§āϝāĻžāϰ āφāχ āĻĒā§āϞāĻŋāĻœâ€, “āϟāĻŋāϝāĻŧāĻžāϰāĻŋāĻ‚ āĻ…āĻĢ āĻšā§‡āĻĄāĻ¸â€ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ “āĻĻā§āϝ āĻ…ā§āϝāĻžāϞāϟāĻŽā§‡āĻ¨ā§āϟ āĻ…āĻĢ āĻĄā§‡āĻĨ”, āĻĄāĻŋāϏāĻĒā§āϞ⧇āϝāĻŧāĻŋāĻ‚ āĻĻā§āϝ āĻšāĻ•â€™āϏ āĻŽāĻžāĻ°ā§āϏāĻŋāϞ⧇āϏ āύ⧇āϚāĻžāϰāĨ¤ āĻšāĻŋāωāĻœā§‡āϏ āĻ…āϞāϏ⧋ āχāωāĻœā§‡āϏ āĻ¨ā§āϝāĻžāϚāĻžāϰāĻžāϞ āχāĻŽā§‡āϜāĻžāϰāĻŋ āϞāĻžāχāĻ• “āĻāϝāĻŧāĻžāĻ°â€™āϏ āĻŦāϝāĻŧ⧇āĻ¨ā§āϏāĻŋ” āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ “āϏāĻžāĻ¨â€™āϏ āĻ°ā§‡â€ āϟ⧁ āĻļā§‹ āĻšāĻžāω āĻĻā§āϝ āĻšāĻ• āĻĨāĻŋāĻ‚āĻ•āϏ āĻĻā§āϝāĻžāϟ āĻĻā§āϝ āĻ“āϝāĻŧāĻžāĻ°ā§āĻ˛ā§āĻĄ āĻ“āϝāĻŧāĻžāϜ āĻ•ā§āϰāĻžāĻĢāĻŸā§‡āĻĄ āĻĢāϰ āĻšāĻŋāϜ āĻŦ⧇āύāĻŋāĻĢāĻŋāϟāĨ¤ āĻĻā§āϝ āĻĢā§āϰ⧇āĻœā§‡āϏ “āχāϟ āχāϜ āĻ…āϞ āĻŽāĻžāχāĻ¨â€ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ “āĻŽāĻžāχ āφāχ āĻšā§āϝāĻžāϜ āĻĒāĻžāϰāĻŽāĻŋāĻŸā§‡āĻĄ āύ⧋ āĻšā§‡āĻžā§āĻœâ€ āĻĢāĻžāϰāĻĻāĻžāϰ āĻ¸ā§āĻŸā§āϰ⧇āĻ‚āĻĨ⧇āύ āĻĻā§āϝ āĻšāĻ•â€™āϏ āĻŦāĻŋāϞāĻŋāĻĢ āχāύ āĻšāĻŋāϜ āĻ…ā§āϝāĻžāĻŦāϏāϞāĻŋāωāϟ āĻ•āĻ¨ā§āĻŸā§āϰ⧋āϞ āĻ“āĻ­āĻžāϰ āĻ¨ā§āϝāĻžāϚāĻžāϰāĨ¤ āĻĨā§āϰ⧁ āĻĻāĻŋāϜ āχāĻŽā§‡āĻœā§‡āϏ, āĻĻā§āϝ āĻšāĻ•â€™āϏ āĻĒāĻžāϰāĻ¸ā§āĻĒ⧇āĻ•ā§āϟāĻŋāĻ­ āĻŦāĻŋāĻ•āĻžāĻŽāϏ āφ āĻŽā§‡āϟāĻžāĻĢāϰ āĻĢāϰ āĻšāĻŋāωāĻŽā§āϝāĻžāύ āĻ…ā§āϝāĻžāĻŽā§āĻŦāĻŋāĻļāύ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āĻĄāĻŽāĻŋāĻ¨ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āϏāĨ¤

āĻŸā§‡āĻĄ āĻšāĻŋāωāĻœā§‡āϏ⧇āϰ “Hawk Roosting” āĻ•āĻŦāĻŋāϤāĻžāϟāĻŋ āĻāĻŽāύ āϏāĻŦ āϚāĻŋāĻ¤ā§āϰāĻ•āĻ˛ā§āĻĒ⧇ āϏāĻŽā§ƒāĻĻā§āϧ, āϝāĻž āĻ•ā§āώāĻŽāϤāĻž, āύāĻŋāϝāĻŧāĻ¨ā§āĻ¤ā§āϰāĻŖ āĻāĻŦāĻ‚ āĻĒā§āϰāĻ•ā§ƒāϤāĻŋāϰ āύāĻŋāĻ°ā§āĻŽāĻŽ āĻĒā§āϰāĻŦ⧃āĻ¤ā§āϤāĻŋāϕ⧇ āĻĒā§āϰāĻ•āĻžāĻļ āĻ•āϰ⧇āĨ¤ āĻŦāĻžāϜāĻĒāĻžāĻ–āĻŋāϕ⧇ āĻŦāĻžāρāĻ•āĻžāύ⧋ āĻŽāĻžāĻĨāĻž āĻ“ āĻŦāĻžāρāĻ•āĻžāύ⧋ āύāĻ–āϰāϝ⧁āĻ•ā§āϤ āĻšāĻŋāϏ⧇āĻŦ⧇ āĻŦāĻ°ā§āĻŖāύāĻž āĻ•āϰāĻž āĻšāϝāĻŧ⧇āϛ⧇, āϝāĻž āϤāĻžāϕ⧇ āĻāĻ• āĻ­āϝāĻŧāĻ‚āĻ•āϰ āĻ“ āύāĻŋāĻ°ā§āĻŽāĻŽ āĻļāĻŋāĻ•āĻžāϰāĻŋ āĻšāĻŋāϏ⧇āĻŦ⧇ āĻ•āĻ˛ā§āĻĒāύāĻž āĻ•āϰāϤ⧇ āϏāĻžāĻšāĻžāĻ¯ā§āϝ āĻ•āϰ⧇āĨ¤ “I sit in the top of the wood, my eyes closed” — āĻāχ āϞāĻžāχāύ⧇āϰ āĻŽāĻžāĻ§ā§āϝāĻŽā§‡ āĻļā§āϰ⧇āĻˇā§āĻ  āĻļāĻŋāĻ•āĻžāϰāĻŋ āϤāĻžāϰ āφāϧāĻŋāĻĒāĻ¤ā§āϝ āĻ“ āφāĻ¤ā§āĻŽāĻŦāĻŋāĻļā§āĻŦāĻžāϏāϕ⧇ āĻĻ⧃āĻļā§āϝāĻŽāĻžāύ āϚāĻŋāĻ¤ā§āϰāĻ•āĻ˛ā§āĻĒ⧇āϰ āĻŽāĻžāĻ§ā§āϝāĻŽā§‡ āĻĒā§āϰāĻ•āĻžāĻļ āĻ•āϰ⧇āĨ¤ “My feet are locked upon the rough bark” — āĻāχ āĻŦāĻ•ā§āϤāĻŦā§āϝ⧇ āφāĻŦāĻžāϰ āϚāĻŋāĻ¤ā§āϰāĻ•āĻ˛ā§āĻĒ āĻŦā§āϝāĻŦāĻšāĻžāϰ āĻ•āϰ⧇ āϤāĻžāϰ āϚāĻžāϰāĻĒāĻžāĻļ⧇āϰ āĻ“āĻĒāϰ āĻļāĻ•ā§āϤ āĻĻāĻ–āϞ āĻ“ āĻ•ā§āώāĻŽāϤāĻž āĻŦā§‹āĻāĻžāύ⧋ āĻšāϝāĻŧ⧇āϛ⧇āĨ¤ āĻĒ⧁āϰ⧋ āĻ•āĻŦāĻŋāϤāĻžāϝāĻŧ āĻšāĻŋāĻ‚āĻ¸ā§āϰ āϚāĻŋāĻ¤ā§āϰāĻ•āĻ˛ā§āĻĒ āĻĻ⧇āĻ–āĻž āϝāĻžāϝāĻŧ, āĻŦāĻŋāĻļ⧇āώ āĻ•āϰ⧇ “I kill where I please”, “tearing off heads” āĻāĻŦāĻ‚ “the allotment of death” — āĻāχ āĻŦāĻ•ā§āϤāĻŦā§āϝāϗ⧁āϞ⧋āϰ āĻŽāĻžāĻ§ā§āϝāĻŽā§‡ āĻŦāĻžāϜāĻĒāĻžāĻ–āĻŋāϰ āύāĻŋāĻ°ā§āĻŽāĻŽ āĻ¸ā§āĻŦāĻ­āĻžāĻŦ āĻĢ⧁āĻŸā§‡ āωāϠ⧇āϛ⧇āĨ¤ Hughes “air’s buoyancy” āĻāĻŦāĻ‚ “sun’s ray”-āĻāϰ āĻŽāϤ⧋ āĻĒā§āϰāĻžāĻ•ā§ƒāϤāĻŋāĻ• āϚāĻŋāĻ¤ā§āϰāĻ•āĻ˛ā§āĻĒāĻ“ āĻŦā§āϝāĻŦāĻšāĻžāϰ āĻ•āϰ⧇āϛ⧇āύ, āϝāĻž āĻĻ⧇āĻ–āĻžāϝāĻŧ āĻŦāĻžāϜāĻĒāĻžāĻ–āĻŋ āĻŽāύ⧇ āĻ•āϰ⧇ āĻĒ⧃āĻĨāĻŋāĻŦā§€ āϝ⧇āύ āϤāĻžāϰ āϏ⧁āĻŦāĻŋāϧāĻžāϰ āϜāĻ¨ā§āϝāχ āϤ⧈āϰāĻŋāĨ¤ “it is all mine” āĻāĻŦāĻ‚ “My eye has permitted no change” — āĻāχ āĻ•āĻĨāĻžāϗ⧁āϞ⧋ āĻĒā§āϰāĻ•ā§ƒāϤāĻŋāϰ āĻ“āĻĒāϰ āϤāĻžāϰ āϏāĻŽā§āĻĒā§‚āĻ°ā§āĻŖ āύāĻŋāϝāĻŧāĻ¨ā§āĻ¤ā§āϰāϪ⧇āϰ āĻŦāĻŋāĻļā§āĻŦāĻžāϏāϕ⧇ āφāϰāĻ“ āĻļāĻ•ā§āϤāĻŋāĻļāĻžāϞ⧀ āĻ•āϰ⧇āĨ¤ āĻāχāϏāĻŦ āϚāĻŋāĻ¤ā§āϰāĻ•āĻ˛ā§āĻĒ⧇āϰ āĻŽāĻžāĻ§ā§āϝāĻŽā§‡ āĻŦāĻžāϜāĻĒāĻžāĻ–āĻŋāϰ āĻĻ⧃āĻˇā§āϟāĻŋāĻ­āĻ™ā§āĻ—āĻŋ āĻŽāĻžāύ⧁āώ⧇āϰ āωāĻšā§āϚāĻžāĻ•āĻžāĻ™ā§āĻ•ā§āώāĻž āĻ“ āφāϧāĻŋāĻĒāĻ¤ā§āϝ⧇āϰ āϰ⧂āĻĒāĻ• āĻšāϝāĻŧ⧇ āĻ“āϠ⧇āĨ¤

16. How does ‘Hawk Roosting’ draw parallels between the animal kingdom and human society? Discuss with reference to the poem.

āĻšāĻžāω āĻĄāĻžāϜ “āĻšāĻ• āϰ⧋āĻ¸ā§āϟāĻŋāĻ‚â€ āĻĄā§āϰ āĻĒā§āϝāĻžāϰāĻžāϞ⧇āϞāϏ āĻŦāĻŋāϟ⧁āχāύ āĻĻā§āϝ āĻ…ā§āϝāĻžāύāĻŋāĻŽā§āϝāĻžāϞ āĻ•āĻŋāĻ‚āĻĄāĻŽ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āĻšāĻŋāωāĻŽā§āϝāĻžāύ āϏ⧋āϏāĻžāχāϟāĻŋ? āĻĄāĻŋāϏāĻ•āĻžāϏ āωāχāĻĨ āϰ⧇āĻĢāĻžāϰ⧇āĻ¨ā§āϏ āϟ⧁ āĻĻā§āϝ āĻĒā§‹āϝāĻŧ⧇āĻŽāĨ¤

“Hawk Roosting” āϕ⧀āĻ­āĻžāĻŦ⧇ āĻĒā§āϰāĻžāĻŖā§€āϜāĻ—āϤ⧇āϰ āϏāĻ™ā§āϗ⧇ āĻŽāĻžāύāĻŦāϏāĻŽāĻžāĻœā§‡āϰ āĻŽāĻŋāϞ āϤ⧁āϞ⧇ āϧāϰ⧇? āĻ•āĻŦāĻŋāϤāĻžāϰ āĻĒā§āϰāϏāĻ™ā§āϗ⧇ āφāϞ⧋āϚāύāĻž āĻ•āϰ⧋āĨ¤

Answer:
Ted Hughes’ “Hawk Roosting” is a powerful allegory that draws strong parallels between the natural world and human society. The poem uses the hawk as a symbol of unchecked authority and dominance. He stands for a ruler who is completely convinced of his superiority and control over his domain. It shows the ruthless nature of power both in the animal kingdom and in human civilisation. The way the hawk sees the world is similar to how dictators or powerful rulers view their authority—strong, unquestioned, and in control. His assertion that he holds everything in place with his claws reflects the idea that power often relies on violence and force. The poem’s imagery, like the hawk’s indifferent attitude towards killing and unshakable confidence, deepens the comparison to human leaders who enforce their power without empathy or morality. The hawk’s belief that the world exists only to serve him and that he is never going to let it change reflects a dictator’s hunger for absolute power. Thus, the hawk in “Hawk Roosting” is more than just a bird—a metaphor for human arrogance, control, and the constant pursuit of dominance.

āĻŸā§‡āĻĄ āĻšāĻŋāωāĻœā§‡āĻ¸â€™ “āĻšāĻ• āϰ⧋āĻ¸ā§āϟāĻŋāĻ‚â€ āχāϜ āφ āĻĒāĻžāĻ“āϝāĻŧāĻžāϰāĻĢ⧁āϞ āĻ…ā§āϝāĻžāϞāĻŋāĻ—āϰāĻŋ āĻĻā§āϝāĻžāϟ āĻĄā§āϰāϜ āĻ¸ā§āĻŸā§āϰāĻ‚ āĻĒā§āϝāĻžāϰāĻžāϞ⧇āϞāϏ āĻŦāĻŋāϟ⧁āχāύ āĻĻā§āϝ āĻ¨ā§āϝāĻžāϚāĻžāϰāĻžāϞ āĻ“āϝāĻŧāĻžāĻ°ā§āĻ˛ā§āĻĄ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āĻšāĻŋāωāĻŽā§āϝāĻžāύ āϏ⧋āϏāĻžāχāϟāĻŋāĨ¤ āĻĻā§āϝ āĻĒā§‹āϝāĻŧ⧇āĻŽ āχāωāĻœā§‡āϏ āĻĻā§āϝ āĻšāĻ• āĻ…ā§āϝāĻžāϜ āφ āϏāĻŋāĻŽā§āĻŦāϞ āĻ…āĻĢ āφāύāĻšā§‡āĻ•āĻĄ āĻ…āĻĨāϰāĻŋāϟāĻŋ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āĻĄāĻŽāĻŋāĻ¨ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āϏāĨ¤ āĻšāĻŋ āĻ¸ā§āĻŸā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄāϏ āĻĢāϰ āφ āϰ⧁āϞāĻžāϰ āĻšā§ āχāϜ āĻ•āĻŽāĻĒā§āϞāĻŋāϟāϞāĻŋ āĻ•āύāĻ­āĻŋāĻ¨ā§āϏāĻĄ āĻ…āĻĢ āĻšāĻŋāϜ āϏ⧁āĻĒāĻŋāϰāĻŋāϝāĻŧāϰāĻŋāϟāĻŋ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āĻ•āĻ¨ā§āĻŸā§āϰ⧋āϞ āĻ“āĻ­āĻžāϰ āĻšāĻŋāϜ āĻĄā§‹āĻŽā§‡āχāύāĨ¤ āχāϟ āĻļā§‹āϜ āĻĻā§āϝ āϰ⧁āĻĨāϞ⧇āϏ āύ⧇āϚāĻžāϰ āĻ…āĻĢ āĻĒāĻžāĻ“āϝāĻŧāĻžāϰ āĻŦā§‹āĻĨ āχāύ āĻĻā§āϝ āĻ…ā§āϝāĻžāύāĻŋāĻŽā§āϝāĻžāϞ āĻ•āĻŋāĻ‚āĻĄāĻŽ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āχāύ āĻšāĻŋāωāĻŽā§āϝāĻžāύ āϏāĻŋāĻ­āĻŋāϞāĻžāχāĻœā§‡āĻļāύāĨ¤ āĻĻā§āϝ āĻ“āϝāĻŧ⧇ āĻĻā§āϝ āĻšāĻ• āϏāĻŋāϜ āĻĻā§āϝ āĻ“āϝāĻŧāĻžāĻ°ā§āĻ˛ā§āĻĄ āχāϜ āϏāĻŋāĻŽāĻŋāϞāĻžāϰ āϟ⧁ āĻšāĻžāω āĻĄāĻŋāĻ•ā§āĻŸā§‡āϟāϰāϏ āĻ…āϰ āĻĒāĻžāĻ“āϝāĻŧāĻžāϰāĻĢ⧁āϞ āϰ⧁āϞāĻžāϰāϏ āĻ­āĻŋāω āĻĻ⧇āϝāĻŧāĻžāϰ āĻ…āĻĨāϰāĻŋāϟāĻŋ—āĻ¸ā§āĻŸā§āϰāĻ‚, āφāύāϕ⧋āϝāĻŧ⧇āĻļā§āϚāύāĻĄ, āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āχāύ āĻ•āĻ¨ā§āĻŸā§āϰ⧋āϞāĨ¤ āĻšāĻŋāϜ āĻ…ā§āϝāĻžāϏāĻžāϰāĻļāύ āĻĻā§āϝāĻžāϟ āĻšāĻŋ āĻšā§‹āĻ˛ā§āĻĄāϏ āĻāĻ­āϰāĻŋāĻĨāĻŋāĻ‚ āχāύ āĻĒā§āϞ⧇āϏ āωāχāĻĨ āĻšāĻŋāϜ āĻ•ā§āϞāϜ āϰāĻŋāĻĢā§āϞ⧇āĻ•ā§āϟāϏ āĻĻā§āϝ āφāχāĻĄāĻŋāϝāĻŧāĻž āĻĻā§āϝāĻžāϟ āĻĒāĻžāĻ“āϝāĻŧāĻžāϰ āĻ…āĻĢ⧇āύ āϰāĻŋāϞāĻžāχāϜ āĻ…āύ āĻ­āĻžāϝāĻŧā§‹āϞ⧇āĻ¨ā§āϏ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āĻĢā§‹āĻ°ā§āϏāĨ¤ āĻĻā§āϝ āĻĒā§‹āϝāĻŧ⧇āĻŽâ€™āϏ āχāĻŽā§‡āϜāĻžāϰāĻŋ, āϞāĻžāχāĻ• āĻĻā§āϝ āĻšāĻ•â€™āϏ āχāĻ¨ā§āĻĄāĻŋāĻĢāĻžāϰ⧇āĻ¨ā§āϟ āĻ…ā§āϝāĻžāϟāĻŋāϟāĻŋāωāĻĄ āϟ⧁āĻ“āϝāĻŧāĻžāĻ°ā§āĻĄ āĻ•āĻŋāϞāĻŋāĻ‚ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āφāύāĻļ⧇āϕ⧇āĻŦāϞ āĻ•āύāĻĢāĻŋāĻĄā§‡āĻ¨ā§āϏ, āĻĄāĻŋāĻĒ⧇āĻ¨ā§āϏ āĻĻā§āϝ āĻ•āĻŽā§āĻĒā§āϝāĻžāϰāĻŋāϜāύ āϟ⧁ āĻšāĻŋāωāĻŽā§āϝāĻžāύ āϞāĻŋāĻĄāĻžāϰāϏ āĻšā§ āĻāύāĻĢā§‹āĻ°ā§āϏ āĻĻ⧇āϝāĻŧāĻžāϰ āĻĒāĻžāĻ“āϝāĻŧāĻžāϰ āωāχāĻĻāĻžāωāϟ āĻāĻŽāĻĒā§āϝāĻžāĻĨāĻŋ āĻ…āϰ āĻŽāϰāĻžāϞāĻŋāϟāĻŋāĨ¤ āĻĻā§āϝ āĻšāĻ•â€™āϏ āĻŦāĻŋāϞāĻŋāĻĢ āĻĻā§āϝāĻžāϟ āĻĻā§āϝ āĻ“āϝāĻŧāĻžāĻ°ā§āĻ˛ā§āĻĄ āĻāĻ•ā§āϏāĻŋāĻ¸ā§āϟāϏ āĻ…āύāϞāĻŋ āϟ⧁ āϏāĻžāĻ°ā§āĻ­ āĻšāĻŋāĻŽ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āĻĻā§āϝāĻžāϟ āĻšāĻŋ āχāϜ āύ⧇āĻ­āĻžāϰ āĻ—ā§‹āϝāĻŧāĻŋāĻ‚ āϟ⧁ āϞ⧇āϟ āχāϟ āĻšā§‡āĻžā§āϜ āϰāĻŋāĻĢā§āϞ⧇āĻ•ā§āϟāϏ āφ āĻĄāĻŋāĻ•ā§āĻŸā§‡āϟāĻ°â€™āϏ āĻšāĻžāĻ™ā§āĻ—āĻžāϰ āĻĢāϰ āĻ…ā§āϝāĻžāĻŦāϏāϞāĻŋāωāϟ āĻĒāĻžāĻ“āϝāĻŧāĻžāϰāĨ¤ āĻĻāĻžāϏ, āĻĻā§āϝ āĻšāĻ• āχāύ “āĻšāĻ• āϰ⧋āĻ¸ā§āϟāĻŋāĻ‚â€ āχāϜ āĻŽā§‹āϰ āĻĻā§āϝāĻžāύ āϜāĻžāĻ¸ā§āϟ āφ āĻŦāĻžāĻ°ā§āĻĄâ€”āφ āĻŽā§‡āϟāĻžāĻĢāϰ āĻĢāϰ āĻšāĻŋāωāĻŽā§āϝāĻžāύ āĻ…ā§āϝāĻžāϰ⧋āĻ—ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āϏ, āĻ•āĻ¨ā§āĻŸā§āϰ⧋āϞ, āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āĻĻā§āϝ āĻ•āύāĻ¸ā§āĻŸā§āϝāĻžāĻ¨ā§āϟ āĻĒāĻžāϰāĻ¸ā§āϝ⧁āϟ āĻ…āĻĢ āĻĄāĻŽāĻŋāĻ¨ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āϏāĨ¤

āĻŸā§‡āĻĄ āĻšāĻŋāωāĻœā§‡āϏ⧇āϰ “Hawk Roosting” āĻāĻ•āϟāĻŋ āĻļāĻ•ā§āϤāĻŋāĻļāĻžāϞ⧀ āϰ⧂āĻĒāĻ•āϧāĻ°ā§āĻŽā§€ āĻ•āĻŦāĻŋāϤāĻž, āϝāĻž āĻĒā§āϰāĻžāĻ•ā§ƒāϤāĻŋāĻ• āϜāĻ—ā§Ž āĻāĻŦāĻ‚ āĻŽāĻžāύāĻŦāϏāĻŽāĻžāĻœā§‡āϰ āĻŽāĻ§ā§āϝ⧇ āĻ—āĻ­ā§€āϰ āĻŽāĻŋāϞ āϤ⧁āϞ⧇ āϧāϰ⧇āĨ¤ āĻ•āĻŦāĻŋāϤāĻžāϝāĻŧ āĻŦāĻžāϜāĻĒāĻžāĻ–āĻŋāϕ⧇ āĻĒā§āϰāĻļā§āύāĻšā§€āύ āĻ•āĻ°ā§āϤ⧃āĻ¤ā§āĻŦ āĻ“ āφāϧāĻŋāĻĒāĻ¤ā§āϝ⧇āϰ āĻĒā§āϰāϤ⧀āĻ• āĻšāĻŋāϏ⧇āĻŦ⧇ āĻŦā§āϝāĻŦāĻšāĻžāϰ āĻ•āϰāĻž āĻšāϝāĻŧ⧇āϛ⧇āĨ¤ āϏ⧇ āĻāĻŽāύ āĻāĻ• āĻļāĻžāϏāϕ⧇āϰ āĻĒā§āϰāϤ⧀āĻ•, āϝ⧇ āύāĻŋāĻœā§‡āϰ āĻļā§āϰ⧇āĻˇā§āĻ āĻ¤ā§āĻŦ āĻāĻŦāĻ‚ āύāĻŋāĻœā§‡āϰ āĻ…āϧ⧀āύāĻ¸ā§āĻĨ āĻ•ā§āώ⧇āĻ¤ā§āϰ⧇āϰ āĻ“āĻĒāϰ āύāĻŋāϝāĻŧāĻ¨ā§āĻ¤ā§āϰāĻŖ āϏāĻŽā§āĻĒāĻ°ā§āϕ⧇ āϏāĻŽā§āĻĒā§‚āĻ°ā§āĻŖ āύāĻŋāĻļā§āϚāĻŋāϤāĨ¤ āĻāϰ āĻŽāĻžāĻ§ā§āϝāĻŽā§‡ āĻĒā§āϰāĻžāĻŖā§€āϜāĻ—āϤ āĻāĻŦāĻ‚ āĻŽāĻžāύāĻŦāϏāĻ­ā§āϝāϤāĻžâ€”āωāĻ­āϝāĻŧ āĻ•ā§āώ⧇āĻ¤ā§āϰ⧇āχ āĻ•ā§āώāĻŽāϤāĻžāϰ āύāĻŋāĻ°ā§āĻŽāĻŽ āĻĒā§āϰāĻ•ā§ƒāϤāĻŋ āĻĒā§āϰāĻ•āĻžāĻļ āĻĒ⧇āϝāĻŧ⧇āϛ⧇āĨ¤ āĻŦāĻžāϜāĻĒāĻžāĻ–āĻŋ āϝ⧇āĻ­āĻžāĻŦ⧇ āĻĒ⧃āĻĨāĻŋāĻŦā§€āϕ⧇ āĻĻ⧇āϖ⧇, āϤāĻž āĻ…āύ⧇āĻ•āϟāĻž āĻāĻ•āύāĻžāϝāĻŧāĻ• āĻŦāĻž āĻļāĻ•ā§āϤāĻŋāĻļāĻžāϞ⧀ āĻļāĻžāϏāĻ•āĻĻ⧇āϰ āĻ•āĻ°ā§āϤ⧃āĻ¤ā§āĻŦ āĻĻ⧇āĻ–āĻžāϰ āĻŽāĻ¤ā§‹â€”āĻļāĻ•ā§āϤāĻŋāĻļāĻžāϞ⧀, āĻĒā§āϰāĻļā§āύāĻžāϤ⧀āϤ āĻāĻŦāĻ‚ āϏāĻŽā§āĻĒā§‚āĻ°ā§āĻŖ āύāĻŋāϝāĻŧāĻ¨ā§āĻ¤ā§āϰāϪ⧇ āĻĨāĻžāĻ•āĻžāĨ¤ āϤāĻžāϰ āύāĻ–āϰ⧇āϰ āϏāĻžāĻšāĻžāĻ¯ā§āϝ⧇ āϏāĻŦāĻ•āĻŋāϛ⧁ āύāĻŋāĻœā§‡āϰ āύāĻŋāϝāĻŧāĻ¨ā§āĻ¤ā§āϰāϪ⧇ āϰāĻžāĻ–āĻžāϰ āĻĻāĻžāĻŦāĻŋ āĻŦā§‹āĻāĻžāϝāĻŧ āϝ⧇ āĻ•ā§āώāĻŽāϤāĻž āĻ…āύ⧇āĻ• āϏāĻŽāϝāĻŧ āĻšāĻŋāĻ‚āϏāĻž āĻ“ āĻļāĻ•ā§āϤāĻŋāϰ āĻ“āĻĒāϰ āύāĻŋāĻ°ā§āĻ­āϰ āĻ•āϰ⧇āĨ¤ āĻŦāĻžāϜāĻĒāĻžāĻ–āĻŋāϰ āĻšāĻ¤ā§āϝāĻž āϏāĻŽā§āĻĒāĻ°ā§āϕ⧇ āωāĻĻāĻžāϏ⧀āύ āĻŽāύ⧋āĻ­āĻžāĻŦ āĻāĻŦāĻ‚ āĻ…āϟāϞ āφāĻ¤ā§āĻŽāĻŦāĻŋāĻļā§āĻŦāĻžāϏ⧇āϰ āĻŽāϤ⧋ āϚāĻŋāĻ¤ā§āϰāĻ•āĻ˛ā§āĻĒ āĻŽāĻžāύāĻŦ āύ⧇āϤāĻžāĻĻ⧇āϰ āϏāĻ™ā§āϗ⧇ āĻāχ āϤ⧁āϞāύāĻžāϕ⧇ āφāϰāĻ“ āĻ—āĻ­ā§€āϰ āĻ•āϰ⧇, āϝāĻžāϰāĻž āϏāĻšāĻžāύ⧁āĻ­ā§‚āϤāĻŋ āĻŦāĻž āύ⧈āϤāĻŋāĻ•āϤāĻžāϰ āϤ⧋āϝāĻŧāĻžāĻ•ā§āĻ•āĻž āύāĻž āĻ•āϰ⧇ āĻ•ā§āώāĻŽāϤāĻž āĻĒā§āϰāϝāĻŧā§‹āĻ— āĻ•āϰ⧇āĨ¤ āĻŦāĻžāϜāĻĒāĻžāĻ–āĻŋ āĻŽāύ⧇ āĻ•āϰ⧇ āĻĒ⧃āĻĨāĻŋāĻŦā§€ āĻļ⧁āϧ⧁āĻŽāĻžāĻ¤ā§āϰ āϤāĻžāϰ āϏ⧇āĻŦāĻž āĻ•āϰāĻžāϰ āϜāĻ¨ā§āϝ āϰāϝāĻŧ⧇āϛ⧇ āĻāĻŦāĻ‚ āϏ⧇ āϕ⧋āύ⧋ āĻĒāϰāĻŋāĻŦāĻ°ā§āϤāύ āĻšāϤ⧇ āĻĻ⧇āĻŦ⧇ āύāĻžāĨ¤ āĻāϟāĻŋ āĻāĻ•āϜāύ āĻāĻ•āύāĻžāϝāĻŧāϕ⧇āϰ āύāĻŋāϰāĻ™ā§āϕ⧁āĻļ āĻ•ā§āώāĻŽāϤāĻžāϰ āφāĻ•āĻžāĻ™ā§āĻ•ā§āώāĻžāϰ āĻĒā§āϰāϤāĻŋāĻĢāϞāύāĨ¤ āϤāĻžāχ “Hawk Roosting”-āĻāϰ āĻŦāĻžāϜāĻĒāĻžāĻ–āĻŋ āĻļ⧁āϧ⧁ āĻāĻ•āϟāĻŋ āĻĒāĻžāĻ–āĻŋ āύāϝāĻŧ—āϏ⧇ āĻŽāĻžāύāĻŦāĻŋāĻ• āĻ…āĻšāĻ‚āĻ•āĻžāϰ, āύāĻŋāϝāĻŧāĻ¨ā§āĻ¤ā§āϰāĻŖ āĻāĻŦāĻ‚ āφāϧāĻŋāĻĒāĻ¤ā§āϝ⧇āϰ āύāĻŋāϰāĻ¨ā§āϤāϰ āφāĻ•āĻžāĻ™ā§āĻ•ā§āώāĻžāϰ āĻāĻ•āϟāĻŋ āϰ⧂āĻĒāĻ•āĨ¤

17. Discuss the thematic significance of the hawk’s elevated position.

āĻĄāĻŋāϏāĻ•āĻžāϏ āĻĻā§āϝ āĻĨāĻŋāĻŽā§āϝāĻžāϟāĻŋāĻ• āϏāĻŋāĻ—āύāĻŋāĻĢāĻŋāĻ•ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āϏ āĻ…āĻĢ āĻĻā§āϝ āĻšāĻ•â€™āϏ āĻāϞāĻŋāϭ⧇āĻŸā§‡āĻĄ āĻĒāϜāĻŋāĻļāύāĨ¤

āĻŦāĻžāϜāĻĒāĻžāĻ–āĻŋāϰ āωāρāϚ⧁ āĻ…āĻŦāĻ¸ā§āĻĨāĻžāύ⧇āϰ āĻŦāĻŋāώāϝāĻŧāĻ—āϤ āϗ⧁āϰ⧁āĻ¤ā§āĻŦ āφāϞ⧋āϚāύāĻž āĻ•āϰ⧋āĨ¤

Answer:
In “Hawk Roosting”, the hawk’s high position is very important for showing his power. Sitting at the top, he feels like he rules everything below. This height gives him a sense of complete control over his world. He looks down at everything as if he owns it. The hawk feels like a God, above all other creatures. The hawk’s view from above matches how he thinks. He sees himself as the most important and strongest creature. He believes he is made only to kill and no one can question his authority. This high spot is not just a place to sit, but a symbol of the hawk’s power and pride. This shows the hawk’s belief in his natural right to rule over others without fear or doubt and that everything exists for his benefit.

āχāύ “āĻšāĻ• āϰ⧋āĻ¸ā§āϟāĻŋāĻ‚â€, āĻĻā§āϝ āĻšāĻ•â€™āϏ āĻšāĻžāχ āĻĒāϜāĻŋāĻļāύ āχāϜ āϭ⧇āϰāĻŋ āχāĻŽāĻĒā§‹āĻ°ā§āĻŸā§āϝāĻžāĻ¨ā§āϟ āĻĢāϰ āĻļā§‹āϝāĻŧāĻŋāĻ‚ āĻšāĻŋāϜ āĻĒāĻžāĻ“āϝāĻŧāĻžāϰāĨ¤ āϏāĻŋāϟāĻŋāĻ‚ āĻ…ā§āϝāĻžāϟ āĻĻā§āϝ āϟāĻĒ, āĻšāĻŋ āĻĢāĻŋāϞāϏ āϞāĻžāχāĻ• āĻšāĻŋ āϰ⧁āϞāϏ āĻāĻ­āϰāĻŋāĻĨāĻŋāĻ‚ āĻŦāĻŋāϞ⧋āĨ¤ āĻĻāĻŋāϏ āĻšāĻžāχāϟ āĻ—āĻŋāĻ­āϏ āĻšāĻŋāĻŽ āφ āϏ⧇āĻ¨ā§āϏ āĻ…āĻĢ āĻ•āĻŽāĻĒā§āϞāĻŋāϟ āĻ•āĻ¨ā§āĻŸā§āϰ⧋āϞ āĻ“āĻ­āĻžāϰ āĻšāĻŋāϜ āĻ“āϝāĻŧāĻžāĻ°ā§āĻ˛ā§āĻĄāĨ¤ āĻšāĻŋ āϞ⧁āĻ•āϏ āĻĄāĻžāωāύ āĻ…ā§āϝāĻžāϟ āĻāĻ­āϰāĻŋāĻĨāĻŋāĻ‚ āĻ…ā§āϝāĻžāϜ āχāĻĢ āĻšāĻŋ āĻ“āωāύāϏ āχāϟāĨ¤ āĻĻā§āϝ āĻšāĻ• āĻĢāĻŋāϞāϏ āϞāĻžāχāĻ• āφ āĻ—āĻĄ, āĻ…ā§āϝāĻžāĻŦāĻžāĻ­ āĻ…āϞ āφāĻĻāĻžāϰ āĻ•ā§āϰāĻŋāϚāĻžāϰāϏāĨ¤ āĻĻā§āϝ āĻšāĻ•â€™āϏ āĻ­āĻŋāω āĻĢā§āϰāĻŽ āĻ…ā§āϝāĻžāĻŦāĻžāĻ­ āĻŽā§āϝāĻžāĻšā§‡āϏ āĻšāĻžāω āĻšāĻŋ āĻĨāĻŋāĻ‚āĻ•āϏāĨ¤ āĻšāĻŋ āϏāĻŋāϜ āĻšāĻŋāĻŽāϏ⧇āĻ˛ā§āĻĢ āĻ…ā§āϝāĻžāϜ āĻĻā§āϝ āĻŽā§‹āĻ¸ā§āϟ āχāĻŽāĻĒā§‹āĻ°ā§āĻŸā§āϝāĻžāĻ¨ā§āϟ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āĻ¸ā§āĻŸā§āϰāĻ‚āϗ⧇āĻ¸ā§āϟ āĻ•ā§āϰāĻŋāϚāĻžāϰāĨ¤ āĻšāĻŋ āĻŦāĻŋāϞāĻŋāĻ­āϏ āĻšāĻŋ āχāϜ āĻŽā§‡āĻĄ āĻ…āύāϞāĻŋ āϟ⧁ āĻ•āĻŋāϞ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āύ⧋ āĻ“āϝāĻŧāĻžāύ āĻ•ā§āϝāĻžāύ āϕ⧋āϝāĻŧ⧇āĻļā§āϚāύ āĻšāĻŋāϜ āĻ…āĻĨāϰāĻŋāϟāĻŋāĨ¤ āĻĻāĻŋāϏ āĻšāĻžāχ āĻ¸ā§āĻĒāϟ āχāϜ āύāϟ āϜāĻžāĻ¸ā§āϟ āφ āĻĒā§āϞ⧇āϏ āϟ⧁ āϏāĻŋāϟ, āĻŦāĻžāϟ āφ āϏāĻŋāĻŽā§āĻŦāϞ āĻ…āĻĢ āĻĻā§āϝ āĻšāĻ•â€™āϏ āĻĒāĻžāĻ“āϝāĻŧāĻžāϰ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āĻĒā§āϰāĻžāχāĻĄāĨ¤ āĻĻāĻŋāϏ āĻļā§‹āϜ āĻĻā§āϝ āĻšāĻ•â€™āϏ āĻŦāĻŋāϞāĻŋāĻĢ āχāύ āĻšāĻŋāϜ āĻ¨ā§āϝāĻžāϚāĻžāϰāĻžāϞ āϰāĻžāχāϟ āϟ⧁ āϰ⧁āϞ āĻ“āĻ­āĻžāϰ āφāĻĻāĻžāĻ°ā§āϏ āωāχāĻĻāĻžāωāϟ āĻĢāĻŋāϝāĻŧāĻžāϰ āĻ…āϰ āĻĄāĻžāωāϟ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āĻĻā§āϝāĻžāϟ āĻāĻ­āϰāĻŋāĻĨāĻŋāĻ‚ āĻāĻ•ā§āϏāĻŋāĻ¸ā§āϟāϏ āĻĢāϰ āĻšāĻŋāϜ āĻŦ⧇āύāĻŋāĻĢāĻŋāϟāĨ¤

“Hawk Roosting” āĻ•āĻŦāĻŋāϤāĻžāϝāĻŧ āĻŦāĻžāϜāĻĒāĻžāĻ–āĻŋāϰ āωāρāϚ⧁ āĻ…āĻŦāĻ¸ā§āĻĨāĻžāύ āϤāĻžāϰ āĻ•ā§āώāĻŽāϤāĻž āĻĒā§āϰāĻ•āĻžāĻļ⧇āϰ āĻ•ā§āώ⧇āĻ¤ā§āϰ⧇ āĻ…āĻ¤ā§āϝāĻ¨ā§āϤ āϗ⧁āϰ⧁āĻ¤ā§āĻŦāĻĒā§‚āĻ°ā§āĻŖāĨ¤ āϏ⧇ āϝāĻ–āύ āĻ—āĻžāϛ⧇āϰ āĻāϕ⧇āĻŦāĻžāϰ⧇ āωāĻĒāϰ⧇ āĻŦāϏ⧇ āĻĨāĻžāϕ⧇, āϤāĻ–āύ āϤāĻžāϰ āĻŽāύ⧇ āĻšāϝāĻŧ āϏ⧇ āύāĻŋāĻšā§‡āϰ āϏāĻŦāĻ•āĻŋāϛ⧁āϰ āĻ“āĻĒāϰ āĻļāĻžāϏāύ āĻ•āϰāϛ⧇āĨ¤ āĻāχ āωāĻšā§āϚāϤāĻž āϤāĻžāϰ āύāĻŋāĻœā§‡āϰ āϜāĻ—āϤ⧇āϰ āĻ“āĻĒāϰ āϏāĻŽā§āĻĒā§‚āĻ°ā§āĻŖ āύāĻŋāϝāĻŧāĻ¨ā§āĻ¤ā§āϰāϪ⧇āϰ āĻ…āύ⧁āĻ­ā§‚āϤāĻŋ āĻĻ⧇āϝāĻŧāĨ¤ āϏ⧇ āύāĻŋāĻšā§‡āϰ āϏāĻŦāĻ•āĻŋāϛ⧁āϰ āĻĻāĻŋāϕ⧇ āĻāĻŽāύāĻ­āĻžāĻŦ⧇ āϤāĻžāĻ•āĻžāϝāĻŧ, āϝ⧇āύ āϏāĻŦāĻ•āĻŋāϛ⧁ āϤāĻžāϰāχ āĻŽāĻžāϞāĻŋāĻ•āĻžāύāĻžāϧ⧀āύāĨ¤ āĻŦāĻžāϜāĻĒāĻžāĻ–āĻŋ āύāĻŋāĻœā§‡āϕ⧇ āĻ…āĻ¨ā§āϝ āϏāĻŦ āĻĒā§āϰāĻžāĻŖā§€āϰ āϊāĻ°ā§āĻ§ā§āĻŦ⧇, āĻĒā§āϰāĻžāϝāĻŧ āψāĻļā§āĻŦāϰ⧇āϰ āĻŽāϤ⧋ āĻŽāύ⧇ āĻ•āϰ⧇āĨ¤ āωāĻĒāϰ āĻĨ⧇āϕ⧇ āϤāĻžāϰ āĻĻ⧇āĻ–āĻžāϰ āĻ…āĻŦāĻ¸ā§āĻĨāĻžāύ āϤāĻžāϰ āϚāĻŋāĻ¨ā§āϤāĻžāϧāĻžāϰāĻžāϰ āϏāĻ™ā§āϗ⧇āĻ“ āĻŽāĻŋāϞ⧇ āϝāĻžāϝāĻŧāĨ¤ āϏ⧇ āύāĻŋāĻœā§‡āϕ⧇ āϏāĻŦāĻšā§‡āϝāĻŧ⧇ āϗ⧁āϰ⧁āĻ¤ā§āĻŦāĻĒā§‚āĻ°ā§āĻŖ āĻ“ āĻļāĻ•ā§āϤāĻŋāĻļāĻžāϞ⧀ āĻĒā§āϰāĻžāĻŖā§€ āĻŽāύ⧇ āĻ•āϰ⧇āĨ¤ āϤāĻžāϰ āĻŦāĻŋāĻļā§āĻŦāĻžāϏ, āϤāĻžāϕ⧇ āĻļ⧁āϧ⧁ āĻšāĻ¤ā§āϝāĻž āĻ•āϰāĻžāϰ āϜāĻ¨ā§āϝāχ āϤ⧈āϰāĻŋ āĻ•āϰāĻž āĻšāϝāĻŧ⧇āϛ⧇ āĻāĻŦāĻ‚ āϕ⧇āω āϤāĻžāϰ āĻ•āĻ°ā§āϤ⧃āĻ¤ā§āĻŦāϕ⧇ āĻĒā§āϰāĻļā§āύ āĻ•āϰāϤ⧇ āĻĒāĻžāϰ⧇ āύāĻžāĨ¤ āϤāĻžāχ āĻāχ āωāρāϚ⧁ āĻ¸ā§āĻĨāĻžāύāϟāĻŋ āĻļ⧁āϧ⧁ āĻŦāϏāĻžāϰ āϜāĻžāϝāĻŧāĻ—āĻž āύāϝāĻŧ, āĻŦāϰāĻ‚ āĻŦāĻžāϜāĻĒāĻžāĻ–āĻŋāϰ āĻ•ā§āώāĻŽāϤāĻž āĻ“ āĻ…āĻšāĻ‚āĻ•āĻžāϰ⧇āϰ āĻĒā§āϰāϤ⧀āĻ•āĨ¤ āĻāϟāĻŋ āϤāĻžāϰ āĻāχ āĻŦāĻŋāĻļā§āĻŦāĻžāϏāϕ⧇ āĻĒā§āϰāĻ•āĻžāĻļ āĻ•āϰ⧇ āϝ⧇ āĻ­āϝāĻŧ āĻŦāĻž āϏāĻ¨ā§āĻĻ⧇āĻš āĻ›āĻžāĻĄāĻŧāĻžāχ āĻ…āĻ¨ā§āϝāĻĻ⧇āϰ āĻ“āĻĒāϰ āĻļāĻžāϏāύ āĻ•āϰāĻž āϤāĻžāϰ āĻ¸ā§āĻŦāĻžāĻ­āĻžāĻŦāĻŋāĻ• āĻ…āϧāĻŋāĻ•āĻžāϰ āĻāĻŦāĻ‚ āϏāĻŦāĻ•āĻŋāϛ⧁ āϤāĻžāϰ āϏ⧁āĻŦāĻŋāϧāĻžāϰ āϜāĻ¨ā§āϝāχ āϰāϝāĻŧ⧇āϛ⧇āĨ¤

18. How does the poem address the concept of morality?

āĻšāĻžāω āĻĄāĻžāϜ āĻĻā§āϝ āĻĒā§‹āϝāĻŧ⧇āĻŽ āĻ…ā§āϝāĻžāĻĄā§āϰ⧇āϏ āĻĻā§āϝ āĻ•āύāϏ⧇āĻĒā§āϟ āĻ…āĻĢ āĻŽāĻ°ā§āϝāĻžāϞāĻŋāϟāĻŋ?

āĻ•āĻŦāĻŋāϤāĻžāϟāĻŋ āϕ⧀āĻ­āĻžāĻŦ⧇ āύ⧈āϤāĻŋāĻ•āϤāĻžāϰ āϧāĻžāϰāĻŖāĻžāϟāĻŋāϕ⧇ āϤ⧁āϞ⧇ āϧāϰ⧇?

Answer:
In “Hawk Roosting”, Ted Hughes has not used human ideas of right or wrong. The poem does not ask whether the hawk’s actions are good or bad. Instead, it shows nature as wild and ruled by instinct. The hawk kills to survive, and he sees no need to feel sorry for or explain his actions. He does what he is made to do. He does not lie or think deeply; he simply uses his strength and sharp body to hunt and kill. Hughes shows a world where power and survival matter more than kindness or fairness. The hawk’s actions are not judged; they are just part of nature. This poem reminds us that the natural world follows its own rules and does not care about human morals. It shows that nature has its own way, where only the strongest survive.

āχāύ “āĻšāĻ• āϰ⧋āĻ¸ā§āϟāĻŋāĻ‚â€, āĻŸā§‡āĻĄ āĻšāĻŋāωāĻœā§‡āϏ āĻšā§āϝāĻžāϜ āύāϟ āχāωāϜāĻĄ āĻšāĻŋāωāĻŽā§āϝāĻžāύ āφāχāĻĄāĻŋāϝāĻŧāĻžāϏ āĻ…āĻĢ āϰāĻžāχāϟ āĻ…āϰ āϰāĻ‚āĨ¤ āĻĻā§āϝ āĻĒā§‹āϝāĻŧ⧇āĻŽ āĻĄāĻžāϜ āύāϟ āφāĻ¸ā§āĻ• āĻšā§‹āϝāĻŧ⧇āĻĻāĻžāϰ āĻĻā§āϝ āĻšāĻ•â€™āϏ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ•āĻļāύāϏ āφāϰ āϗ⧁āĻĄ āĻ…āϰ āĻŦā§āϝāĻžāĻĄāĨ¤ āχāύāĻ¸ā§āĻŸā§‡āĻĄ, āχāϟ āĻļā§‹āϜ āĻ¨ā§āϝāĻžāϚāĻžāϰ āĻ…ā§āϝāĻžāϜ āĻ“āϝāĻŧāĻžāχāĻ˛ā§āĻĄ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āϰ⧁āϞāĻĄ āĻŦāĻžāχ āχāύāĻ¸ā§āϟāĻŋāĻ‚āĻ•ā§āϟāĨ¤ āĻĻā§āϝ āĻšāĻ• āĻ•āĻŋāϞāϏ āϟ⧁ āϏāĻžāϰāĻ­āĻžāχāĻ­, āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āĻšāĻŋ āϏāĻŋāϜ āύ⧋ āύāĻŋāĻĄ āϟ⧁ āĻĢāĻŋāϞ āϏāϰāĻŋ āĻĢāϰ āĻ…āϰ āĻāĻ•ā§āϏāĻĒā§āϞ⧇āχāύ āĻšāĻŋāϜ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ•āĻļāύāϏāĨ¤ āĻšāĻŋ āĻĄāĻžāϜ āĻšā§‹āϝāĻŧāĻžāϟ āĻšāĻŋ āχāϜ āĻŽā§‡āĻĄ āϟ⧁ āĻĄā§āĨ¤ āĻšāĻŋ āĻĄāĻžāϜ āύāϟ āϞāĻžāχ āĻ…āϰ āĻĨāĻŋāĻ‚āĻ• āĻĄāĻŋāĻĒāϞāĻŋ; āĻšāĻŋ āϏāĻŋāĻŽā§āĻĒāϞāĻŋ āχāωāĻœā§‡āϏ āĻšāĻŋāϜ āĻ¸ā§āĻŸā§āϰ⧇āĻ‚āĻĨ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āĻļāĻžāĻ°ā§āĻĒ āĻŦāĻĄāĻŋ āϟ⧁ āĻšāĻžāĻ¨ā§āϟ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āĻ•āĻŋāϞāĨ¤ āĻšāĻŋāωāĻœā§‡āϏ āĻļā§‹āϜ āφ āĻ“āϝāĻŧāĻžāĻ°ā§āĻ˛ā§āĻĄ āĻšā§‹āϝāĻŧā§āϝāĻžāϰ āĻĒāĻžāĻ“āϝāĻŧāĻžāϰ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āϏāĻžāϰāĻ­āĻžāχāĻ­āĻžāϞ āĻŽā§āϝāĻžāϟāĻžāϰ āĻŽā§‹āϰ āĻĻā§āϝāĻžāύ āĻ•āĻžāχāĻ¨ā§āĻĄāύ⧇āϏ āĻ…āϰ āĻĢ⧇āϝāĻŧāĻžāϰāύ⧇āϏāĨ¤ āĻĻā§āϝ āĻšāĻ•â€™āϏ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ•āĻļāύāϏ āφāϰ āύāϟ āϜāĻžāϜāĻĄ; āĻĻ⧇ āφāϰ āϜāĻžāĻ¸ā§āϟ āĻĒāĻžāĻ°ā§āϟ āĻ…āĻĢ āĻ¨ā§āϝāĻžāϚāĻžāϰāĨ¤ āĻĻāĻŋāϏ āĻĒā§‹āϝāĻŧ⧇āĻŽ āϰāĻŋāĻŽāĻžāχāĻ¨ā§āĻĄāϏ āφāϏ āĻĻā§āϝāĻžāϟ āĻĻā§āϝ āĻ¨ā§āϝāĻžāϚāĻžāϰāĻžāϞ āĻ“āϝāĻŧāĻžāĻ°ā§āĻ˛ā§āĻĄ āĻĢāϞ⧋āϜ āχāϟāϏ āĻ“āύ āϰ⧁āϞāϏ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āĻĄāĻžāϜ āύāϟ āϕ⧇āϝāĻŧāĻžāϰ āĻ…ā§āϝāĻžāĻŦāĻžāωāϟ āĻšāĻŋāωāĻŽā§āϝāĻžāύ āĻŽāϰāĻžāϞāϏāĨ¤ āχāϟ āĻļā§‹āϜ āĻĻā§āϝāĻžāϟ āĻ¨ā§āϝāĻžāϚāĻžāϰ āĻšā§āϝāĻžāϜ āχāϟāϏ āĻ“āύ āĻ“āϝāĻŧ⧇, āĻšā§‹āϝāĻŧā§āϝāĻžāϰ āĻ…āύāϞāĻŋ āĻĻā§āϝ āĻ¸ā§āĻŸā§āϰāĻ‚āϗ⧇āĻ¸ā§āϟ āϏāĻžāϰāĻ­āĻžāχāĻ­āĨ¤

“Hawk Roosting” āĻ•āĻŦāĻŋāϤāĻžāϝāĻŧ Ted Hughes āĻŽāĻžāύ⧁āώ⧇āϰ āĻ­āĻžāϞ⧋-āĻŽāĻ¨ā§āĻĻ⧇āϰ āϧāĻžāϰāĻŖāĻž āĻŦā§āϝāĻŦāĻšāĻžāϰ āĻ•āϰ⧇āύāύāĻŋāĨ¤ āĻ•āĻŦāĻŋāϤāĻžāϟāĻŋ āĻŦāĻžāϜāĻĒāĻžāĻ–āĻŋāϰ āĻ•āĻžāϜ āĻ­āĻžāϞ⧋ āύāĻž āĻ–āĻžāϰāĻžāĻĒ, āϏ⧇āχ āĻĒā§āϰāĻļā§āύāĻ“ āϤ⧋āϞ⧇ āύāĻžāĨ¤ āĻŦāϰāĻ‚ āĻāϟāĻŋ āĻĒā§āϰāĻ•ā§ƒāϤāĻŋāϕ⧇ āĻŦāĻ¨ā§āϝ āĻāĻŦāĻ‚ āĻĒā§āϰāĻŦ⧃āĻ¤ā§āϤāĻŋ āĻĻā§āĻŦāĻžāϰāĻž āĻĒāϰāĻŋāϚāĻžāϞāĻŋāϤ āĻšāĻŋāϏ⧇āĻŦ⧇ āĻĻ⧇āĻ–āĻžāϝāĻŧāĨ¤ āĻŦāĻžāϜāĻĒāĻžāĻ–āĻŋ āĻŦ⧇āρāĻšā§‡ āĻĨāĻžāĻ•āĻžāϰ āϜāĻ¨ā§āϝ āĻšāĻ¤ā§āϝāĻž āĻ•āϰ⧇ āĻāĻŦāĻ‚ āϤāĻžāϰ āĻ•āĻžāĻœā§‡āϰ āϜāĻ¨ā§āϝ āĻĻ⧁āσāĻ– āĻĒā§āϰāĻ•āĻžāĻļ āĻŦāĻž āϕ⧋āύ⧋ āĻŦā§āϝāĻžāĻ–ā§āϝāĻž āĻĻ⧇āĻ“āϝāĻŧāĻžāϰ āĻĒā§āϰāϝāĻŧā§‹āϜāύ āĻŽāύ⧇ āĻ•āϰ⧇ āύāĻžāĨ¤ āϏ⧇ āϝāĻž āĻ•āϰāĻžāϰ āϜāĻ¨ā§āϝ āϤ⧈āϰāĻŋ, āϏ⧇āϟāĻžāχ āĻ•āϰ⧇āĨ¤ āϏ⧇ āĻŽāĻŋāĻĨā§āϝāĻž āĻŦāϞ⧇ āύāĻž āĻŦāĻž āĻ—āĻ­ā§€āϰāĻ­āĻžāĻŦ⧇ āϚāĻŋāĻ¨ā§āϤāĻž āĻ•āϰ⧇ āύāĻž; āϏ⧇ āĻļ⧁āϧ⧁ āϤāĻžāϰ āĻļāĻ•ā§āϤāĻŋ āĻ“ āϧāĻžāϰāĻžāϞ⧋ āĻļāĻžāϰ⧀āϰāĻŋāĻ• āĻ…āĻ™ā§āĻ— āĻŦā§āϝāĻŦāĻšāĻžāϰ āĻ•āϰ⧇ āĻļāĻŋāĻ•āĻžāϰ āĻ•āϰ⧇ āĻ“ āĻšāĻ¤ā§āϝāĻž āĻ•āϰ⧇āĨ¤ Hughes āĻāĻŽāύ āĻāĻ• āϜāĻ—āϤ⧇āϰ āĻ›āĻŦāĻŋ āĻĻ⧇āĻ–āĻŋāϝāĻŧ⧇āϛ⧇āύ, āϝ⧇āĻ–āĻžāύ⧇ āĻĻāϝāĻŧāĻž āĻŦāĻž āĻ¨ā§āϝāĻžāϝāĻŧ⧇āϰ āĻšā§‡āϝāĻŧ⧇ āĻ•ā§āώāĻŽāϤāĻž āĻ“ āĻŦ⧇āρāĻšā§‡ āĻĨāĻžāĻ•āĻžāχ āĻŦ⧇āĻļāĻŋ āϗ⧁āϰ⧁āĻ¤ā§āĻŦāĻĒā§‚āĻ°ā§āĻŖāĨ¤ āĻŦāĻžāϜāĻĒāĻžāĻ–āĻŋāϰ āĻ•āĻžāĻœā§‡āϰ āĻŦāĻŋāϚāĻžāϰ āĻ•āϰāĻž āĻšāϝāĻŧ āύāĻž; āϏ⧇āϗ⧁āϞ⧋ āĻĒā§āϰāĻ•ā§ƒāϤāĻŋāϰāχ āĻ…āĻ‚āĻļāĨ¤ āĻ•āĻŦāĻŋāϤāĻžāϟāĻŋ āĻŽāύ⧇ āĻ•āϰāĻŋāϝāĻŧ⧇ āĻĻ⧇āϝāĻŧ āϝ⧇ āĻĒā§āϰāĻžāĻ•ā§ƒāϤāĻŋāĻ• āϜāĻ—āϤ āϤāĻžāϰ āύāĻŋāϜāĻ¸ā§āĻŦ āύāĻŋāϝāĻŧāĻŽā§‡ āϚāϞ⧇ āĻāĻŦāĻ‚ āĻŽāĻžāύ⧁āώ⧇āϰ āύ⧈āϤāĻŋāĻ•āϤāĻžāϰ āĻĒā§āϰāϤāĻŋ āϤāĻžāϰ āϕ⧋āύ⧋ āĻĒāϰ⧋āϝāĻŧāĻž āύ⧇āχāĨ¤ āĻāĻ–āĻžāύ⧇ āĻĒā§āϰāĻ•ā§ƒāϤāĻŋāϰ āύāĻŋāϜāĻ¸ā§āĻŦ āύāĻŋāϝāĻŧāĻŽ āϰāϝāĻŧ⧇āϛ⧇, āϝ⧇āĻ–āĻžāύ⧇ āĻļāĻ•ā§āϤāĻŋāĻļāĻžāϞ⧀āϰāĻžāχ āϟāĻŋāϕ⧇ āĻĨāĻžāϕ⧇āĨ¤

19. What kind of feelings might arise in the readers’ mind while reading the poem?

āĻšā§‹āϝāĻŧāĻžāϟ āĻ•āĻžāχāĻ¨ā§āĻĄ āĻ…āĻĢ āĻĢāĻŋāϞāĻŋāĻ‚āϏ āĻŽāĻžāχāϟ āĻ…ā§āϝāĻžāϰāĻžāχāϜ āχāύ āĻĻā§āϝ āϰāĻŋāĻĄāĻžāĻ°ā§āĻ¸â€™ āĻŽāĻžāχāĻ¨ā§āĻĄ āĻšā§‹āϝāĻŧāĻžāχāϞ āϰāĻŋāĻĄāĻŋāĻ‚ āĻĻā§āϝ āĻĒā§‹āϝāĻŧ⧇āĻŽ?

āĻ•āĻŦāĻŋāϤāĻžāϟāĻŋ āĻĒāĻĄāĻŧāĻžāϰ āϏāĻŽāϝāĻŧ āĻĒāĻžāĻ āĻ•āĻĻ⧇āϰ āĻŽāύ⧇ āϕ⧀ āϧāϰāύ⧇āϰ āĻ…āύ⧁āĻ­ā§‚āϤāĻŋ āϜāĻžāĻ—āϤ⧇ āĻĒāĻžāϰ⧇?

Answer:
Ted Hughes’ poem “Hawk Roosting” makes the readers feel two things at the same time—admiration and fear. We admire the hawk for his strength, confidence, and perfect skill as a hunter. He speaks clearly and proudly about himself, without hiding anything. The way he acts and thinks shows the wild beauty and power of nature. But the poem also makes us feel uneasy. The hawk never shows any empathy or kindness towards others. He does not care about right or wrong. He feels no guilt for killing violently and believes he has the right to control who will live and who will die. This cold and proud way of thinking can be frightening. The hawk’s love for power and violence makes the readers think deeply about how nature can be both powerful and cruel.

āĻŸā§‡āĻĄ āĻšāĻŋāωāĻœā§‡āĻ¸â€™ āĻĒā§‹āϝāĻŧ⧇āĻŽ “āĻšāĻ• āϰ⧋āĻ¸ā§āϟāĻŋāĻ‚â€ āĻŽā§‡āĻ•āϏ āĻĻā§āϝ āϰāĻŋāĻĄāĻžāĻ°ā§āϏ āĻĢāĻŋāϞ āϟ⧁ āĻĨāĻŋāĻ‚āϏ āĻ…ā§āϝāĻžāϟ āĻĻā§āϝ āϏ⧇āĻŽ āϟāĻžāχāĻŽâ€”āĻ…ā§āϝāĻžāĻĄāĻŽāĻŋāϰ⧇āĻļāύ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āĻĢāĻŋāϝāĻŧāĻžāϰāĨ¤ āωāχ āĻ…ā§āϝāĻžāĻĄāĻŽāĻžāϝāĻŧāĻžāϰ āĻĻā§āϝ āĻšāĻ• āĻĢāϰ āĻšāĻŋāϜ āĻ¸ā§āĻŸā§āϰ⧇āĻ‚āĻĨ, āĻ•āύāĻĢāĻŋāĻĄā§‡āĻ¨ā§āϏ, āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āĻĒāĻžāϰāĻĢ⧇āĻ•ā§āϟ āĻ¸ā§āĻ•āĻŋāϞ āĻ…ā§āϝāĻžāϜ āφ āĻšāĻžāĻ¨ā§āϟāĻžāϰāĨ¤ āĻšāĻŋ āĻ¸ā§āĻĒāĻŋāĻ•āϏ āĻ•ā§āϞāĻŋāϝāĻŧāĻžāϰāϞāĻŋ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āĻĒā§āϰāĻžāωāĻĄāϞāĻŋ āĻ…ā§āϝāĻžāĻŦāĻžāωāϟ āĻšāĻŋāĻŽāϏ⧇āĻ˛ā§āĻĢ, āωāχāĻĻāĻžāωāϟ āĻšāĻžāχāĻĄāĻŋāĻ‚ āĻāύāĻŋāĻĨāĻŋāĻ‚āĨ¤ āĻĻā§āϝ āĻ“āϝāĻŧ⧇ āĻšāĻŋ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ•ā§āϟāϏ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āĻĨāĻŋāĻ‚āĻ•āϏ āĻļā§‹āϜ āĻĻā§āϝ āĻ“āϝāĻŧāĻžāχāĻ˛ā§āĻĄ āĻŦāĻŋāωāϟāĻŋ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āĻĒāĻžāĻ“āϝāĻŧāĻžāϰ āĻ…āĻĢ āĻ¨ā§āϝāĻžāϚāĻžāϰāĨ¤ āĻŦāĻžāϟ āĻĻā§āϝ āĻĒā§‹āϝāĻŧ⧇āĻŽ āĻ…āϞāϏ⧋ āĻŽā§‡āĻ•āϏ āφāϏ āĻĢāĻŋāϞ āφāύāχāϜāĻŋāĨ¤ āĻĻā§āϝ āĻšāĻ• āύ⧇āĻ­āĻžāϰ āĻļā§‹āϜ āĻāύāĻŋ āĻāĻŽāĻĒā§āϝāĻžāĻĨāĻŋ āĻ…āϰ āĻ•āĻžāχāĻ¨ā§āĻĄāύ⧇āϏ āϟ⧁āĻ“āϝāĻŧāĻžāĻ°ā§āĻĄ āφāĻĻāĻžāĻ°ā§āϏāĨ¤ āĻšāĻŋ āĻĄāĻžāϜ āύāϟ āϕ⧇āϝāĻŧāĻžāϰ āĻ…ā§āϝāĻžāĻŦāĻžāωāϟ āϰāĻžāχāϟ āĻ…āϰ āϰāĻ‚āĨ¤ āĻšāĻŋ āĻĢāĻŋāϞāϏ āύ⧋ āĻ—āĻŋāĻ˛ā§āϟ āĻĢāϰ āĻ•āĻŋāϞāĻŋāĻ‚ āĻ­āĻžāϝāĻŧā§‹āϞ⧇āĻ¨ā§āϟāϞāĻŋ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āĻŦāĻŋāϞāĻŋāĻ­āϏ āĻšāĻŋ āĻšā§āϝāĻžāϜ āĻĻā§āϝ āϰāĻžāχāϟ āϟ⧁ āĻ•āĻ¨ā§āĻŸā§āϰ⧋āϞ āĻšā§ āωāχāϞ āϞāĻŋāĻ­ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āĻšā§ āωāχāϞ āĻĄāĻžāχāĨ¤ āĻĻāĻŋāϏ āϕ⧋āĻ˛ā§āĻĄ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āĻĒā§āϰāĻžāωāĻĄ āĻ“āϝāĻŧ⧇ āĻ…āĻĢ āĻĨāĻŋāĻ‚āĻ•āĻŋāĻ‚ āĻ•ā§āϝāĻžāύ āĻŦāĻŋ āĻĢā§āϰāĻžāχāĻŸā§‡āύāĻŋāĻ‚āĨ¤ āĻĻā§āϝ āĻšāĻ•â€™āϏ āϞāĻžāĻ­ āĻĢāϰ āĻĒāĻžāĻ“āϝāĻŧāĻžāϰ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āĻ­āĻžāϝāĻŧā§‹āϞ⧇āĻ¨ā§āϏ āĻŽā§‡āĻ•āϏ āĻĻā§āϝ āϰāĻŋāĻĄāĻžāĻ°ā§āϏ āĻĨāĻŋāĻ‚āĻ• āĻĄāĻŋāĻĒāϞāĻŋ āĻ…ā§āϝāĻžāĻŦāĻžāωāϟ āĻšāĻžāω āĻ¨ā§āϝāĻžāϚāĻžāϰ āĻ•ā§āϝāĻžāύ āĻŦāĻŋ āĻŦā§‹āĻĨ āĻĒāĻžāĻ“āϝāĻŧāĻžāϰāĻĢ⧁āϞ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āĻĄ āĻ•ā§āϰ⧁āϝāĻŧ⧇āϞāĨ¤


āĻŸā§‡āĻĄ āĻšāĻŋāωāĻœā§‡āϏ⧇āϰ “Hawk Roosting” āĻ•āĻŦāĻŋāϤāĻžāϟāĻŋ āĻĒāĻžāĻ āϕ⧇āϰ āĻŽāύ⧇ āĻāĻ•āχāϏāĻ™ā§āϗ⧇ āĻĻ⧁āϟāĻŋ āĻ…āύ⧁āĻ­ā§‚āϤāĻŋ āϜāĻžāĻ—āĻžāϝāĻŧ—āĻĒā§āϰāĻļāĻ‚āϏāĻž āĻāĻŦāĻ‚ āĻ­āϝāĻŧāĨ¤ āφāĻŽāϰāĻž āĻŦāĻžāϜāĻĒāĻžāĻ–āĻŋāϰ āĻļāĻ•ā§āϤāĻŋ, āφāĻ¤ā§āĻŽāĻŦāĻŋāĻļā§āĻŦāĻžāϏ āĻāĻŦāĻ‚ āĻļāĻŋāĻ•āĻžāϰāĻŋ āĻšāĻŋāϏ⧇āĻŦ⧇ āϤāĻžāϰ āύāĻŋāϖ⧁āρāϤ āĻĻāĻ•ā§āώāϤāĻžāϰ āĻĒā§āϰāĻļāĻ‚āϏāĻž āĻ•āϰāĻŋāĨ¤ āϏ⧇ āύāĻŋāĻœā§‡āϰ āϏāĻŽā§āĻĒāĻ°ā§āϕ⧇ āĻ¸ā§āĻĒāĻˇā§āϟ āĻ“ āĻ—āĻ°ā§āĻŦ⧇āϰ āϏāĻ™ā§āϗ⧇ āĻ•āĻĨāĻž āĻŦāϞ⧇ āĻāĻŦāĻ‚ āĻ•āĻŋāϛ⧁āχ āϞ⧁āĻ•āĻŋāϝāĻŧ⧇ āϰāĻžāϖ⧇ āύāĻžāĨ¤ āϤāĻžāϰ āĻ•āĻžāϜ āĻ“ āϚāĻŋāĻ¨ā§āϤāĻžāϰ āϧāϰāύ āĻĒā§āϰāĻ•ā§ƒāϤāĻŋāϰ āĻŦāĻ¨ā§āϝ āϏ⧌āĻ¨ā§āĻĻāĻ°ā§āϝ āĻ“ āĻļāĻ•ā§āϤāĻŋāϕ⧇ āĻĒā§āϰāĻ•āĻžāĻļ āĻ•āϰ⧇āĨ¤ āĻ•āĻŋāĻ¨ā§āϤ⧁ āĻ•āĻŦāĻŋāϤāĻžāϟāĻŋ āφāĻŽāĻžāĻĻ⧇āϰ āĻŽāύ⧇ āĻ…āĻ¸ā§āĻŦāĻ¸ā§āϤāĻŋāĻ“ āϤ⧈āϰāĻŋ āĻ•āϰ⧇āĨ¤ āĻŦāĻžāϜāĻĒāĻžāĻ–āĻŋ āĻ…āĻ¨ā§āϝāĻĻ⧇āϰ āĻĒā§āϰāϤāĻŋ āϕ⧋āύ⧋ āϏāĻšāĻžāύ⧁āĻ­ā§‚āϤāĻŋ āĻŦāĻž āĻĻāϝāĻŧāĻž āĻĻ⧇āĻ–āĻžāϝāĻŧ āύāĻžāĨ¤ āĻ­āĻžāϞ⧋-āĻŽāĻ¨ā§āĻĻ āύāĻŋāϝāĻŧ⧇āĻ“ āϤāĻžāϰ āϕ⧋āύ⧋ āϚāĻŋāĻ¨ā§āϤāĻž āύ⧇āχāĨ¤ āϏ⧇ āĻšāĻŋāĻ‚āĻ¸ā§āϰāĻ­āĻžāĻŦ⧇ āĻšāĻ¤ā§āϝāĻž āĻ•āϰāĻžāϰ āϜāĻ¨ā§āϝ āϕ⧋āύ⧋ āĻ…āĻĒāϰāĻžāϧāĻŦā§‹āϧ āĻ…āύ⧁āĻ­āĻŦ āĻ•āϰ⧇ āύāĻž āĻāĻŦāĻ‚ āĻŽāύ⧇ āĻ•āϰ⧇, āϕ⧇ āĻŦāĻžāρāϚāĻŦ⧇ āφāϰ āϕ⧇ āĻŽāĻžāϰāĻž āϝāĻžāĻŦ⧇ āϤāĻž āύāĻŋāϝāĻŧāĻ¨ā§āĻ¤ā§āϰāĻŖ āĻ•āϰāĻžāϰ āĻ…āϧāĻŋāĻ•āĻžāϰ āϤāĻžāϰ āϰāϝāĻŧ⧇āϛ⧇āĨ¤ āϤāĻžāϰ āĻāχ āĻ āĻžāĻ¨ā§āĻĄāĻž āĻ“ āĻ—āĻ°ā§āĻŦāĻŋāϤ āϚāĻŋāĻ¨ā§āϤāĻžāϧāĻžāϰāĻž āĻ­āϝāĻŧ⧇āϰ āϏ⧃āĻˇā§āϟāĻŋ āĻ•āϰāϤ⧇ āĻĒāĻžāϰ⧇āĨ¤ āĻ•ā§āώāĻŽāϤāĻž āĻ“ āĻšāĻŋāĻ‚āϏāĻžāϰ āĻĒā§āϰāϤāĻŋ āĻŦāĻžāϜāĻĒāĻžāĻ–āĻŋāϰ āφāĻ•āĻ°ā§āώāĻŖ āĻĒāĻžāĻ āĻ•āĻĻ⧇āϰ āĻ—āĻ­ā§€āϰāĻ­āĻžāĻŦ⧇ āĻ­āĻžāĻŦāϤ⧇ āĻŦāĻžāĻ§ā§āϝ āĻ•āϰ⧇ āϝ⧇ āĻĒā§āϰāĻ•ā§ƒāϤāĻŋ āĻāĻ•āχāϏāĻ™ā§āϗ⧇ āĻ•āϤāϟāĻž āĻļāĻ•ā§āϤāĻŋāĻļāĻžāϞ⧀ āĻāĻŦāĻ‚ āύāĻŋāĻˇā§āϠ⧁āϰ āĻšāϤ⧇ āĻĒāĻžāϰ⧇āĨ¤

āωāĻĒāϏāĻ‚āĻšāĻžāϰ

Short questions from hawk roosting āĻ…āύ⧁āĻļā§€āϞāύ āĻ•āϰāϞ⧇ āĻ•āĻŦāĻŋāϤāĻžāϰ āϗ⧁āϰ⧁āĻ¤ā§āĻŦāĻĒā§‚āĻ°ā§āĻŖ āĻŦāĻŋāώāϝāĻŧāϗ⧁āϞ⧋ āϏāĻ‚āĻ•ā§āώ⧇āĻĒ⧇ āϞ⧇āĻ–āĻžāϰ āĻĻāĻ•ā§āώāϤāĻž āĻŦāĻžāĻĄāĻŧ⧇āĨ¤ āĻĒāĻžāĻļāĻžāĻĒāĻžāĻļāĻŋ Hawk roosting questions and answers 6 āĻ…āύ⧁āϏāϰāĻŖ āĻ•āϰ⧇ āĻĻā§€āĻ°ā§āϘ āωāĻ¤ā§āϤāϰ⧇āϰ āĻĒā§āϰāĻ¸ā§āϤ⧁āϤāĻŋāĻ“ āύ⧇āĻ“āϝāĻŧāĻž āϝāĻžāϝāĻŧāĨ¤ āĻ•āĻŦāĻŋāϤāĻžāϟāĻŋāϰ āϏāĻžāĻŽāĻ—ā§āϰāĻŋāĻ• āĻŦāĻ•ā§āϤāĻŦā§āϝ āĻŦ⧁āĻāϤ⧇ Hawk Roosting poem summary āĻļāĻŋāĻ•ā§āώāĻžāĻ°ā§āĻĨā§€āĻĻ⧇āϰ āϏāĻšāĻžāϝāĻŧāϤāĻž āĻ•āϰāĻŦ⧇āĨ¤ āĻŦāĻŋāĻļ⧇āώ āĻ•āϰ⧇ Hawk Roosting Class 12 āĻĒāϰ⧀āĻ•ā§āώāĻžāĻ°ā§āĻĨā§€āĻĻ⧇āϰ āϜāĻ¨ā§āϝ āĻŦāĻŋāώāϝāĻŧāϟāĻŋ āĻ­āĻžāϞ⧋āĻ­āĻžāĻŦ⧇ āφāϝāĻŧāĻ¤ā§āϤ āĻ•āϰāĻž āϗ⧁āϰ⧁āĻ¤ā§āĻŦāĻĒā§‚āĻ°ā§āĻŖāĨ¤ Discuss the significance of the title of the poem hawk roosting 2 marks āϧāϰāύ⧇āϰ āĻĒā§āϰāĻļā§āύ⧇āϰ āĻĒā§āϰāĻ¸ā§āϤ⧁āϤāĻŋāϰ āϜāĻ¨ā§āϝ āĻ•āĻŦāĻŋāϤāĻžāϰ āĻļāĻŋāϰ⧋āύāĻžāĻŽā§‡āϰ āϤāĻžā§ŽāĻĒāĻ°ā§āϝ āĻŦā§‹āĻāĻž āĻĒā§āϰāϝāĻŧā§‹āϜāύāĨ¤ āĻāĻ›āĻžāĻĄāĻŧāĻž Hawk Roosting line by line explanation āĻĒāĻĄāĻŧāϞ⧇ āĻ•āĻŦāĻŋāϤāĻžāϰ āĻĒā§āϰāϤāĻŋāϟāĻŋ āĻĒāĻ‚āĻ•ā§āϤāĻŋāϰ āĻ­āĻžāĻŦ āĻ“ āĻŦāĻ•ā§āϤāĻŦā§āϝ āϏāĻšāĻœā§‡ āωāĻĒāϞāĻŦā§āϧāĻŋ āĻ•āϰāĻž āϝāĻžāϝāĻŧāĨ¤ āϏāĻŦāĻļ⧇āώ⧇ Long questions and answers of hawk roosting āĻ…āύ⧁āĻļā§€āϞāύ⧇āϰ āĻŽāĻžāĻ§ā§āϝāĻŽā§‡ āĻĻā§€āĻ°ā§āϘ āĻĒā§āϰāĻļā§āύ⧇āϰ āωāĻ¤ā§āϤāϰ āϞ⧇āĻ–āĻžāϰ āĻĒā§āϰāĻ¸ā§āϤ⧁āϤāĻŋ āφāϰāĻ“ āϏ⧁āϏāĻ‚āĻ—āĻ āĻŋāϤ āĻ•āϰāĻž āϏāĻŽā§āĻ­āĻŦāĨ¤

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here